今日中元節(jié)，中元節(jié)的文化核心是孝不是鬼！！

漢青的馬甲 2019-08-15

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中元

中元節(jié)的文化核心是孝不是鬼...

七月十五，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)，民間俗稱鬼節(jié)、七月半。但是……

你知道中元節(jié)嗎？

就是鬼出沒的日子

啊哈~呵呵

中

元節(jié)，每年農(nóng)歷七月十五，在十四日晚上回家的路上，小伙伴們就能看到一派香火繚繞的景象了，滿滿的都是港臺(tái)恐怖片的即視感啊有木有？但是！心里打顫的小伙伴們~你們?cè)靻幔?/span>七月十五的核心可不是“鬼”，而是個(gè)地地道道的“孝”日！

源

根

儒家的孝文化

滿滿的都是正能量啊有木有~

起源篇

我們都是傳說

道家經(jīng)典

佛家傳說

由于儒、釋、道三教合流的日趨明顯，民間將佛教的“盂蘭盆會(huì)”與道教“中元地官節(jié)”與中國傳統(tǒng)對(duì)祖先鬼魂崇拜融合在一起，形成了在民間成為最大的“鬼節(jié)”。例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡靈、設(shè)食祭鬼的活動(dòng)。

而有些地方，在7月14日過，據(jù)說是因在宋朝末年，人們正準(zhǔn)備過節(jié)的時(shí)候，元兵突然入侵，因此只好提前一天祭祀祖先，節(jié)日就這樣提前了。

發(fā)

展

魏晉南北朝

十分盛行

唐朝

宮廷內(nèi)仍盛行盂蘭盆會(huì)《唐六典》規(guī)定中上署七月十五進(jìn)盂蘭盆。武則天倡導(dǎo)佛教。

明清

盛行于南方

20世紀(jì)20~40年代

此時(shí)，中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”更熱鬧。人們?nèi)员Ａ袅思雷嫦?、薦時(shí)食的習(xí)俗。抗戰(zhàn)勝利后，各寺廟還曾為“抗戰(zhàn)陣亡將士”普渡求福。

20世紀(jì)50~70年代

被認(rèn)為是宣揚(yáng)封建迷信，逐漸邊緣化，一度被取締。

改革開放后

傳統(tǒng)節(jié)日回歸，但中元節(jié)卻被冷落了。

2010年5月18日

中國文化部公布第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單，香港特別行政區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)（潮人盂蘭勝會(huì)）”入選，列入民俗項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

民

俗

各地風(fēng)俗

1、老北京;吃七色菜,還有吃七種食物之說，古人認(rèn)為7是生命之?dāng)?shù)，人死了也以7為周期停靈送葬。做大型法會(huì)，抗戰(zhàn)勝利后，北海公園天王殿每年中元節(jié)都舉辦大型公祭活動(dòng)，以紀(jì)念那些為國捐軀的將士們。

2、河南?。?/span>商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門口。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

3、浙江省：嘉善縣以中元下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì)，請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”，又有放路燈的習(xí)俗。

4、河北：祭祀祖先，打掃墓地。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。以蒸面羊贈(zèng)送兒孫。

不管怎么說，中元節(jié)文化雖與祭祀相關(guān)，但是從中元節(jié)的傳說中來看，可深切體會(huì)到中元節(jié)祭祀的重要意義還是在于孝，闡揚(yáng)懷念祖先的孝道和發(fā)揚(yáng)推己及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味的存在。所以，都已經(jīng)處在新時(shí)代的小伙伴們，也應(yīng)該跳脫鬼神的角度，敬孝先人，感恩父母，相親相愛吧!

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