奇門遁甲為易學(xué)預(yù)測三式之首，最具理致，號稱“帝王之學(xué)”。奇為三奇乙、丙、?。婚T為休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；遁甲為，六甲遁入六儀“戊、己、庚、辛、壬、癸”而不顯。其盤式由天地人神四盤組成。而人趨吉避兇的行為，亦脫不出天地人神。

天即天時，是指宇宙天體運行地球萬物產(chǎn)生的各種影響，不僅包括包括自然界的各種運動變化，如風(fēng)雨雷電、寒來暑往，晝夜交替等，而且還包括各種社會變化的因素，如國家的政策法規(guī)等。

地即地利，是指周圍的地理環(huán)境所產(chǎn)生的磁場對事物的影響，包括山川、河流、道路、屋舍、樓宇建筑等。

人即人和，是指人際關(guān)系，民族種群的差別，倫理道德、民俗習(xí)慣等等。

神即神助，是影響著事物的發(fā)生發(fā)展的一些神秘力量，如人的宗教信仰等。

天時，為什么其中有個“時”字呢，說明天時可以理解成一種時間因素，可以理解成時機。象我們平時喬遷，結(jié)婚等選日子這樣的趨吉避兇的過程，就是一種選擇天時的過程，俗稱擇日。也可以理解為擇機、擇吉，因為這就是一種選擇辦事時機的一種過程。在比如去一些部門去辦事，要選擇上班的時間去，這也是擇機的體現(xiàn)。

地利中的利，體現(xiàn)了人們在趨吉避兇中，要選擇的地理環(huán)境產(chǎn)生的磁場對自己所做的事情有利。如現(xiàn)在初戀約會，要挑選一些幽靜，有氣氛的環(huán)境。大點說，人們的居住環(huán)境，建廠選址等，這些都是人們趨吉避兇在地利體現(xiàn)。

人和，講的是在趨吉避兇的過程中，人際關(guān)系等方面的利用。人是處于社會中的，人是屬于社會的。人的社會屬性，決定了人需要和人打交道。人總是喜歡對自己有幫助的人，交流相處交朋友。辦事的時候，托人去辦理等，這些就是人和在趨吉避兇的體現(xiàn)。

神助，表現(xiàn)了，人在趨吉避兇過程中，其宗教信仰對其行為的影響與，人精神層次的寄托等。

人在趨吉避兇的行為過程中，首重天時，其次地利，再次人、最后神助。這在日常生活中，就有體現(xiàn)。人們在辦事的過程中，總是先選好辦事的時間，在去辦事的地點去辦事。當自己的能力不足以解決的時候，就會四處找親友，求人來幫忙解決。當這些都沒辦法解決的時候，無助的時候，就會去祈求神佛。