中華文明第一次被清華教授整理得如此清晰！

福緣吉祥 2019-08-09

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作者：唐加文（清華大學教授）

來源：圣貴國學堂（ID: sggxt520）

前言：此刻，我枯坐在靜靜的清華園里寫下此篇文章，就是擔心當今和未來的人們在歷史書上往往看不到一些很關鍵的東西。我們有些歷史書總在講著哪個皇帝和他的弟弟搞什么陰謀，和那個妃子談戀愛，永遠講這些莫名其妙的東西。重大的事情卻都沒有講。

1

文化成熟的標準是什么？

第一，必須有文字。

第二，必須有城市式的居住方式，城市可以小一點，但必須有居住的方式。

第三，必須有青銅器。所謂有青銅器就是必須有金屬冶煉，青銅的冶煉熔點很低，人類最早能冶煉青銅器就是能冶煉金屬的初步了。

2

四大文明是哪四大？

四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。

1、第一名是誰？

第一名是現(xiàn)在日子過得很不好的地方——伊拉克。

那個地方古代叫巴比倫文明。如果說得更大一點叫兩河文明（幼發(fā)拉底河和底格里斯河），兩河文明在西方叫美索不達米亞文明。

那是人類最早發(fā)現(xiàn)文明的地方，也是文明最早成熟的地方。它的文明高度成熟的時候，中華文明僅僅初露曙光。

但是由于這六、七十年來印度的考古發(fā)現(xiàn)很少，中國的考古成果較多的，于是就有一些人在國際上把中華文明說成了第三名。

然而，真正有可能把中國的名次往前推的一個非常重要的文化遺址是內(nèi)蒙古赤峰市的紅山文化，這個比較早，但這還需要國際上的認定。

4、希臘文明怎么沒算上？

您可能會問，一個對后來世界影響極大的希臘文明怎么沒算上呢？

因為經(jīng)過全世界的學者們研究，這種文明講的是第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，盡管后來有所創(chuàng)造，但不是原創(chuàng)，所以不能算四大文明之一。

5、波斯文明呢？

還有一個文明，就是現(xiàn)在的伊朗，當時叫波斯。

波斯文明也很早，但經(jīng)過研究以后是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。因為它們都缺乏原創(chuàng)性，所以也不算。

6、留存到今比較完整的只有中華文明

這四個古文明我們不管中國是第三名還是第四名，有一點是肯定的，就是不中斷地發(fā)展到今天，沒有滅亡的只有一個文明，就是中華文明。

有一點很奇怪，文明的原址，現(xiàn)在為什么總是恐怖主義頻發(fā)，永遠是災難不斷、炮火連連？這完全是一個逆反的狀態(tài)。

而留存到今天比較完整的文明確實只有中華文明。

1）巴比倫文明

伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的，雖然文明古老，但是它沒有任何存檔，永遠是戰(zhàn)場，幾千年來永遠是戰(zhàn)場。

所以他們自己也搞不清古代的東西是什么了，甚至于他們的文化教育情況也是非常的差。

2）埃及文明

在埃及則是另一種情形——如今連什么是象形文字都不懂。

更嚴重的是，在埃及沒有什么地方可以找到法老的后裔，在亞歷山大我們現(xiàn)在所能遇到的幾乎都是白種人，這是歐洲侵略的混血結果。在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人，那也是戰(zhàn)爭以后混血去的結果。

