中國古代的歷史上神乎其神的人物比比皆是，而對于后人來講有些人印象更深刻一些，比如老子和鬼谷子，這兩個都是歷史上的傳奇人物，那他倆到底是誰更厲害呢？一起來看一下吧！

　　老子

　　本叫李耳，華夏族，周朝春秋時期人，老子被譽為東方三大圣人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數(shù)次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。

　　黃老道家這一脈發(fā)展出：法家、雜家、陰陽家、周易中的很多解釋、黃老醫(yī)學(xué)，稷下學(xué)宮里面出來的百家爭鳴幾乎全都有黃老道家的影子，鄒衍、淳于髡、田駢、接輿、慎到、環(huán)淵、荀子等 老莊道家這一脈直接導(dǎo)致了魏晉時期的虛無主義，虛無主義有其弊端顯見，但其優(yōu)點卻很少提及 儒家那一套純粹是為了君主集權(quán)服務(wù)的，然而外儒內(nèi)道卻是幾乎貫穿整個漢之后的中國歷史的主脈絡(luò)。

　　老子乃中國本土道教創(chuàng)始人，道家的智慧都來源于老子，老子代表著中國智慧層面最高的水平。

　　鬼谷子

　　鬼谷子對道家文化很是精通。由于出生帶著4顆肉痣，當(dāng)時被人們稱為鬼宿之命象，后來他又隱居到了云夢山，云夢山又被稱為“鬼谷”，所以鬼谷子的名字就是這樣由來的。鬼谷子曾出過千古名篇《鬼谷子》，這本書還曾被美國的基辛格和德國歷史學(xué)家斯賓格勒拿來研究。

　　鬼谷子是一個傳奇性人物，天文地理無所不通，成為春秋戰(zhàn)國時期的謀略家。他手下有眾多弟子，都成為了當(dāng)時那個時代的有用之才。其中最出名的四個弟子是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，這四個學(xué)生出山之后也都成為了曠世奇才，同時也大亂天下長達40多年。

　　龐涓去了魏國之后深受重任，但是后來孫臏也去了魏國，孫臏在打戰(zhàn)指揮方面比龐涓想的更周到，深得魏王信任。龐涓非常嫉妒，因此把孫臏害成殘廢，后來孫臏靠裝瘋賣傻才逃過一名。

　　蘇秦、張儀也是師出同門，兩人學(xué)的“縱橫之術(shù)”，不過蘇秦提早下山游說各種聯(lián)合對抗秦國都沒有人信他，后來蘇秦抑郁在家，反復(fù)考慮鬼谷子的兵法，再次出山得到趙王的賞識，張儀的思想就和蘇秦完全不一樣，張儀善用聯(lián)橫，后來去了秦國得到秦王的賞識，幫助秦王一統(tǒng)天下，同時也大亂了天下。

　　鬼谷子和老子誰更厲害

　　老子西出函谷關(guān)，給關(guān)尹（一說尹喜）留下道德五千言。數(shù)日后關(guān)尹頓悟，懸官印到神農(nóng)山尋訪老子不得，遂隱居神農(nóng)山，收徒兩人，一為鬼谷子，一為寒泉子。

　　鬼谷不像孔子，孟子是以一個人的姓命名的，“子”則是古時候?qū)σ粋€人尊稱，而鬼谷是一個地名。已經(jīng)有很多地方號稱鬼谷子在自己地盤修道了，畢竟鬼谷子在傳統(tǒng)文化里是“智慧”的象征。

　　鬼谷子，老子作為隱士，由于時代久遠，他們的真實身份已不可考，比如鬼谷子是否真姓王就不得而知了。他們的歷史面孔已經(jīng)逐步被淹沒在了歷史的塵埃里，也有一種可能，他們是故意的，因為他們是隱士。他們都是中國歷史上杰出的思想家，中國文化的奠定人。少了誰都不行。就像孔孟你能分出來到底誰的貢獻大么?

　　鬼谷子撼世語錄

　　1天下時勢

　　所謂天下之時，就是天下大勢的運動趨向。所謂天下之勢，就是推動天下大勢的各種力道。如果把天下比做大海，風(fēng)向是時，因風(fēng)而動的潮流是勢。把握時勢，就是弄潮。天下時勢，撲朔迷離，神鬼莫測，瞬息萬變。圣人知時識勢，因時用勢，因而治世。奸賊逆時生勢，因而亂世。

　　2揣天下

　　揣情就是度量他人之心。若是揣人，則要察其言，觀其色，聞其聲，視其行，然后推知其心之所趨。若是揣天下，則要透視國情，觀其貨財之有無，人民之多少，地形之險易軍力之強弱，君臣之賢愚，天時之福禍，民心之向背，然后推知其國運是盛是衰，是興是亡。

　　3謀定而后動

　　弈棋離不開棋子，你們各人掌握的一百八十塊棋子，置于盒中永遠都是死棋，只有置于局中，才會生動，才會我中有你，你中有我。若是一子落錯，輕則失地損兵，重則全局皆輸，是以任何落子，必謀定而后動。

　　4機心與道心

　　機心是術(shù)，若無道心統(tǒng)御，術(shù)越高，行越偏，到頭來不僅難成大器，只怕想保自身，也是難能。世上多少人沉迷于此，禍及自身，殃及他人。

　　5悟道的四重境界

　　悟道可有四重境界，初為聞道，次為知道，再為見道，終為得道。春秋魯人仲尼聞道，但不知其所以然，于是不辭勞苦，趕赴洛陽，問道于先圣老聃。先圣論道三日，仲尼