通過聽聞佛法來認(rèn)識煩惱，

通過思維佛法來對治煩惱，

通過實修佛法來根除煩惱。

聞思修佛法起到這三個作用。

現(xiàn)在很多人不接受自己有煩惱，也不認(rèn)錯。為什么？因為缺乏聽聞佛法。

聽聞佛法，不是為了精通佛法知識、懂得佛法的大道理，而是通過聽聞佛法所獲得的智慧，來進(jìn)一步認(rèn)識自己：

什么時候我的煩惱比較強(qiáng)？貪嗔癡慢疑五種煩惱里面，我哪一種比較重？

這就是“聽聞佛法來認(rèn)識煩惱”。為了解決煩惱，首先要認(rèn)識煩惱。

你看到別人很有錢，或者產(chǎn)生男女之間的貪欲時，你馬上認(rèn)識到：這是我內(nèi)心中的欲望。

認(rèn)識之后，怎么對治？佛法里對治煩惱有一套完整的方法，比如對治嗔恨有對治嗔恨的一套方法，對治欲望有對治欲望的一套方法。

這是聽聞佛法來認(rèn)識煩惱。對境不同，產(chǎn)生的煩惱不一樣。

我們可以觀察：自己哪一天起煩惱最多，出現(xiàn)什么對境的時候產(chǎn)生的煩惱最強(qiáng)。

這時候自己就認(rèn)識到：貪嗔癡慢疑五毒煩惱里，我的嗔恨最重，或者我的欲望最強(qiáng)。

比如說，你是嗔恨比較重的人，那平常就要謹(jǐn)慎，小小的嗔恨產(chǎn)生的時候，要忍住、對治，才不會出現(xiàn)大的嗔恨。

一旦大的嗔恨出現(xiàn)，我們控制不了，對治不了，會產(chǎn)生傷害自己、傷害他人的行為。我們要把小小的煩惱認(rèn)出來。

比如說，當(dāng)你看到一個人，你不高興，對他產(chǎn)生了嗔恨，這時你對治不了，就想盡一切辦法離開他，眼不見心不煩，這叫遠(yuǎn)離，通過遠(yuǎn)離來減輕自己的煩惱，這是初學(xué)者能做到的。

中等階段的修行者對治煩惱，更高階段的修行者把煩惱轉(zhuǎn)為道用，比如說化敵為友。初學(xué)者唯一的選擇是暫時遠(yuǎn)離。

比如說你看到這個人馬上起嗔恨，要么不看，要么離他遠(yuǎn)一點坐，如果還不行，干脆就離開。這些都是生活中的修行。