法老的后代在哪里？金字塔時代的后裔在哪里？血緣都找不到了。

我們在尼羅河南部的西岸找到了一個法老村，但是由于幾千年的近親結婚，他們在體力和智力上都特別羸弱，而且他們現(xiàn)在也是信仰伊斯蘭教，法老的后代蕩然無存。

3）印度文明

那么印度呢？印度表面上看起來都在，都有遺留，但遺憾的是他們無數(shù)次的中斷、無數(shù)次的滅亡，連這個過程都沒有人記述下來。

他們的歷史已不清晰，但是有一點知道，《大唐西域記》里面歌頌的佛教是在13世紀的時候，現(xiàn)在該佛教在印度已經(jīng)消亡了。

現(xiàn)在他們的佛教是倒傳進去的。

4）中華文明

所以，我們很難設想一個地方還有一些孩子，能夠很正常地朗誦著2500年前的老人家的話，諸如“三人行必有我?guī)煛保皽毓识隆?，“有朋自遠方來不亦樂乎”等等。

但是這在中華熱土上真正發(fā)生了，所以這是一個從4200年前進入文明以后沒有中斷的偉大文明。

3

炎、黃其實是對頭

4200年前，中國進行了700到800年的文明“熱身賽”。有六位偉大的王者，引領我們完成了這700到800年的準備。

第一位是炎帝，第二位是黃帝，第三位叫蚩尤，后面三位是堯、舜、禹。這六位偉大的王者，為我們4200年的文明跨越做了充分的準備。

他們嚴格講起來是傳說中的人物，可能我們并沒有非常明確的資料，但大體上是這樣的：

1、炎帝

炎帝是個農(nóng)業(yè)科學家，神農(nóng)氏。

首先他教會了我們中國人耕種，這很重要。在炎帝之前，我們是采野果子吃、打野獸的，這完全是被動的。

第二，炎帝發(fā)現(xiàn)了火，使我們能夠吃熟食，我們能夠在夜間工作，而且我們可以用火來防止野獸。

第三，炎帝親嘗草藥，發(fā)明了中草藥，避免了中華民族最早就有可能完全滅亡的一個原因，就是防止了傳染病。

那么，這么偉大的人為什么后來會被黃帝打敗了呢？

2、黃帝

黃帝也許是這樣想的：

黃帝覺得炎帝（部落）雖然做得很好，但是當時部落之間對敵的情形太嚴重了。敵人是野蠻的力量，都是說打過來就打過來的，所以我們要武裝自己，我們要冶煉金屬，我們要鍛造武器，我們要騎上戰(zhàn)馬，我們要巡視在我們的周邊，我們要發(fā)動戰(zhàn)爭來消滅那些野蠻的力量。

炎帝（部落）卻覺得我安安靜靜地在過日子——老農(nóng)民的生活有什么不好？

于是黃帝和炎帝的后裔就打起來了，結果黃帝勝了炎帝部落敗了。

這兩個部落的當家人及部屬渾身鮮血，面對面站著的時候，并不知道幾千年以后世界上最多的人群把自己說成是炎黃子孫。如果知道的話，他們有可能就不打了。

黃帝后來把炎帝的文明接過來了，所以我們叫炎黃子孫。

3、蚩尤及堯、舜、禹

但黃帝也有一個人打不過，那就是蚩尤。

蚩尤管著現(xiàn)在山東、河南的東部和安徽北部那一帶，地方也很大。

黃帝打不過他，因為他也有金屬冶煉，他也在制造武器。

黃帝就像我們常人一樣，對于打不過的人，對自己的部落就講他是妖怪。因為文字是黃帝時期發(fā)明的，所以他把漢字里面最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。

后來由于自然的原因，蚩尤被打敗了，黃帝又一次勝利了。

蚩尤的后代只能不斷地逃跑，有的就歸屬于黃帝了，有的繼續(xù)往南遷徙，黃帝的部隊就接著再追。

追到什么地方呢？貴州附近，現(xiàn)在的苗族據(jù)考就是蚩尤的后代。

堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代繼承下來，完成了這個準備，然后就進入了中華民族更加重要的4200年，到了我們跨入文明的門檻

