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“寵妾滅妻”在古代可能嗎?

 茂林之家 2019-02-17

作者丨陳清茹(北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所)

來源:感謝澎湃私家歷史授權(quán)轉(zhuǎn)載


《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》正在熱播,這部劇主要講盛家庶女盛明蘭如何成長(zhǎng)為侯府嫡母的故事。劇中出現(xiàn)了小妾、外室、嫡母、繼母等人物,這些復(fù)雜的關(guān)系產(chǎn)生了很多矛盾斗爭(zhēng),廣大觀眾對(duì)盛家大娘子和林小娘之間的戰(zhàn)爭(zhēng)更是津津樂道。這也引發(fā)了一個(gè)備受爭(zhēng)議的話題,就是盛竑算不算是“寵妾滅妻”?劇中體現(xiàn)的妻妾關(guān)系到底有幾分真實(shí)?



盛竑算不算“寵妾滅妻”?



盛家父子倆都寵愛妾室,無視正妻,得寵的妾室借機(jī)打壓正妻及其他妾室。不僅正妻的權(quán)益受到?jīng)_擊,其他小妾也被欺壓得死死的。


從老婦人及盛竑的口中可知那位寵妾對(duì)他們傷害有多大,不僅過了幾十年談起來仍是一副驚懼的樣子,而且老夫人的親生孩子都被陷害致死,連一個(gè)子女都沒有留下,只有庶出的盛竑受盡折磨生存了下來。


按說他們都應(yīng)該對(duì)妾室深惡痛絕,對(duì)正妻極為重視??墒桥龅胶?jiǎn)單粗暴的王大娘子又著實(shí)讓人愛不起來,于是盛竑遇到了真愛林小娘,一頭陷入了溫柔鄉(xiāng),老夫人盡管想幫助兒媳樹立正妻的威嚴(yán),卻又因?yàn)槭堑漳干矸莶桓疫^多干涉庶出兒子的事情,又失望于兒媳的愚蠢。于是盛家才因?yàn)槠捩疇?zhēng)鬧得不得安寧:大娘子王若弗由于自身的能力有限,礙于主君的偏疼對(duì)寵妾無可奈何,經(jīng)常被氣得火冒三丈;弱勢(shì)的不得盛竑寵愛的衛(wèi)小娘被寵妾陷害,遭到一尸兩命的悲慘下場(chǎng)。


嚴(yán)格地說盛竑不算是“寵妾滅妻”,只能說寵的有些過頭了,損害了正妻的尊嚴(yán)和臉面。但沒有撼動(dòng)妻子的地位,大娘子還是掌管后院的主母,外出接待都是她出面。


盛竑的父親盛懷中才算是真正的“寵妾滅妻”,寵妾竟然對(duì)嫡子嫡女下手,能力甩出大娘子幾條街的盛老太太連自己的孩子都沒能保住,可見她當(dāng)時(shí)的困境是何等艱難,地位如何岌岌可危。


幸虧盛老爺死得早,否則盛家還不知如何呢。大娘子雖然在籌辦大女兒婚禮時(shí)短暫地被林小娘奪了家里的掌控權(quán),但沒過多久在女兒及老夫人的勸說下,權(quán)力還是回歸到她的手中。有人寵妾寵到什么厲害的地步呢,想辦法暗害嫡妻,或者把嫡妻休回家,扶妾室上位,這才是真正意義上的“滅妻”。而盛家大娘子,出身尊貴,哥哥也是威風(fēng)八面的人物,她是家族嫡女,身后有整個(gè)家族支撐,盛家家主絕對(duì)不敢休妻。所以她在劇中經(jīng)常說“他又不能休了我”,這倒是實(shí)話。


劇中這些寵妾的囂張氣焰在真實(shí)的生活中實(shí)屬夸大,幾乎不可能,不太符合歷史事實(shí)。
在古代,哪怕男人再寵愛小妾都不敢在妻子在世的時(shí)候縱容小妾欺負(fù)妻子。只要腦袋沒病的人都不敢明目張膽地走到這一步,除非他是打算與整個(gè)社會(huì)作對(duì)了。再說即便有這樣的想法和膽量,國家也會(huì)對(duì)他施以處罰,他的目標(biāo)也不可能實(shí)現(xiàn)。



禮教不允許



古代是一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì),“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?,“是天下之常道”。古代通過“三綱五?!本S護(hù)社會(huì)的倫理道德和政治制度,在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中起到極為重要的作用。


