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俗話說(shuō),人與人之間的差距,往往是源于他們認(rèn)知能力的不同。 撇除出身和智力等先天因素的影響,來(lái)自同一學(xué)校,年齡和學(xué)習(xí)成績(jī)都差不多的人,工作之后之所以會(huì)不同程度的成就,絕大部分的原因,就是他們認(rèn)知能力,到底有沒(méi)有獲得“升級(jí)”。 有一些人,無(wú)論再怎么努力,都沒(méi)辦法繼續(xù)躍升到更高的層次,與其說(shuō),這是他們能力的極限,倒不如說(shuō),這是他們的認(rèn)知水平一直沒(méi)有提高,從而導(dǎo)致他們遇到了自我發(fā)展上的“天花板”。 那什么是“認(rèn)知能力”? 所謂“認(rèn)知”,就是人類認(rèn)識(shí)事物,對(duì)外界事物進(jìn)行加工的過(guò)程。如果你對(duì)某些事情缺乏認(rèn)知,你就沒(méi)辦法挖掘真相,獲得自我改變的條件。 好比一些人認(rèn)為,只要努力工作,每天加班加點(diǎn)去奮斗,美好的生活肯定會(huì)如期而至。 然而認(rèn)知能力強(qiáng)的人,他們的想法就不會(huì)停留在這件事的表面。努力固然獲得美好生活的必要條件,但僅僅靠努力還是不夠了,這只是一種“低品質(zhì)勤奮”。 在努力的基礎(chǔ)上,還要懂得運(yùn)用不同的方式,通過(guò)各種渠道去深化這種努力,獲取變現(xiàn)的資本;根據(jù)目標(biāo)適當(dāng)調(diào)整努力的方向,這樣“高品質(zhì)的勤奮”,才會(huì)給自己帶來(lái)美好的生活。 所以,升級(jí)我們的認(rèn)知,就是精進(jìn)我們能力的重要手段之一。 近來(lái)看的一本書(shū)《認(rèn)知——所謂成長(zhǎng)就是認(rèn)知升級(jí)》,就可以給我們提供這種直接性的幫助了。 這篇文章,算是這本書(shū)的簡(jiǎn)要總結(jié)。 什么是認(rèn)知升級(jí)?我們的認(rèn)知能力,相當(dāng)于一臺(tái)性能強(qiáng)勁的電腦。 在硬件配置差不多的情況下,我們能夠做什么和做得好不好,要取決于電腦的操作系統(tǒng)和不同的應(yīng)用程序。 但有些電腦,之所以運(yùn)用某些大型軟件和游戲而不感到吃力,那是因?yàn)樗麄兊挠布軌蚱ヅ涞竭@些軟件和游戲。 而對(duì)于我們?nèi)祟惗?,大腦就是我們的“硬件”,所以升級(jí)大腦,就能夠升級(jí)我們的認(rèn)知能力。 當(dāng)然,這并不是說(shuō),把我們整個(gè)大腦都換成了另外一個(gè)更好的,才能完成這種升級(jí)。通過(guò)后天的不斷練習(xí),我們一樣能夠獲得類似的效果。 而其中一個(gè)核心要素,就是“反饋”。 無(wú)論你學(xué)習(xí)什么,你都要懂得從中獲得反饋。反饋是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,沒(méi)有反饋的學(xué)習(xí),我們就很難從事物當(dāng)中吸取不同的經(jīng)驗(yàn),獲得認(rèn)知上的更新。 也就是說(shuō),每當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個(gè)新的思維方式,并且運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,根據(jù)反饋的結(jié)果來(lái)逐步完善,這就是認(rèn)知升級(jí)的迭代過(guò)程。 根據(jù)吳老師的建議,想要升級(jí)自己的認(rèn)知,需要從四方面著手: 1,建立認(rèn)知模型; 2,找到認(rèn)知升級(jí)的通路; 3,掌握認(rèn)知迭代的思維工具; 4,實(shí)踐你的認(rèn)知; 我們可以圍繞這四個(gè)方面去掌握這種自我升級(jí)迭代的方法,獲得認(rèn)知能力的提升。 當(dāng)我們的認(rèn)知能力得到提升,那么我們的世界觀、格局、思考問(wèn)題方式,也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生改變,從而影響到我們的人生走向。 建立認(rèn)知模型模型,就是把復(fù)雜事物的抽象化,變得可視化,讓人更容易理解。 而建立個(gè)人的認(rèn)知模型,根據(jù)吳老師所說(shuō)的,就是理解道與術(shù)的概念,是認(rèn)知升級(jí)的基礎(chǔ)。 其中,打破自身的認(rèn)知天花板,是建立模型時(shí)的重中之重。 那什么是認(rèn)知的“天花板”呢?這就涉及到我們的認(rèn)知層次了。 一般而言,認(rèn)知的層次分為高低兩種: 低級(jí)認(rèn)知能力:識(shí)記,理解,應(yīng)用。 