4

全人類最聰明的人

一起誕生了

古代的歷史我們要跳躍性地來看，到公元前5世紀的時候，中國文明和世界其他文明一起發(fā)生了一件重大的事情——全人類最聰明的人一起誕生了。

古希臘最聰明的哲學家亞里士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲；

阿基米德和韓非子只差了7歲。

這個座次大家還可以不斷地排下去，給大家造成什么印象？就是聰明人那個時候全出來了。差10歲、14歲不就是同一個時期嗎？

大家前后跨入了文明的門檻，然后量變到質變。智能大爆發(fā)，人類一起成熟了，聰明的人都一起產(chǎn)生了。

那個時代被德國的法蘭克部學派稱為軸心時代，就是人類智慧的軸心就在那個時候。

在這個關鍵時刻，中華文明沒有缺席，古希臘雖然不是原創(chuàng)，但是它那個時候表現(xiàn)得特別優(yōu)秀。

2、使命分工

所以說，古希臘的哲學家在希臘海邊思考的時候，印度的哲學家在恒河岸邊打坐，中國的哲學家在黃河岸邊散步。

而且他們使命當中也有一個分工：希臘哲學家主要是考慮人和物的關系，印度哲學家主要是考慮人和神的關系，中國哲學家主要是考慮人和人的關系。

中國哲學家不管諸子百家哪一家，他們都不太去考慮物，也不太考慮鬼神，民間信仰到處有鬼神，但你看諸子百家，這兩頭都不太思考。

他就只思考人和人的關系。

印度哲學家思考人和神的關系，這個神不是迷信，按照我們現(xiàn)在的科學講是“超驗世界”，就是超出我們經(jīng)驗世界之外的另外一個高層抽象天地。

不要以為他們迷信，這恰恰是中國哲學所缺乏的。所以玄奘他們要從印度取經(jīng)回來。

西方哲學思考人和物的關系，主要不是考慮完全物質利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。所以現(xiàn)在，他們自然科學特別發(fā)達。

3、文明需要國家行政力量來捍衛(wèi)

雖然這批人在海邊思考，另外一批人在河邊漫步，然而思考再高深的思想，如果沒有行政資源的加持，沒有國家力量的保護，他們的思想也將會隨風飄散。

孔子算得厲害了，他的講話如果沒人聽，就算學生聽后記了下來，學生的筆記也會很快被燒掉。那又如何能留傳下來呢？

世界上聰明人多得很，為什么只留下了他們幾個？這就必須有行政力量的加持。必須由國家的力量來抵抗野蠻，來捍衛(wèi)文明。

5

帝國時代

公元前5世紀前后，人類智能大爆發(fā)以后，馬上進入到了帝國時代。

1、兩大帝國并存：西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國

巴比倫王國，波斯王國，印度的孔雀王朝，一個個帝國起來滅亡、起來滅亡，最后地球上有兩大帝國，長時間地并肩共存，就是西半球的羅馬帝國，東半球的秦漢帝國。

秦朝太短，漢朝時間比較長，秦漢帝國，壓住了地球的分量。

2、共同的敵人：北方蠻族

這兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。

中國的野蠻力量叫匈奴。對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。

漢武帝在位50幾年一直在打仗，培養(yǎng)了衛(wèi)青、霍去病這些大將軍和他們打仗。打的結果呢，匈奴打敗了，跑掉了，漢代也打得非常疲憊。

我們在這打匈奴的時候，羅馬帝國也遇到了北方蠻族。公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮滅亡了。

那么這個北方蠻族是誰呢？就是被漢武帝打跑的匈奴，跑到西邊去了。他們和當?shù)氐男U族聯(lián)合在一起，經(jīng)過幾代的努力，把羅馬帝國瓦解了。

地球上兩大帝國中的一個滅亡了，歐洲從此進入中世紀，慢慢長夜一千年！

6

秦漢文明

中國秦漢文明也遇到了大麻煩，匈奴雖然打跑了，但是北方還有很多蠻族。

1、鮮卑族的統(tǒng)治

當時的中國被一個少數(shù)民族占領，這個民族叫鮮卑族。

中國的漢族會種地，但鮮卑族不會，便無法統(tǒng)治漢族。所以他們認為，廢除農(nóng)田，恢復牧場，恢復到游牧文明，那就可以實現(xiàn)統(tǒng)治了（他們熟悉的是游牧文明）。

這里有兩個策略，一個就是鷹派的策略，把漢族人全部殺光，鴿派的策略是不要殺光，讓漢族人成為奴隸在那勞動。

2、馮太后和孝文帝

值得炎黃子孫永遠萬幸的是，在鮮卑族里面居然出現(xiàn)了兩個極其優(yōu)秀的人物。

一個是女性，她其實血緣是漢族，在鮮卑做了太后，叫馮太后，我們稱她為“文明太后”。

另外一個就是她的孫子，是鮮卑族里面有一個拓跋氏，他叫拓跋宏，這個人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝。