“三綱”即“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,要求為臣、為子、為妻必須絕對(duì)服從于君、父、夫,同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌?、子、妻作出表率。它反映了封建社?huì)中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。作為與“夫”陰陽相配的對(duì)稱地位而存在,妻子的禮儀和權(quán)威必須保證,因?yàn)榻y(tǒng)治秩序不能輕易被打破,社會(huì)的結(jié)構(gòu)安定仰賴于此。



中國古代是家國同構(gòu)的模式,故而廟堂之上也標(biāo)榜“君子之道,造端于夫婦”,社會(huì)對(duì)妻子的地位、名分十分重視。這在禮教重重的古代是很好理解的——不忠情,無以忠君。


隋文帝本來對(duì)高颎非常信任,有人誣陷他功高震主,對(duì)朝廷有異心,隋文帝直接把那位大臣處死了,然而,卻因?yàn)橐患∈?,高颎就失去了皇帝的信任,被貶為平民。他的結(jié)發(fā)妻子去世了,皇后去高府慰問,被他對(duì)亡妻深厚的情感而打動(dòng),他說:“瑟弦驟斷,唯齋居誦經(jīng)而已。”意思是沒人能代替妻子,我不可能再喜歡上別人了,從此就吃齋念佛、清心寡欲了。皇后感嘆道:“真乃天下間難得的有情郎?!睅讉€(gè)月后,皇后聽說高颎娶了一個(gè)年輕貌美的小妾,并且已經(jīng)身懷六甲,皇后認(rèn)為不可能。直到小妾生下兒子,皇后才知道此事是真的。隋文帝認(rèn)為高颎表里不一,辜負(fù)了他的信任,讓高颎回家養(yǎng)老去了。


表面上看高颎因?yàn)槿⒘诵℃捅幌鞒俾?,?shí)質(zhì)是欺君盜名之罪。皇帝通過他對(duì)妻子的態(tài)度看出他是欺世盜名之徒,表里不一的人如何讓人相信呢?所以不敢用他。


這難道是中國古代社會(huì)眾多悼念亡妻的詩詞出現(xiàn)的原因嗎?哪怕自己身邊有無數(shù)小妾、紅顏知己,文人們?cè)谧髌分卸际箘艠?biāo)榜自己對(duì)妻子的深情厚意。左摟右抱、美妾無數(shù)的蘇軾寫下了流傳千古的詞作《悼亡妻》,把對(duì)妻子的思念之情渲染得無比動(dòng)人,字字血淚、句句斷腸,蘇軾從而成為愛妻的好典范。元稹、白居易、陸游、納蘭性德等人都留下了懷念妻子的千古佳句,也是文學(xué)史上的一大奇觀。


為何如此風(fēng)流的文人只要表現(xiàn)出對(duì)妻子的情意就是好男人的典范呢?這是因?yàn)樵诠糯腥搜壑?,“妾”只能算是?cái)物,不算人。妻為“娶”,而妾為“納”。


娶妻要三書六禮,必須經(jīng)雙方父母同意方可,娶妻時(shí)送到岳家的財(cái)物被稱為“聘禮”。而妾為“納”,納妾時(shí)給予的財(cái)物,則被稱為“買妾之資”。鄭玄在《禮記》的箋注里注釋道“妾合買者,以其賤同于公物也”,可見妾只不過是個(gè)物件。既然是東西,當(dāng)然就可以任意買賣、贈(zèng)送了。


蘇軾在每次貶官后都會(huì)把自己的小妾送人,其中有兩個(gè)懷著身孕的都被送走了。以致于于后來有一個(gè)宦官和一個(gè)官員聲稱是蘇軾的兒子。一次,朋友在蘇軾家作客,相中了他的一個(gè)小妾,就提出用他的馬換取這個(gè)小妾,蘇軾同意了,但是這個(gè)小妾卻不同意,十分氣憤,就撞樹自殺了。換馬的不只是蘇軾,李白也拿小妾換過馬。


可見,在一個(gè)家族里,雖然共同擁有同一個(gè)丈夫,但妻是主人,妾是奴才,兩者的地位不可同日而語。妾就算生了孩子,孩子的母親也是妻。再則,做妻是有娘家的,而妾?jiǎng)t沒有,無論男人還是孩子,都不對(duì)妾的父家有任何義務(wù)關(guān)系。