例如面對(duì)一條你熟悉的數(shù)學(xué)公式,你知道這條公式是代表什么,同時(shí)也能夠理解這條公式是針對(duì)什么情況去應(yīng)用,而你確實(shí)能夠應(yīng)用出來(lái)。 我們大部分人,都能夠掌握這種低級(jí)認(rèn)知能力,幫助我們很好地生活。否則你連手機(jī)都不知道是怎么回事,那真的有問(wèn)題了。 高級(jí)認(rèn)知能力:分析,評(píng)判,創(chuàng)造。 例如我們面對(duì)某件事情,我們能夠把一些看似凌亂的知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)起來(lái),找出背后的核心原因。通過(guò)深度分析,運(yùn)用批判性思維,對(duì)其進(jìn)行審視。最后在這個(gè)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出屬于自己的東西,諸如理論、物品等等。 這種認(rèn)知能力,就并不是每個(gè)人都擁有了。只要讓自己從低級(jí)的認(rèn)知能力,提升到高級(jí)的認(rèn)知能力,我們才能夠打破這個(gè)天花板,獲得進(jìn)步。 那要怎么做呢? 建立認(rèn)知模型,首先必須掌握以下八個(gè)要素: 1,能夠客觀認(rèn)知自我能力; 從“我知道自己是對(duì)的”的思維,升級(jí)為“我怎么知道自己是對(duì)的”。 2,跳出局限性思維; 知道自己思維的局限性在哪里,然后意識(shí)避免,不受制于它。 3,能夠進(jìn)行批判性思考; 能夠獨(dú)立思考,不會(huì)人云亦云。 4,知道自己想要什么; 知道事實(shí)和愿望的差距,以及實(shí)現(xiàn)愿望(目標(biāo))的路徑; 5,掌握方法論; 找到適合自己的方法來(lái)進(jìn)行決策和行動(dòng); 6,具備發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的能力; 理解現(xiàn)實(shí)事物規(guī)律背后的因果關(guān)系,并應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。 7,用進(jìn)化的角度看世界; 任何事情和行為是否有價(jià)值,要根據(jù)自己的目標(biāo)去決定。 8,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知迭代; 不斷儲(chǔ)備知識(shí)與持續(xù)學(xué)習(xí),提升思維方式。 當(dāng)我們把這八個(gè)法則裝進(jìn)我們的腦袋里,我們的思維方式就會(huì)變得更以往不同。這是我們的大腦就會(huì)獲得“進(jìn)化”。 進(jìn)化的結(jié)果,就是我們會(huì)獲得一種“認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的能力”。 所謂“認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的能力”,就是對(duì)客觀世界,有深刻認(rèn)知的能力,這是外在技能內(nèi)化成思維能力的體現(xiàn)。 而構(gòu)成這種能力的條件,有一條公式可以說(shuō)明: 認(rèn)知現(xiàn)實(shí)能力=(見(jiàn)微知著+抽象思維+邏輯演繹)能力X有效的知識(shí)儲(chǔ)備量。 通過(guò)這種方式去建立我們的認(rèn)知思維模型,其效果就會(huì)非常明顯。 但怎么做呢?這就來(lái)到了第二步。 找到認(rèn)知升級(jí)的通路正如上文講述的那樣,知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)于提升我們的認(rèn)知能力,有很大的作用。 從了解知識(shí)分類開(kāi)始進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備,直到掌握有效的學(xué)習(xí)方法,持續(xù)閱讀,并且不斷地運(yùn)用寫(xiě)作來(lái)整理思維,逐步形成一套行之有效的認(rèn)知模型。 換言之,找到有效的學(xué)習(xí)方法,積累不同的知識(shí),并讓這些知識(shí)深化、整合我們的思維,我們的認(rèn)知能力才會(huì)得到提升。 那什么樣的知識(shí),才值得我們學(xué)習(xí)呢? 