讀《資治通鑒·周紀(jì)五》

（二）

穰侯言客卿灶（人名）于秦王，使伐齊，取剛、壽以廣其陶邑。

半民：陶邑，今定陶，原來(lái)屬于宋，后屬齊，秦昭襄王時(shí)候，被秦魏冉攻取，并作為自己的封邑。陶邑號(hào)稱“天下之中”，商業(yè)中心，范蠡就是在這兒做生意發(fā)達(dá)，號(hào)稱“陶朱公”。從戰(zhàn)略上講，陶邑位于齊、趙、魏中間，是秦國(guó)東進(jìn)的一塊戰(zhàn)略“飛地”意義十分重大。

初，魏人范雎從中大夫須賈（人名）使于齊，齊襄王聞其辯口，私賜之金及牛、酒。須賈以為雎以國(guó)陰事（暗中）告齊也，歸而告其相魏齊。魏齊怒，笞擊范雎，折脅，摺（音折，打落）齒。雎佯死，卷以蔶（音則，草席），置廁中，使客醉者更溺之，以懲后，令無(wú)妄言者。范雎謂守者曰：“能出（救出）我，我必有厚謝。”守者乃請(qǐng)棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣。”范雎得出。魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平遂操（帶著）范雎亡匿，更名姓曰張祿。

半民：《資治通鑒》對(duì)這次范睢挨打、逃出，講的比較詳細(xì)，但是對(duì)原因記錄的有所刪減。《史記·范睢蔡澤列傳》說(shuō)：“范睢者，魏人也，字叔。游說(shuō)諸侯，欲事魏王，家貧無(wú)以自資，乃先事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使於齊，范睢從。留數(shù)月，未得報(bào)。齊襄王聞?lì)∞q口，乃使人賜睢金十斤及牛酒，睢辭謝不敢受。須賈知之，大怒，以為睢持魏國(guó)陰事告齊，故得此饋，令睢受其牛酒，還其金。既歸，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒···”

這里有⑤個(gè)細(xì)節(jié)被遺漏：一、范睢家貧；二、范睢辭謝不敢收；三、須賈出使齊國(guó)一個(gè)月未被接見(jiàn)，反而齊王主動(dòng)送范睢金、牛、酒；四、魏相魏齊是魏國(guó)公子，五、范睢不是被明正典刑，而是被門(mén)客毒打并投進(jìn)廁中。

從這五個(gè)細(xì)節(jié)可以看出，魏國(guó)早已不再是戰(zhàn)國(guó)“首霸”時(shí)的欣欣向榮的魏國(guó)了，而完全墮落成沒(méi)落、守舊的氣象。貴族專權(quán)，人才沒(méi)有出路，范睢一個(gè)小心翼翼的人，被嫉妒而無(wú)能的須賈陷害，魏齊、兇狠殘忍的公子可以高高在上做國(guó)相，而他并不使用公執(zhí)法，而是私刑。在魏國(guó)屢次受到強(qiáng)秦打擊、蠶食，江河日下、氣息奄奄之時(shí)，一點(diǎn)也看不出振作的跡象，真是可悲。其實(shí)魏國(guó)的人才一直是很多的，可也是外流最嚴(yán)重的，歸其原因，是缺少人才發(fā)展的機(jī)制和舞臺(tái)，反觀秦的“土產(chǎn)”人才并不多，可為什么名將、名臣卻層出不窮。這應(yīng)該是治國(guó)者一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。所以，司馬光刪掉這些，可惜。

秦謁者（外交使者）王稽使于魏，范雎夜見(jiàn)王稽?；鼭?/font>（偷偷）載與俱歸，薦之于王，王見(jiàn)之于離宮。雎佯為不知永巷（宮中長(zhǎng)路）而入其中，王來(lái)而宦者怒逐之，曰：“王至。”范雎謬（故意胡說(shuō)）曰：“秦安得王！秦獨(dú)有太后、穰侯耳！”王微聞其言，乃屏（屏退）左右，跽（跪直身子）而請(qǐng)?jiān)唬?/font>“先生何以幸教寡人？”對(duì)曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒（最終）不幸（愿意）教寡人邪？”范雎曰：“非敢然也！臣，羈旅之臣也，交疏于王（和王的交情淺）；而所愿陳者皆匡君（匡正王的過(guò)失）之事。處（關(guān)系）人骨肉之間，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三問(wèn)而不敢對(duì)者也。臣知今日言之于前，明日伏誅于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，茍（如果）可以少（稍微）有補(bǔ)于秦而死，此臣之所大愿也。獨(dú)恐臣死之后，天下杜口裹足（閉上嘴，停滯不前），莫肯鄉(xiāng)（向）秦耳！”王跽曰：“先生，是何言也（這哪里話）！今者寡人得見(jiàn)先生，是天以（因?yàn)椋?/span>寡人溷（糊涂）（而把你送我的；此處為補(bǔ)齊）先生，而存先王之宗廟也。事無(wú)大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無(wú)疑（不要懷疑）寡人也！”范雎拜，王亦拜。