所以中國古代男人可以擁有許多女人,但嚴(yán)格上來講這不是“一夫多妻制”,而是“一夫一妻多妾制”。這個(gè)制度遠(yuǎn)在夏商時(shí)期就已經(jīng)形成,這在《史記》和甲骨文中均得到證明,西周將這一制度進(jìn)行完善。春秋時(shí)期諸侯會(huì)盟時(shí),就專門約定,“勿以妾為妻”。


漢代強(qiáng)調(diào)妻的地位絕對(duì)高于妾,漢代官員亂妻妾位直接導(dǎo)致被除爵。即便在皇家,也必須符合這一規(guī)矩。皇帝也只能有一位妻子,即皇后,民間稱正宮娘娘,剩下的嬪妃都是妾。


皇后無子,庶子繼位也不能將自己的生母奉為太后,除非太后缺位。比如宋神宗死,宋哲宗奉高氏為太皇太后,神宗皇后向氏為太后,生母朱氏為太妃。即便高太皇太后死,哲宗徹底掌握政權(quán),也沒有晉奉生母朱氏為太后,因向太后還在。哲宗死后兩年,朱氏也死,才被追為神宗皇后。


古代對(duì)嫡妻的維護(hù)是私有制確立后,為了保證私有制的正常傳承而穩(wěn)定下來的制度。畢竟如果無尊卑之分,那么私有制的傳承很快就會(huì)無法保證,家族的繁衍和延續(xù)就會(huì)成問題。
《春秋》中明確提到“諸侯無二嫡”,就是為了保證嫡出的唯一性。嫡妻只能有一個(gè),只有她生的嫡子才是第一位的繼承人,承繼絕大部分的家業(yè)。所以,只要等級(jí)制度存在,嫡妻在古代家庭里就具有絕對(duì)權(quán)威,她的地位不能隨便撼動(dòng)。



制度不允許



歷代統(tǒng)治者都有防止妻妾顛倒的法規(guī)制度,如果寵妾滅妻,會(huì)受到法律制裁。漢朝時(shí)期,“亂妻妾位”被明確規(guī)定成了犯罪。《唐律疏議》中規(guī)定了重婚的犯罪,“諸有妻更娶者,徒一年,女家減一等?!比绻奖黄垓_就不用受罰了。


宋《刑統(tǒng)》規(guī)定:“妻,傳家事,承祭祀,既具六禮,取則二儀。婢妾雖經(jīng)放為良,豈堪承嫡之重。律既止聽為妾,即是不許為妻,不可處以婢為妻之科,須從以妾為妻之坐?!?/span>妻是管理家庭內(nèi)部事務(wù)的主人,婢妾即便放歸之后成為良人,也不能承擔(dān)嫡妻的責(zé)任。法律認(rèn)定妾為妾,不允許成為正妻。明清兩代也不允許妻妾失秩,法律條款寫明:“凡以妻為妾者,杖一百;以妾為妻者;杖九十,并改正?!?/span>


秦朝增加了續(xù)弦的正妻地位,
如果妻子死了,續(xù)弦的那位享受正妻的地位。也就是說,即使妻子死去也不會(huì)將妾室抬成妻子。即便有人這樣做,肯定也會(huì)被貴族鄙棄。北宋神宗時(shí),就連續(xù)發(fā)生兩起以妾為妻的案件。當(dāng)時(shí)連續(xù)兩任的宗令趙宗景、趙宗惠,都愛其妾,正妻死后將妾遣歸,再以良家女身份娶為繼妻。朝野不禁嘩然,神宗于是下令斥責(zé)兩位叔叔,判婚姻無效,遣歸女子。革其宗令職務(wù),勒令歸?。ń悖?。


宋朝消亡,古典意義的中國結(jié)束了。經(jīng)過動(dòng)蕩的元代之后,自明代開始,民間一些男子在無妻或妻死的情況下扶正妾婢。《儒林外史》上嚴(yán)監(jiān)生死前扶妾趙氏,《紅樓夢(mèng)》中賈雨村扶妾嬌杏、賈璉扶正平兒等行為,說明清代延續(xù)了不禁止扶妾的規(guī)定。


在皇家中也能夠顯示這些變化。明代開始,皇帝不僅可奉父親嫡后為太后,也可以奉自己的生母為太后,雖然生母的地位要低于原皇后。如順治是兩宮太后,同治也是兩宮太后。


但是,
扶妾為妻也是有限制條件的。一是無嫡子。如果有嫡子再扶妾的話,妾出子理論上可能大于嫡子,這對(duì)嫡子的生存、發(fā)展都是不利的。二是被扶妾需是長(zhǎng)子生母。然而,對(duì)于一般貴族世家,絕不會(huì)允許扶妾為正,只會(huì)重娶繼妻。