孝文帝死的時候才33歲，是一個非常年輕的王者。在他奶奶的帶領下（奶奶死后，他一個人掌權的時間不長），八、九年的時間里面他做了幾件重要的大事。

“我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學生。”

1）廢除鮮卑語，所有的官員都學漢族；

2）不準再穿鮮卑服裝，必須穿漢服；

3）遷都，從他們原來的首都（現(xiàn)在山西大同）遷到河南洛陽，遷到農(nóng)耕文明的中心地，實行《均田法》等農(nóng)耕文明的法律；

4）鮮卑族的貴族努力和漢族通婚，造成血緣相通。

3、孝文帝的偉大成果

大家不要小看，這幾條規(guī)定造成了一個巨大的成果，這個成果是人們無法想象的。

首先，中華文明不但沒有被消滅（差一點被消滅，羅馬文明其實當時已經(jīng)被消滅了），而且更強大了。

為什么更強大了？

我們的諸子百家好是好，有一個毛病就是太斯文了。

光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業(yè)？不可能。

因為他們?nèi)鄙偕?，缺少強悍的力量?/a>

這一點，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。

這一點一旦加給我們的儒家學說，加給我們的諸子百家，中華立刻強大無比。

大家能理解嗎？

所以我們有的人不了解，以為光是諸子百家的學說就能建立偉大的社稷，其實這不夠，一定要有北方少數(shù)民族的陽剛之氣，野性的加入，中華文明才會平衡。

第二，這個孝文帝覺得自己沒有文化，就拜漢族文化為老師，而且也拜其他文化為老師。

所以他又拜了印度文化做老師，因為當時正好佛教傳入了。佛教里面有亞歷山大東征的時候留下的希臘文明的遺留；他又拜希臘文化做老師，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老師；拜巴比倫文化做老師。

全世界重要的文化都被請進來當了中華文明的老師。

您如果不相信，可以到山西大同的云岡石窟去看一看，你進去就會奇怪，怎么感到是羅馬的廊柱呢？

那是希臘文明的余留。

那些佛像是印度文明。

為什么都是高鼻梁深眼窩的呢？這是希臘雕刻家的余留。

希臘雕刻家經(jīng)過幾次轉折以后，通過迦陀螺文化等等的余留，還有波斯文化，還有巴比倫文化，都在那里，僅僅是云崗石窟就成了世界文明的大聚會。

請允許我為您做個比喻，這些文明本來都很驕傲，互相之間沒什么關系。

就像我們大學里面那些教授都很驕傲，互相之間見面的時候，禮貌點頭互相不理。但沒想到來了一個年輕的辦公室主任，把每個教授都當成他的老師，殷勤地找他們喝茶、吃飯，拉到一起開會，結果這些教授關系良好了，融合在一起了。

這個年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝，文明融合了。

多么了不起！

第一，中華文明突然走向了健全平衡，走向了雄氣勃勃的強大。

第二，中華文明和其他文明的優(yōu)秀因子融合了，這樣的話，諸子百家的兩個毛病克服了。

諸子百家一個毛病就是太斯文，沒有執(zhí)行力；另外，他們太封閉，不知道世界上還有別的文化。

我們現(xiàn)在老在講國學，講文化，毛病就是這兩個，一個沒有執(zhí)行力的斯文，第二個就是不了解其他文明的封閉。

但是公元5世紀在北魏孝文帝的時候，這兩個毛病已經(jīng)克服了。

這兩個毛病克服以后，第三個優(yōu)點又出來了——他不是主張通婚嗎？

主張通婚以后，造就了新一代身體強壯、受良好教育的具有雄才大略的統(tǒng)治者。

所以，一個偉大的朝代馬上就要來了，這個朝代就叫唐代。

7

一個偉大的朝代

中華由此就邁向大唐了，一個了不起的時代就開始了。

而且大家注意，大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗，他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣。到了武則天的先生唐高宗，他四分之三是鮮卑族。

