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山西長子碧云寺正殿

 安東老王 2019-02-14

年代:五代;建筑類型:木構(gòu)大殿;保護級別:2013年七批國保

山西長子小張碧云寺正殿(五代) - 安東老王 - 福成中華

部分圖文原作者:國保;網(wǎng)絡(luò);愛塔傳奇 

 

  碧云寺正殿,位于山西省長治市長子縣西北約10余里的小張村。廟宇座北向南,現(xiàn)存大殿、東西配殿和廂房等殿堂15間,其他建筑已無存。此殿發(fā)現(xiàn)時,其正殿滲漏嚴(yán)重,梁架歪閃。現(xiàn)狀經(jīng)維修有所好轉(zhuǎn)。

  小張碧云寺正殿在第二次全國文物普查時未登記,可以說是一座新發(fā)現(xiàn)的古建筑。山西省文物局有關(guān)專家將其推斷為五代風(fēng)格,但亦多有古建專家或愛好者考察后認(rèn)為是宋構(gòu)。理由是,正殿轉(zhuǎn)角鋪作由昂之上再施“由昂”的“重由昂”做法,是晉東南宋代早期的典型特征之一,“棱尖式”的批竹昂是當(dāng)?shù)厮未纭⒅衅诘臉?biāo)準(zhǔn)樣式;看面斫斜的令栱與昂同制的耍頭也是早、中期的流行樣式和形制。

  五代說的理由:承認(rèn)此殿的某些宋構(gòu)形制特征,但僅此而已。其柱頭不施普拍枋、闌額不出頭和斜搭在撩風(fēng)槫與下平槫結(jié)點上的大角梁,仍保存了唐代的手法;其“枋栱式”扶壁栱與原起寺大雄寶殿同制;其梁栿與鋪作“搭交式”結(jié)構(gòu)和“平行輻射復(fù)合法”鋪釘角椽,都是出自鎮(zhèn)國寺萬佛殿的做法;其昂尾越過梁頭壓在草剳牽之下,也只能在唐構(gòu)佛光寺東大殿和薊縣獨樂寺觀音閣等遼構(gòu)中找到同例;其以完整的十字出跳斗栱隔架的方式,惟薊縣獨樂寺山門等遼構(gòu)慣用;其華頭子先型和“栱昂并出一跳”手法,也惟能與大云院彌陀殿相對照。凡舉八類,都在當(dāng)?shù)厮螛?gòu)中罕見。

  結(jié)論:在排除了唐、宋之后,其風(fēng)格類型排列在五代序列較為妥當(dāng)。那么正殿所表現(xiàn)出的“棱尖式”批竹昂等宋代典型式樣和形制又作何解釋呢?其實“棱尖式”裝飾手法,在文廟大成殿已經(jīng)成熟;“重由昂”、“斜面令栱”和昂型耍頭,視為自正殿始見新制也未嘗不可。故宋代說證據(jù)不足。

  新浪博友“中國國?!蓖普摚?/span>同樣被斷定為五代建筑,龍門寺西配殿的構(gòu)架最簡潔明快,更接近于唐代的南禪寺和五龍廟,如果不是“后唐同光”的題記,我們怎么會確定她不是唐代建筑而是五代建筑呢?所以碧云寺大殿的構(gòu)造,只能與大云院正殿和鎮(zhèn)國寺萬佛殿一比一拼,她們的梁架設(shè)置都異常復(fù)雜,尤其是鎮(zhèn)國寺萬佛殿,也是全部由斗栱疊架支撐。雖然碧云寺大殿比這兩座要簡潔一點,但是其構(gòu)造形制,與上述兩座五代建筑的構(gòu)架原理大致相同的部分更多一些,而與宋代形制不同。


山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華

 碧云寺正殿背面


山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華


山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華

 

山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華

 2013年維修時圖片


 一、斗拱賞析  

 山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華

   碧云寺大殿為單檐歇山頂,但是重砌的磚墻把大殿正面以外的三面出檐都砌上了,檐下的斗栱式樣看不到。從大殿背后過來轉(zhuǎn)到左山面時,我一眼就看到了前檐下的左轉(zhuǎn)角鋪作:轉(zhuǎn)角處所出的斜栱,竟然是單杪三下昂,三條昂嘴均呈長尖琴面狀,異常醒目。
  在晉東南,平順龍門寺大殿、高平開化寺大殿、晉城青蓮(新)寺大殿、陵川南吉祥寺大殿等等,都擁有這樣兩條一樣的長尖琴面昂,而這些木結(jié)構(gòu)殿宇全部都是宋代的,甚至?xí)x東南之外,也不乏其例,比如五臺山佛光寺的文殊殿。

山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華

   進到殿里面先看轉(zhuǎn)角斜栱的后尾,單杪的后尾居然有四跳,三重柱心枋加兩條真昂設(shè)置:第一跳是華頭子的后尾偷心;第二跳是尾楔偷心;第三跳斜楔上卻裝了一個翼型栱。這樣子的構(gòu)造同樣熟悉,看上去也是宋代形制。參見下圖更清晰。

山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華
 

山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華
 

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   由于大殿的其他三面都已被磚砌,看不到斗栱的形態(tài),從殿內(nèi)的里拽看上去,應(yīng)該是一致的:都是單杪雙下真昂。至于外露的斗栱形狀則不知。但是從前檐斗栱的形態(tài)看來,至少應(yīng)當(dāng)是宋代維修所致。

山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華
 小張碧云寺正殿柱頭鋪作,外轉(zhuǎn)華頭子為昂的最前端支點。


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二、梁架結(jié)構(gòu)
山西長子碧云寺正殿(五代·國保) - 安東老王 - 福成中華
  
  大殿面闊三間,進深三間四椽,為三椽栿對(后)乳栿用三柱。整個梁架上,除了脊榑下裝有一條抹角方形侏儒柱外,沒有童柱和駝峰,全部用壯實的斗栱疊架支撐,繁雜且壯觀。特別是四椽栿和乳栿都粗壯規(guī)整,與外檐柱頭的斗栱及真昂的結(jié)合形式都顯得古拙樸實,所有柱心枋和隨梁枋上均隱出栱臂??v栿上只有一條纖細的平梁,所有乳栿上都安裝一條剳牽壓住真昂后尾。這種形制遠比龍門寺西配殿的梁架要復(fù)雜的多,而脊榑下的構(gòu)造則與龍門寺西配殿、大云院大殿如出一轍。另外,大殿內(nèi)明間上裝有古老的平綦,上面有精美的動物圖案,色澤鮮明。參見下圖:

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