袁世凱的母親因不符合這兩個(gè)條件,盡管她在嫡妻去世之后就一直掌握家政,但自始自終沒有扶正的機(jī)會(huì)。而袁世凱作為堂堂的山東巡撫,官拜一品大員,想把他的母親葬入祖墳都無法做到。他的嫡兄堅(jiān)決不同意,說是妾沒有資格葬入祖墳。袁世凱只能忍氣吞聲,另買墓地安葬自己的母親。



家族不允許



古代娶妻不僅是為了延續(xù)血脈,更是顯示倫理綱常,而且為合兩家之好。古代婚姻不是兩個(gè)人,甚至也不是兩個(gè)家庭,而是兩個(gè)家族之間的事。因?yàn)槠拮映袚?dān)的是合兩姓之好,結(jié)合兩個(gè)家族,承擔(dān)祭祀繁衍的象征意味。


所以寵妾滅妻和休妻,勢(shì)必會(huì)造成兩個(gè)家族間的仇恨。前者也就罷了,只要妻子沒被休,不出這個(gè)門,就是家務(wù)事,最多舅舅們上門勸一勸,不會(huì)太動(dòng)搖什么根本。但是后者,就等于和自己的妻族鬧翻掉了,助力變成了仇人,這完全違背了當(dāng)初結(jié)親的目的和意義。尤其是,門風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募易澹恍莸呐四睦镞€有活路?每個(gè)家族都有女兒要出嫁,如果家族有被休棄的女子回來,其他女子的婚事就會(huì)受到影響。所以,這個(gè)仇怨結(jié)的就大了。


并且,如果寵妾滅妻或者休妻了,那么這個(gè)男子在得罪妻族的同時(shí),也敗壞了自己家族的名聲,破壞了家庭內(nèi)部的秩序,因此他自己的家族也不會(huì)同意,嚴(yán)重的可以將他除名??偠灾?,后果很嚴(yán)重,只要有腦子的男人都不會(huì)走到這一步。


在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮篱T家族中,極為忌諱寵妾滅妻和休妻,說的殘酷一點(diǎn),
古代豪門家族,即便夫妻矛盾極端到不可調(diào)和,或者妻子犯了非常嚴(yán)重錯(cuò)誤,也是寧可當(dāng)家主母“被”病死或者送去廟堂也不會(huì)休妻的,寵妾滅妻就更不會(huì)了。


《知否》中大娘子后來受康姨媽的教唆給老太太下毒,差點(diǎn)害死老太太,明蘭回來查證出大娘子是幫兇。這等于幫助他人謀害自己的婆婆,在古代社會(huì)這個(gè)罪惡夠大吧,但是為了家族的名聲也不能把她休掉。長(zhǎng)柏回來后就讓大娘子回老家祠堂為老太太祈福,為期十年,這樣的決定也得到了明蘭的認(rèn)可,因?yàn)檫@已經(jīng)是最大懲罰了。


所以說在一切為家族延續(xù)的前提下,古代的大家族一般是不會(huì)出現(xiàn)寵妾滅妻之類的事情,休妻更不可能。倒是那些暴發(fā)戶、上不了臺(tái)面的沒底蘊(yùn)的家族,才會(huì)出現(xiàn)寵妾滅妻、休妻的事情。真正的大家族如果做出這種事,那真的是離落敗不遠(yuǎn)了!



《知否》的劇情和歷史事實(shí),也反映出女人在古代一夫一妻多妾制的社會(huì)里生活實(shí)屬不易,必須要有足夠的智慧、耐心和能力協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系,既哄得了夫君,又斗得了美妾,當(dāng)然還少不了美貌和家世,這樣才能在家庭、社會(huì)立足。否則甭管你的家族勢(shì)力再大,也得不到夫君的真愛和他人的尊重,因?yàn)槟蔷褪且粋€(gè)以夫?yàn)樘斓臅r(shí)代??纯创竽镒雍兔魈m的遭遇就知道了,雖然盛竑和顧廷燁無法相比,但大娘子簡(jiǎn)單粗暴,愚蠢無能,也是她黯然收?qǐng)龅闹匾颉?/span>


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