所以一個小小的民族由于它的英明的決策，把它的血緣輸入了一個偉大的民族，創(chuàng)建了一個偉大的朝代。

所以，我們對北魏孝文帝這個33歲去世的皇帝要表示一種尊重。

因為，他不但避免了中華民族的一次非常有可能的滅亡，而且還一次性補強了中華文化所有的重大缺陷。

公元5世紀以后發(fā)生了非常大的變化，那個時候羅馬帝國已經(jīng)淪落了，已經(jīng)進入黑暗的中世紀了。

中國由于孝文帝等人的努力，經(jīng)過一百多年進入了偉大的唐朝，公元7世紀的唐朝，到現(xiàn)在為止還是讓人激動萬分。

當時，羅馬帝國滅亡以后羅馬城的人口不到五萬。而當時的歐洲，擁有一萬人口就已經(jīng)是像模像樣的城市了。

而在當時大唐的首都長安城內(nèi)，人口不算城外就是一百萬。

七十幾個外交使團，三萬多個外國留學生，城里面吃的是阿拉伯面食，用的是羅馬醫(yī)術，還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。

世界各國的宗教在那都有道場。物價非常便宜，刑事案件極其地少，人們的幸福指數(shù)極高。

我有一次到埃及南部的一個地方去，那個地方叫底比斯，一個英文的講解員在講解，他說我們這個底比斯很可能是古代世界最重要的城市。

剛一說完她自己趕緊用英文加了一句補充，當然除了唐代的長安。她必須講當然除了唐代的長安，不講就沒有常識了。因為唐代太偉大了，太輝煌了。

有人說人類歷史上真正的文化中心有三個：公元7世紀的長安，19世紀的巴黎和今天的紐約。

什么叫文化中心？

文化中心就是全世界的文化創(chuàng)造者都集中在那，而且把文化成果在那發(fā)布，這叫文化中心。

但19世紀的巴黎、現(xiàn)在的紐約和公元7世紀的長安比還有一個缺點，就是缺少詩意。

長安那可是充滿了詩意，晚上是宵禁。宵禁不是為了戰(zhàn)爭而是為了管理秩序，108個坊的門關了，人只能在坊里面活動。

所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，這些酒吧都是中亞，按照現(xiàn)在講是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國家的漂亮女孩，叫胡姬來開的。

傍晚時分，李白、王維這些人騎著白馬到胡姬酒店喝酒，這都有大量的記述，他們自己也有大量的詩歌來描寫這個情景。

如果你更開放，受不了宵禁，那么可以往東走到洛陽，洛陽也很繁華，不需要宵禁。

如果你更浪漫一點，那你繼續(xù)往東走，到揚州，那是什么限制也沒有的了。所以，他們的夢想就是到揚州去。

當時除了這些城市之外，成都也已經(jīng)很繁華。

這就是唐代，公元7世紀到8世紀的唐代，中華文明發(fā)揮得非常優(yōu)秀非常精彩，而且由于絲綢之路、和日本的交往，所以它已經(jīng)成為世界文化的一個不可動搖的中心了，這一點全世界都公認。

8

宋代和元代是不是好朝代？

1、宋代其實很不錯

宋代你看不好的理由很多，打仗老打不過人家，兩個皇帝都被人家搶走了，這個很丟人吧？

好不容易有個會打仗的人叫岳飛又被殺掉了，你看宋江活不下去了、武松活不下去了、林沖也活不下去了，都只能上梁山了。

好像沒人能夠打仗了，所以只能依靠一個家庭負責所謂的國防，而且男人不知道到哪去了，都是女將在守著國防。

那么他們的司令員是誰呢？叫百歲掛帥的老太太佘老太君。一百歲掛帥，你想這個國家多么的荒唐？

皇帝被搶走了、英雄上梁山了，國防由一個家庭的女士們管著，總指揮是個老太太。這個好多都是小說和戲劇的產(chǎn)物，大家不要完全相信。

看看蠻好玩的，因為小說戲劇有的時候不完全講歷史，我們不能用歷史的真實來要求藝術。

所以吳晗說過，我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門女將這樣的事了，因為它沒有發(fā)生過，所以看著特別輕松。