根據(jù)聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織(OECD)在1996年的年度報(bào)告《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》中,將知識(shí)分為四大類: 第一,事實(shí)知識(shí)(know-what); 這種知識(shí),可以通過(guò)觀察、感知或數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的知識(shí)。如中國(guó)有13億人口;電腦是由CPU、內(nèi)存、硬盤(pán)等硬件所組成; 第二,原理知識(shí)(know-why); 這種知識(shí),主要是自然遠(yuǎn)離和法則方面的科學(xué)知識(shí)。如牛頓的萬(wàn)有引力定律,愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,心理學(xué)的羅森塔爾效應(yīng)等等。 第三,技能知識(shí)(know-how); 這種知識(shí),主要指的是我們通過(guò)不斷鍛煉而掌握有關(guān)技術(shù)的知識(shí),或者做事的技術(shù)訣竅。如演講口才,寫(xiě)作能力,美術(shù)設(shè)計(jì)等。 第四,人際知識(shí)(know-who); 就是懂得向何人,獲得某種知識(shí)幫助的能力。例如你不會(huì)做飯,那么你就要懂得求助于廚師給你做飯吃;你不會(huì)銷(xiāo)售,你就要懂得找到這方面的人,給你提供幫助。 這四種知識(shí),都能夠幫助我們建立思維模型,提升我們的認(rèn)知能力。 但如果對(duì)這四種知識(shí)進(jìn)行細(xì)分,里面依然有很多不同的知識(shí)范疇,值得我們學(xué)習(xí)。如果我們漫無(wú)目的去學(xué)習(xí),什么都想學(xué),就很容易患上“知識(shí)焦慮癥”。既然如此,我們就需要根據(jù)自己的目的,針對(duì)性地儲(chǔ)備知識(shí)。 正如“社會(huì)達(dá)爾文主義之父”赫伯特·斯賓塞對(duì)于知識(shí)價(jià)值說(shuō)過(guò)這么一句話: “我們認(rèn)為最重要的問(wèn)題,并不在于這個(gè)或那個(gè)知識(shí),有沒(méi)有價(jià)值,而在于它的比較價(jià)值。” 也就是說(shuō),只要這個(gè)知識(shí),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),比起其他人更有價(jià)值的,那么這個(gè)知識(shí)就具備“比較價(jià)值”,我們就可以去學(xué)習(xí)。 好像有些人覺(jué)得寫(xiě)作這種技能知識(shí),學(xué)不學(xué)也沒(méi)關(guān)系,反正又不去當(dāng)作家。但對(duì)我來(lái)說(shuō),即便我也不想去當(dāng)作者,但寫(xiě)作是其中一種體現(xiàn)出我個(gè)體價(jià)值的技能,那么我就愿意去學(xué)習(xí)和提高。 寫(xiě)作技能這些知識(shí),對(duì)我而言就具備“比較價(jià)值”了。 但怎么學(xué)習(xí)呢?吳老師給出了六點(diǎn)建議: 1,以興趣為導(dǎo)向,以學(xué)以致用為學(xué)習(xí)的目的; 2,帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),注意辨別好知識(shí)和壞知識(shí); 3,懂得對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類整合,建立知識(shí)體系; 4,理清知識(shí)的核心脈絡(luò),去掉繁瑣,精簡(jiǎn)知識(shí); 5,把吸收的知識(shí),用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述給他人; 6,實(shí)踐,嘗試通過(guò)各種方式,輸出學(xué)到的知識(shí)。 有了這些去學(xué)習(xí)之后,我們就能夠儲(chǔ)備到足夠的知識(shí),獲得認(rèn)知能力的提升了。 掌握認(rèn)知迭代的思維工具想要快速提升我們的認(rèn)知能力,除了常規(guī)性的知識(shí)積累,還需要掌握跟認(rèn)知能力相關(guān)的各種思維工具。 所謂“思維工具”,指的就是我們儲(chǔ)存在我們大腦當(dāng)中,用來(lái)解決某些問(wèn)題的思考框架和法則。 例如一些做決策和判斷的思維工具,就可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)某些難題時(shí),可以更快速地運(yùn)用大腦中的框架,去解決它們。 而影響到我們進(jìn)行認(rèn)知判斷的因素,大概有兩個(gè): 1,直覺(jué)性思維; 2,經(jīng)驗(yàn)性思維; 想要提高我們的認(rèn)知能力,我們必須懂得“反直覺(jué)”和“反經(jīng)驗(yàn)”,因?yàn)檫@兩個(gè)因素,都會(huì)導(dǎo)致我們產(chǎn)生判斷下偏差。 