倪瓚(1301--1374)，

江蘇無(wú)錫人，原名珽，

后改為瓚，字元鎮(zhèn)，

又字玄瑛，號(hào)云林，

別號(hào)有很多，如云林子、

滄浪漫士、朱陽(yáng)館主等，

他自稱懶瓚，

后人常稱他為“倪迂”或“迂翁”，

而在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)中經(jīng)常以“云林”署名，

因此“云林”成為人們最熟悉的號(hào)。

張雨題倪瓚像，臺(tái)北故宮藏

董其昌曾評(píng)述：

“迂翁畫(huà)在勝國(guó)時(shí)可稱逸品，

昔人以逸品置神品之上”。

由此倪瓚被公認(rèn)為是，

元代“逸格”文人畫(huà)的代表，

與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)并稱“元四大家”。

清代徐璋繪《倪瓚像》

倪瓚山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格初具雛形，

是在至正五年（1345 年）左右，

在這一時(shí)期，倪瓚生活安逸，

他當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)決定了，

他的早期山水畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)出清新寧?kù)o、

自然恬適的藝術(shù)創(chuàng)作精神風(fēng)貌，

倪瓚 《六君子圖軸》上海博物館藏

《秋林野興圖》、《水竹居圖》等，

是倪瓚早期創(chuàng)作的作品，

前者是存世真跡中最早的一幅，

后者是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的一幅作品。

《秋林野興圖》中學(xué)董源樹(shù)石技法，

畫(huà)中有一間茅草亭，

亭內(nèi)有一人面對(duì)著河流，

旁邊侍立一童子，

倪瓚《秋林野興圖》局部

河對(duì)岸繪有淡墨畫(huà)就的山坡，

與近處沉著的墨色畫(huà)就的緩坡呼應(yīng)對(duì)比。

近處緩坡上樹(shù)木高低錯(cuò)落，遠(yuǎn)近有別。

這幅畫(huà)描繪的悠閑生活，

大概就是作者本人生活的的寫照，

也是為數(shù)不多的一幅繪有人物的作品。

倪瓚《秋林野興圖》美國(guó)大都會(huì)博物館藏

而他后來(lái)作品中不畫(huà)人物，

只畫(huà)空亭，或連空亭也舍棄的表現(xiàn)，

有著與早期作品截然不同的變化。

這種變化也許與倪瓚心性的變化、

生活的變遷等等相關(guān)。

《水竹居圖》畫(huà)中設(shè)淺青綠，

也是倪瓚作品中為數(shù)不多的設(shè)色山水之一。

此圖描繪清涼幽靜的景致，

一片平靜的水面環(huán)繞著土坡，

坡上五株雜樹(shù)。

遠(yuǎn)處的峰巒下樹(shù)木蔥郁，

山坡前又有幾間茅草屋，

屋后竹林搖曳。

倪瓚《水竹居圖》中國(guó)國(guó)家博物館藏

畫(huà)面的右上角有倪瓚的題詩(shī)，

書(shū)法工整娟秀。

倪瓚《水竹居圖》中國(guó)國(guó)家博物館藏

從倪瓚這兩幅早期的畫(huà)作來(lái)看，

其繪畫(huà)技法有董源筆意，

并研習(xí)荊浩、關(guān)仝的畫(huà)法，

創(chuàng)造了折帶皴法，畫(huà)風(fēng)初具格局。

倪瓚在早期的繪畫(huà)藝術(shù)作品構(gòu)圖中，

近景和遠(yuǎn)景比較緊湊，

在構(gòu)圖上還處在摹習(xí)期。

倪瓚 《幽澗寒松圖》中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

相比后期的蕭散空靈，

前期的作品所體現(xiàn)的是，

單純自然的筆墨圓潤(rùn)、

注重實(shí)和滿的闊遠(yuǎn)，

以及寫實(shí)的平淡清潤(rùn)的藝術(shù)風(fēng)格。

表面上看隨心所欲，

實(shí)質(zhì)上卻師法自然，

這是他對(duì)自然情感，

在畫(huà)面中真實(shí)流露的體現(xiàn)。

倪瓚 《秋亭嘉樹(shù)圖》立軸，紙本水墨，北京故宮博物院藏

倪瓚山水畫(huà)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，

是在生活狀態(tài)發(fā)生巨大變化，

散盡家財(cái)隱遁太湖的一段時(shí)間。

在這一時(shí)期，

他的作品逐漸寄托了精神上的寂寥，

和不容于世俗的情懷。

作品與他的格調(diào)品味、自然率真的人格、

返璞歸真的審美，

以及坎坷崎嶇的境遇等諸多因素融合，

使他的個(gè)人風(fēng)格日漸明朗、

更加成熟，蕭疏簡(jiǎn)淡的風(fēng)格，

體現(xiàn)得更加酣暢淋漓。

倪瓚 《琪樹(shù)秋風(fēng)圖》上海博物館藏

《江岸望山圖》作于至正二十三年（1363 年），

為陳惟允贈(zèng)行而作。

此畫(huà)采用“一河兩岸”三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，

遠(yuǎn)處壁立的大山最為顯眼，

垂直峭拔的大山后又交疊了一處山峰，

高矮林立又形成了一層空間。

倪瓚《江岸望山圖》局部

在整個(gè)畫(huà)面視覺(jué)的最近處有空草亭，

亭前土坡上僅繪三株蕭索的枯樹(shù)，

中間以及畫(huà)面的最上部大面積的留白，

產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的畫(huà)面效果。

倪瓚《江岸望山圖》局部

在畫(huà)面的右上角，

也就是整個(gè)畫(huà)面高遠(yuǎn)天際的右側(cè)，

倪瓚題詩(shī)一首：

“江上春風(fēng)積雨晴，隔江春樹(shù)夕陽(yáng)明。

疏松近水笙聲迥，青嶂浮嵐黛色橫。

秦望山頭悲往跡，云門寺里看題名。

蹇余亦欲尋奇勝，舟過(guò)錢塘半日程?！?/span>

詩(shī)中內(nèi)容略帶離愁，

與寧?kù)o的畫(huà)面相互呼應(yīng)。

倪瓚《江岸望山圖》局部

同時(shí)也是在 1363 年，

倪瓚的夫人蔣氏去世，

倪瓚的生活更加艱辛，

四處漂泊中留下了很多畫(huà)跡，

畫(huà)風(fēng)更加率意天真，

畫(huà)藝更加成熟。

倪瓚在山水畫(huà)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期所作的山水，

是由“無(wú)我之境”到“有我之境”的過(guò)渡。

其作品無(wú)論在意境表現(xiàn)的創(chuàng)造，

還是繪畫(huà)技巧的運(yùn)用上，

都達(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰期。

倪瓚《江岸望山圖》中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

倪瓚繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)后世的影響，

在其去世后就已經(jīng)開(kāi)始了，

而到了明清為最盛。

明清時(shí)期，大量文人、畫(huà)家，

學(xué)習(xí)、研磨倪瓚的作品，

但往往只能學(xué)其貌，而無(wú)法得其質(zhì)；

只能學(xué)其形，而無(wú)法得其神。

清代惲格曾感嘆：

“云林畫(huà)天真簡(jiǎn)淡，

一木一石皆有千巖萬(wàn)壑之趣。

今人遂以一木一石求云林，幾失之矣！”。

倪瓚的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，

對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛的影響，

不僅對(duì)明清時(shí)期的山水畫(huà)創(chuàng)作指明了方向，

對(duì)于今天現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作，

也具有一定的借鑒意義和啟示作用。