這些年，人類的歷史觀已經(jīng)從朝廷興旺式轉向全民生態(tài)式。

我們過去相信的全是朝廷興旺式，這個哥哥怎么把弟弟殺了，這個陰謀，這個宰相，完全是朝廷興旺式。其實這個不重要，重要的是全民生態(tài)式。

宋朝如果從朝廷興旺來講，不太好。但是按全民生態(tài)式來講就非常好，主要證據(jù)是一幅清明上河圖。

清明上河圖是北宋汴梁的一個商業(yè)景象的展現(xiàn)。

按照我們現(xiàn)代經(jīng)濟學家的概念，宋代的GDP是唐代的兩倍，它的各行各業(yè)都很發(fā)達，你看看清明上河圖就知道了，從全民生態(tài)式來說，宋代很不錯。

在冷兵器時代，農(nóng)耕文明確實打不過游牧文明。幾十萬匹馬隊浩浩蕩蕩南下，你在農(nóng)田里面抓壯丁抓來的那些士兵是很難抵抗的，有再多的岳飛也很難抵抗。

那么最后把宋朝滅了的是誰的部隊呢？是成吉思汗的部隊。

成吉思汗的部隊世界上誰抵得過他？沒有人抵得過！

他把半個亞洲占領了，把半個歐洲占領了，在要渡過地中海占領非洲的時候，我們現(xiàn)在可以讀到非洲皇帝的日記，說成吉思汗要來了，我們趕快準備投降的儀式吧！

其實，那個時候已經(jīng)不是成吉思汗本人而是他的后代了。

2、元代其實很優(yōu)秀

蒙古部隊來了，元代就不太好了吧？

有的漢族教科書里面老是說元代不好，說元代漢人的地位很低，時間也很短，才90幾年。其實這是漢族歷史學家狹隘的思維。

今天我們用當代的世界思維來考慮，元代很優(yōu)秀。我們舉幾個證據(jù)來證明：

第一，大家知道后來歐洲終于醒來了，醒來以后有一本書使他們激動不已，他們的航海家拼了老命都要根據(jù)這本書去開搶新的地盤。

哥倫布的駕駛臺上放著一本書，麥哲倫的駕駛臺上也放著一本書，達伽馬的駕駛臺上還放著那本書，這本書叫《馬可波羅游記》。

馬可波羅這個旅行家是歐洲威尼斯人，威尼斯在歐洲是最美的了，但是馬可波羅告訴歐洲人說我的家鄉(xiāng)不算美，世界上最美麗、最高貴的地方在中國。

他去了杭州去了北京去了好多地方，說最美的地方在中國，又富裕、又文明、又有禮貌，結果那些航海家瘋了一樣往中國走。

那個讓整個歐洲激動萬分的《馬可波羅游記》，它寫的是哪個朝代？當然是元代。

所以元代不是像我們現(xiàn)在有些歷史老師講得那么糟糕，元代其實是非常精彩的。

你看看馬可波羅的描寫就知道了，非常精彩，這是第一。

第二，我們覺得元代不錯的地方是蒙古軍隊的強大，是它把中華帝國的版圖安定下來了。

我們現(xiàn)在外交部發(fā)言人說新疆從元代開始，中央政府就實行有效統(tǒng)治；西藏從元代開始，中央政府就實行有效統(tǒng)治。因為在唐代文成公主嫁過去時那還不是有效統(tǒng)治。

不僅是新疆、西藏，廣西、貴州、云南也是從元代開始實行有效統(tǒng)治的。

就是那個蒙古馬隊，正是它把大中華的國境大體安定下來的，這是元代的第二個功勞。

元代的第三個功勞，是藝術特別繁榮。

富春山居圖是什么朝代的畫？元代。青花瓷最優(yōu)秀的產(chǎn)品是什么時候？元代。

大家記住這只是一個不到百年的短暫的朝代，卻什么都產(chǎn)生了。

那時候似乎中國文化什么都有了，遺憾的是就缺了一個項目——戲劇。

什么意思？孔子沒看過戲，孟子沒有看過戲，藝術成就那么高的屈原也沒有看過戲，這倒罷了，連李白、杜甫都沒看過戲，中國好奇怪！

2500年前，希臘悲劇很繁榮，印度梵劇很繁榮，中國一直沒有戲，中國為什么沒有戲??？

但是到了元代，這些問題全解決了。

元代停止了多年的科舉制度，結果使原來要考試的人，沒有飯吃就到流浪的雜技班、戲班子里面去，說我給你們寫點東西吧？

這些人里面有關漢卿，有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥，有馬致遠這么一大群人。

結果元代產(chǎn)生的戲劇使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，使中國文化的一切問題都解決了。

