 文：慧覺法師 下面分析嫉妒的過患： 第一種過患：使我們不能作為“悲憫與加持的法器”，難以快速獲得解脫。 首先，具有嫉妒心的人“看不見別人的功德”。為什么？因?yàn)楸患刀市乃杀?，所以在他的眼里，別人的功德也都成為過失。 嫉妒的第二種過患：不但不能損害他人，自己反而會積累嚴(yán)重的罪業(yè)。 如果隨喜善業(yè)，就可以讓自己因?yàn)橐荒铍S喜而無勤獲得無量無邊的善業(yè)功德。反之，如果隨喜別人造作惡業(yè)，也會無勤迅速積累下和他一樣的惡業(yè)；如果以強(qiáng)烈的嫉妒心去隨喜，甚至比對方的罪業(yè)還要嚴(yán)重。 因此，如果生起嫉妒心，就要進(jìn)行對治。如果我們在嫉妒心的基礎(chǔ)上再發(fā)起隨喜他人造惡業(yè)的心，罪業(yè)就更為嚴(yán)重，這一點(diǎn)更要注意。總之，如果有嫉妒心、競爭心，就會害己又害人，是在毫無意義地自我造罪業(yè)。 對于一切眾生，如果我們在見到他們好時(shí)，能夠愿他們好上加好，此時(shí)嫉妒心就非常容易對治，就會一直生起歡喜心、隨喜心，愿意見到他人更好。 嫉妒的第三個(gè)過患：既無益于己，也無害于人，只是毫無意義地自我造孽而已。別人并不會因?yàn)槲覀兊募刀识煜聬簶I(yè)，唯獨(dú)只會因?yàn)樾纳刀识鴼奈覀冏约骸?/div> 如何來對治喜心的違品——嫉妒心？ 首先，我們在心里認(rèn)真想一想：我嫉妒他，是不是因?yàn)樗麏Z走或者強(qiáng)占了我應(yīng)得的東西？不是這樣的！他人并沒有從我手里奪走什么我該得的，只不過因?yàn)樗送舾?bào)、功德的感召，在因緣和合的情況下得到了美滿。因此沒有什么可令我嫉妒、嗔恨的。 其次，我們進(jìn)一步思惟：即使他人沒有得到這份美滿、幸福、財(cái)富、名聲、地位，我自己是不是就可以得到呢？未必可以得到！如果我以前沒有種下過獲得財(cái)富、名聲、地位、幸福、美滿的因，無因不能生果，現(xiàn)在又怎么可能得到呢？因此我有什么可嫉妒的呢？ 《同生極樂國》中說：“現(xiàn)在的人嫉妒心重，整個(gè)社會環(huán)境也鼓勵(lì)攀比、競爭，幾歲的小朋友就知道自贊毀他，然而嫉妒所消耗的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過隨喜，強(qiáng)烈的嫉妒心帶給人壓力和不安，精神總是處于過度用力的狀態(tài)，這樣活著很累，少有安寧、快樂的時(shí)候?！?/span> 反觀自己：我們這一生是不是為了證明自己更好、更優(yōu)秀、是人類中的精英，總是少有放松的時(shí)候？一旦被別人趕超，我們就要繃緊神經(jīng)；我們認(rèn)為，別人優(yōu)秀對自己是一件壞事。 通過修喜心，我們知道，他人的美好、莊嚴(yán)、優(yōu)秀并不會妨礙我們自己，相反，如果能夠隨喜他人的善法，還能成為自己的莊嚴(yán)。所以，隨喜能讓我們體會到放松和真正的喜悅，如果見到別人幸福美滿、財(cái)富圓滿、名聲地位圓滿，我們內(nèi)心應(yīng)該真實(shí)地生起歡喜心。 有人會說：“沒有競爭心，就很難在社會上生存。因?yàn)楝F(xiàn)代社會的競爭十分激烈，弱肉強(qiáng)食，如果我不去爭、不去搶，就會被淘汰，就會養(yǎng)活不了自己和家人。”這是很現(xiàn)實(shí)的問題，我們該怎么辦？ 《透過佛法看世界》中說：“爭強(qiáng)好勝、自我表現(xiàn)欲，凡事不壓過別人心里就不舒服，喜歡給自己和別人貼上贏家、輸家的標(biāo)簽，這都是競爭心的表現(xiàn)，卻不代表你就有競爭的實(shí)力?！?/span> 人們總想耍小聰明，一味地去爭強(qiáng)好勝，以為這樣就能出人頭地，別人會覺得自己很了不起，實(shí)際上不一定會如此。反過來，如果有人待人非常寬容，處事低調(diào)，人們會認(rèn)為他是一個(gè)很好的人，實(shí)際上很有能力，事情辦得很好，人們會另眼相看。 所以，對治內(nèi)心的競爭心、嫉妒心等煩惱心態(tài)非常重要，我們要多產(chǎn)生積極、正面的心態(tài)，如此就不但有助于我們修行，而且有助于我們更好地生活，提高生活質(zhì)量。 ——文章根據(jù)菩提洲網(wǎng)站在線課程講釋整理
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