前幾天還有易友為數與卦而爭論，甚至有人說河圖洛書是宋人偽作。河圖洛書八卦本一家，象數理皆相通，陰陽五行此中出。本文再論河洛八卦的象、數、理，陰陽五行八卦辨分明。

1、在陳摶所傳，邵子恢復先天易之前，大多數易學數理都建立在后天八卦的基礎上，這時把八卦數理往河圖洛書上硬套就顯得牽強附會了。一直到恢復了先天易，八卦和河圖洛書數理就天衣無縫。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，一生二，二而倍之，直至六十四卦，這本來就是卦畫的本質。伏羲一畫開天地，陽奇陰偶。二畫成四象，一、二、三、四數對應太陽、少陰、少陽、太陰。三畫即成八卦，伏羲畫卦先有橫圖再規(guī)成圓圖。

從上圖看，乾兌共太陽一，離震 共少陰二，巽坎共少陽三，艮坤共太陰四。陰卦多陽，陽卦多陰。陽之道主變，以進為極，故乾父得九，震長男得八，坎中男得七，艮少男得六，對應河圖之成數。陰之道主化，以退為極，故坤母得一，巽長女得二，離中女得三，兌少女得四，對應河圖的生數。乾九兌四離三震八，巽二坎七艮六坤一就是八卦的實數，此數和河圖洛書之數是一致的。

2、河圖四象本由中間五、十而生成，一加四、三加二都成五，一二三四相加則為十，一為太陽居西，二為少陰居東，三為少陽居南，四為太陰居北，這是四象的位，四象藏四方對應五行，見下圖

首先搞清楚河圖四象的數與位的聯(lián)系和區(qū)別，位就是上述四象四方，數就是河圖生數（一二三四）、成數（九八七六），數與位統(tǒng)一于太極（五和十），互為顯隱互為根，又象納音一樣為子母關系，數與位相加得中間五和十。比如西方用五和十去減四象的一數則得四和九，四為生數，九為成數。同樣用五和十去減其它三象則得北方一六、東方三八、南方二七。加上中間五和十就是河圖了。

3、按八卦橫圖生成原理，乾兌共太陽，離震共少陰，巽坎共少陽，艮坤共太陰。八卦之數同河圖之點數，按數相應布置則成下圖

從上圖可知，卦的來源就是河圖洛書黑白點，圣人則之，數從而變成卦，卦與數就統(tǒng)一了，觀卦則可知數，知數則可推卦。生數用五減，成數用十減，比如：三是何卦，三為生數是陰卦，五減三得二為少陰，少陰下爻為陽，中爻為陰，陰卦多陽以陰為主，所以上爻為陽，這就是離卦。再如：七是何卦，七是成數為陽卦，十減七得三為少陽，少陽下爻為陰，中爻為陽，陽卦多陰則上爻為陰，這就可知是坎卦。

同樣觀卦可知數，如：艮卦是何數，艮為陽卦必是成數，艮卦中下爻為太陰，其數四，十減四得六，可知艮卦為成數六。再如：巽卦是何數，巽為陰卦必是生數，巽卦中下爻為少陽，其數三，五減三得二，可知巽卦為生數二。用上述方法推出的卦數和乾坤父母卦生出的卦數完全一樣。

4、伏羲畫卦，先有八卦橫圖再規(guī)為圓圖，用第一張圖的陽儀四卦乾兌離震布于左半圓，用陰儀四卦巽坎艮坤布于右半圓，這就是先天八卦圖。注意下圖的一二三四五六七八僅為卦序，非為卦數。

先天八卦圓圖既成，所以才有孔子的：“天地定位，雷風相薄，山澤通氣、水火不相射?！焙汀皵低唔?，知來者逆，易逆數也?！边@幾章。具體解讀可看我以前文章。

5、按先天八卦之位，用乾九兌四離三震八巽二坎七艮六坤一的卦數一布設成黑白點就成了洛書，與洛書九宮方位和數字完全吻合，見下圖。

所以河圖洛書本一家，先天為體，后天為用。先天八卦又如何轉換成后天八卦？可以看我以前的文章。乾九兌四離三震八巽二坎七艮六坤一這是八卦實數，不要和先天卦序搞混，甚至有的人跟九星之數也混為一談。

“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途”就是河圖同八卦之數，也是一切易學應用數理之源。"天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！斑@是河圖五行之源。河圖四象藏四方，播四時，蘊五行，洛書應用變化無方。天地大文章，河洛八卦顯其數與象。陰陽五行八卦是所有易學應用的基礎。