而元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲很高興，所以結果戲劇大繁榮。后來，昆劇、京劇其實在文學上都趕不上元雜劇，趕不上關漢卿，趕不上西廂記，趕不上趙氏孤兒，都趕不上。

所以元代很了不起，短短的90年就把這些問題都解決了。

9

文化專制主義與禁海

遺憾的是明代清代反而不好，明代清代有幾個問題。

第一，輝煌的時間太長了，我們產(chǎn)生了自滿保守不開放。

第二，朱元璋是草根出來的，他實行了文化專制主義。

文化專制主義就是文字獄，你有一個字說得不對，全家殺頭，有的時候還株連九族，這個字寫得好不好對不對，完全看人怎么解釋了。

朱元璋過生日，人家說生日的生，他說你是不是諷刺我，我做過和尚，是唐僧的僧的諧音，把他殺了。

明代國力開始很強，但在這種思維下造成了文化思維、文化創(chuàng)作力的嚴重落后，再加上我們的封閉——結果從明代一直到清代，開始走向衰弱。

這里面還有一個原因就是，歐洲突然迅猛發(fā)展。

文藝復興的時候，歐洲就是這樣，他們經(jīng)過一千年的沉睡，夜實在太長，所以他們對黎明的感覺特別深刻。

而中國唐代宋代歷史上太輝煌，所以我們對黎明沒有感覺，反而走向平庸了。

這就是明代和清代的問題。這里面讓我們現(xiàn)在有一點痛心疾首的就是我們明代清代的皇帝，他們的腦子里只管著北方的長城邊疆。

實際上，世界上三種文明形態(tài)，一種叫農(nóng)耕文明，一種叫游牧文明（成吉思汗他們叫游牧文明），另一種叫海洋文明。

中國主要是農(nóng)耕文明，游牧文明我們和他們打交道，造長城、打仗都是游牧文明，后來關系好了不怕了，到清朝就不需修長城了。

但是對海洋文明，我們一直都是井底之蛙。

明代的時候出過鄭和下西洋，但是回來都瘋了，我們連鄭和先生死在哪里都不知道，他的墓在哪里我們一無所知。

這就是海禁的封閉時代，這個教訓我們到今天還在承受。

海被武裝了，但是我們不知道；海被瓜分了，我們也不知道，我們現(xiàn)在東海南海有多少問題都和明代清代有關。

我們在歷史書上經(jīng)常會看到一個章節(jié)，明代的時候打倭寇，我們出現(xiàn)了像戚繼光這樣的英雄。

倭寇確實需要打，因為有很多的海盜。但是倭寇問題被嚴重地擴大化了，有好多當時做海外貿(mào)易的人我們都把他當作了倭寇打。

海外貿(mào)易在當時情況下需要用武裝保護自己，明代的皇帝就覺得你們怎么能有自己的武裝呢？所以就把他們當做寇打了。

如今經(jīng)過歷史研究我們發(fā)現(xiàn)，當時的倭寇，我們以為是日本人。當時以為個子矮的人都是日本人。

其實所有倭寇的最高領袖是中國的一個安徽人叫汪直，他死的時候留下了遺言，給朝廷講意思是開放海禁，鼓勵貿(mào)易。

“如果開放海禁的話，寇也成了商人；如果不開放的話，商人也成了寇?！边@是汪直的遺言。

汪直還說：“如果你們承認我的話，東海各島嶼都能歸入中華版圖，都是我管的?！?/a>

但是，我們還是把他殺了。

所以這是一個非常大的歷史誤會。

就是我們的封閉、我們的保守、我們的失誤。我們的文化專制主義使明代清代兩個漫長的朝代跟原來完全沒法比了，和中國歷史上原來沒法比了。

我們在文化上經(jīng)明清兩代，能夠和以前的文化相比——就是和孔子孟子屈原蘇東坡，和李白杜甫相比的人有幾個呢？

很少，也許只有兩個人。

明清兩代幾百年只有兩個人能夠和早期的那些杰出人物相提并論，一個是明代的哲學家王陽明，一個是清代的小說家曹雪芹，他們能夠和前面的這些人比一比，其他的都比不上了，因為文化專制主義。