好比你覺(jué)得窮人一般都穿不起好衣服,而突然有一個(gè)穿著名牌西裝的人跟你說(shuō)是某某企業(yè)的老板,想想要跟你談合作,你會(huì)不會(huì)就很容易相信呢? 認(rèn)知能力強(qiáng)的人,就會(huì)刻意減少自己被直接和經(jīng)驗(yàn)影響自己判斷的機(jī)會(huì)。而其中一個(gè)幫助我們思考的思維工具,就是“交叉思維”。 所謂“交叉思維”,就是指?jìng)€(gè)圖突破思維的聯(lián)想壁壘,用新的視角去看問(wèn)題主動(dòng)將各種各樣的概念進(jìn)行隨機(jī)組合,創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域和問(wèn)題解決方法的思維方式。 想要提高這種思維,必須要從三方面入手: 第一,接觸不同文化和學(xué)科。 拓展視野的好處,就是自己的“思維觀”不會(huì)集中在一個(gè)地方,從而看問(wèn)題,會(huì)從更加宏觀的角度去思考。不同的文化和學(xué)科知識(shí),就能夠給我們帶來(lái)這種影響。 第二,采用不同視角和多重觀點(diǎn)。 對(duì)于相同的事情,不同專業(yè)和領(lǐng)域的人,都會(huì)有不同的觀點(diǎn)和理解。在同一件事上,產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)角度,這既是多重觀點(diǎn)。 多種觀點(diǎn),有利于我們發(fā)現(xiàn)自己思維的盲區(qū),同時(shí)會(huì)給予我們更多的啟發(fā)。 第三,反轉(zhuǎn)假設(shè)。 對(duì)習(xí)以為常的事情,用相反的角度進(jìn)行探索分析,我們說(shuō)不定會(huì)找到解決問(wèn)題的方向。 例如你聽(tīng)到一個(gè)故事,男生拋棄女朋友,從而認(rèn)識(shí)另一個(gè)女生。我們正常的理解,就是這個(gè)男生是渣男。但有沒(méi)有想過(guò),或許是女朋友先做了一些對(duì)不起男生的事情呢? 可以看得出,這三種練習(xí)方式,都有一個(gè)共同點(diǎn),就是“聯(lián)系性”。 無(wú)論是面對(duì)不同的事物,還是分析相同的事物,把已知的要素串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行思考,就是“交叉思維”的運(yùn)用。 例如把輪子和箱子,經(jīng)過(guò)交叉思維的思考,把這兩者聯(lián)系起來(lái),我們就會(huì)得出一個(gè)手推行李箱;而在箱子上安裝一個(gè)助推器,這個(gè)行李箱就會(huì)變成電動(dòng)行李箱。 所以,交叉思維最重要的地方,就是“聯(lián)想能力”。聯(lián)想能力,自然就是認(rèn)知能力的必備素質(zhì)之一。 只要通過(guò)這三方面的練習(xí),我們的“交叉思維”,就會(huì)慢慢變成自身的思考方式;在面對(duì)不同難題時(shí),也能夠把他們串聯(lián)起來(lái),進(jìn)行相關(guān)的思考了。 當(dāng)然,除了“交叉思維”,書(shū)中還分享了其他思維工具。諸如VRIO模型,逆向思維模型,隱喻思維、故事思維等。 讀者可以通過(guò)對(duì)這些思維模式的學(xué)習(xí),慢慢提升到自己的認(rèn)知能力。 實(shí)踐你的認(rèn)知想要獲得強(qiáng)大的認(rèn)知能力,當(dāng)然還是需要你去實(shí)踐。 當(dāng)你掌握到上述的法則,接下來(lái)要做的事情,就是從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,不斷尋找機(jī)會(huì)實(shí)踐。 知行合一,永遠(yuǎn)是我們抵達(dá)終點(diǎn)的重要舉措,提升我們的認(rèn)知能力也是如此。 把學(xué)習(xí)和實(shí)踐變成一個(gè)閉環(huán),通過(guò)不斷的積累和更新自身的思維方式,從而實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知能力的迭代。 在這個(gè)基礎(chǔ)上,逐步應(yīng)用到工作和生活當(dāng)中,那我們的做事方式,才會(huì)產(chǎn)生巨大的改變,最終帶動(dòng)到我們?nèi)松M(jìn)程的改變。 所謂“認(rèn)知升級(jí)”,其最終目的只有一個(gè),就是讓我們自己變得更好而已。 |
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