而歐洲醒來以后的情況就完全不一樣，結果就造成了19世紀的中華文化的悲劇。

什么悲劇呢？

第一就是每一個仗都是海上來的，不是長城來的；第二，每個仗我們都失敗了，輸?shù)靡粩⊥康亍?/a>

開始我們敗在遠方的英美手里，英國和法國手里。但是最后又敗在我們原來一個小徒弟日本的手里——甲午海戰(zhàn)。

至此，中華文化自信崩潰。現(xiàn)在，中國簽訂的一個條約過去了一百多年，這個條約規(guī)定中國要向列強支付4億5千萬兩白銀。

這個條約是最恥辱的，因為中國當時的人數(shù)正好是4億5千萬，就是我們的曾祖父輩都在承受著這樣的恥辱。

他很可能只是很普通的老百姓，沒見過白銀，但是也必須在血汗中賠出一兩給外來的侵略者。

我們現(xiàn)在還能看到當時英國德國法國的一些學者寫的書，說：

“這么大的一個賠款，如果落在任何一個富裕民族的頭上，叫誰賠，誰也將貧困得萬劫不復！萬劫不復就是多少年都翻不過身來、永遠都翻不過身來了?。　?/a>

這是當時那個條約簽訂以后的時候，有良心的歐洲哲學家們所說的話。

現(xiàn)今已經(jīng)過去了一百多年，今天，我們可以給我們曾祖父輩的在天之靈講了——我們沒有萬劫不復，我們的外匯儲備還是全球第一。

10

曾經(jīng)的輝煌

想到這里，我忍不住淚流滿面，咱中華民族實在是飽經(jīng)風霜啊……畢竟中華文明走過來了。

為什么突然這一百年又過來了呢？這是4200年前的一種雄渾支撐著！

在災難的時候，這個民族一定有一種臨危意識；在災難的時候，這個民族他有一種歷史的光榮被調動起來。

所以他又回過神來了，成為到現(xiàn)在為止還是生機勃勃的一種文明。

從4200年前，公元前21世紀到公元前5世紀我們進入了一個智能大爆發(fā)，孔子他們和世界上最聰明的人一起思考問題；

然后進入了帝國時期，我們成為地球上兩大帝國之一；

到了公元5世紀那個帝國滅亡了，我們中國的帝國反而浴火重生建立了偉大的唐代，又建立了宋代，很了不起，元代也不錯。

但是沒想到人家醒來了，人家一醒就把我們比下去了，到19世紀我們被逼得非常狼狽，逼得最狼狽的時候，中華文明過去的一種優(yōu)勢又被喚醒，所以到現(xiàn)在為止還不錯。

這里面似乎有一種神秘的力量，比如為什么聰明人一起誕生了？為什么他們有這樣的分工？我們都不知道為什么。

還有兩個我們完全不理解的事，八國聯(lián)軍占領北京，中華民族馬上要滅亡的時候，節(jié)骨眼上防衛(wèi)北京的一個官員叫王懿榮，就是他發(fā)現(xiàn)了甲骨文，恰恰是他發(fā)現(xiàn)的甲骨文。

他在八國聯(lián)軍進入的那一天自殺了，書桌上還放著甲骨文的殘片，而甲骨文告訴我們中國人，我們曾經(jīng)有過一個偉大的商代，四千多年前。

然后就是在那兩天，八國聯(lián)軍進入北方的那兩天，敦煌發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，告訴大家中國有個唐代。

請您允許我對這兩件事情做個比喻，就是有一個武士被人家打敗了，渾身都是鮮血，躺在地上奄奄一息，就在這個時候，他突然聽到自己童年的歌聲，他又拄著棍子站起來了。

這童年的歌聲就是那個時候的甲骨文，就是那個時候唐代曾經(jīng)輝煌的證據(jù)的發(fā)現(xiàn)，他又站起來了。

這是一位久經(jīng)磨難唯一不死，永遠也不會被打垮的偉大英雄！

他的名字，叫做中華民族。

關于作者：唐加文，清華大學教授。

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中華文明第一次被清華教授整理得如此清晰！

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