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1962.10.15發(fā)行 全套6枚 發(fā)行量100萬套 (6-1) （246） 4分花鼓燈舞.漢族 （300萬枚） (6-2) （247） 8分 鄂爾多斯舞.蒙古族（500萬枚） (6-3) （248）10分撈蝦舞.侗族 （200萬枚） (6-4) （249）20分弦子舞.藏族 （100萬枚） (6-5) （250）30分朋友舞.彝族 （100萬枚） (6-6) （251）50分手鼓舞.維吾爾族 （100萬枚） 郵票規(guī)格：30×39毫米 齒孔度數(shù)：12.5度 整張枚數(shù)：50枚(10×5) 版別：膠印(無背膠)? 原畫作者：倪常明 設(shè)計者：盧天驕 印制廠：北京郵票廠 中國民間舞蹈是指在中國民間廣為流傳、具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式。民間舞蹈作為專業(yè)舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)，在我國舞蹈藝術(shù)發(fā)展史上具有重要作用。新中國成立后，在文藝戰(zhàn)線上貫徹“百花齊放，推陳出新”的方針，使民間舞蹈創(chuàng)作研究空前活躍，出現(xiàn)了不少成功的杰作，從不同側(cè)面反映了各族人民的斗爭、理想和生活，深受人民群眾的喜愛。同時，又對我國許多傳統(tǒng)民間舞蹈，進行了大量的搜集、整理工作，使我國的民間舞蹈事業(yè)出現(xiàn)了一片朝氣蓬勃的景象。民間舞蹈在動作上講求手、眼、身、步的緊密結(jié)合，具有全身舞動的韻律感。由于各民族、各地區(qū)人民的生活、歷史、文化、風(fēng)俗及自然條件的差異，形成了不同的舞蹈風(fēng)格和特色。中國有近千種民間舞蹈，它所表現(xiàn)的內(nèi)容十分廣泛，使用道具的舞蹈較多，而且載歌載舞，歌舞結(jié)合，許多民間舞蹈還帶有武術(shù)、雜技性的動作。 1962年10月15日，為了反映中國民間舞蹈的繁榮景象，郵電部發(fā)行了《中國民間舞蹈(第一組)》特種郵票，全套6枚。 第一圖為“漢族花燈舞”。這是安徽鳳陽、懷遠等地農(nóng)村流行的一種民間歌舞，舞蹈動作熱情奔放，雙人舞多通過一些特技表現(xiàn)青年男女幸福的愛情。? 花鼓燈源于宋朝，是漢族民間舞蹈的典范，也是淮河文化的代表之一，曾被周總理譽為“東方芭蕾”，有“淮畔幽蘭”的美譽。民間舞蹈花鼓燈歌舞者，扮男的叫“鼓架子”，扮女的叫“拉花”。是漢族傳統(tǒng)的舞蹈、詩歌、音樂融為一體的綜合藝術(shù)。 第二圖為“蒙古族鄂爾多斯舞”。通過兩臂的甩動、大的步伐和抖肩等動作展現(xiàn)鄂爾多斯人樂觀向上的精神。該舞蹈曾榮獲1955年第五屆世界青年聯(lián)歡節(jié)文藝比賽一等獎。? 蒙古族天生就是一個能歌善舞的民族，“鄂爾多斯舞”極為典型地表現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民特有的爽朗豪邁的性格，以及鄂爾多斯人民獲得解放之后自豪、歡樂的精神風(fēng)貌。 第三圖為“壯族撈蝦舞”。流行于廣西德保縣一帶，常用來慶祝太平，具有濃厚的生活氣息。它形象地描繪了壯族女青年在明媚的春光下，到小河去撈蝦，遇上幾個男青年在河邊釣魚的情景。? 第四圖為“藏族弦子舞”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏昌都一帶。舞時圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子伴奏，余者隨之，時而向圈內(nèi)聚攏，時而散開，雙手甩動長袖，動作優(yōu)美。曲調(diào)豐富，每個不同曲調(diào)都配以不同舞蹈。歌詞內(nèi)容多是歌頌愛情、勞動和自然景物。弦子舞是節(jié)日舞蹈，舞姿優(yōu)美，曲調(diào)豐富，唱詞也十分優(yōu)美。? 第五圖為“彝族朋友舞”。又名“四弦舞”，流行于四川峨嵋山彝族自治縣。是青年男女談戀愛的主要方式。? 彝族是生活在西南崇山峻嶺中勇敢頑強的一個民族，也是一個能歌善舞的民族。彝族的諺語說：不會跳舞的只有老牛，不會唱歌的只有木頭。從彝族走出了眾多享有盛譽的藝術(shù)家、舞蹈家和歌唱家。? 第六圖為“維吾爾族手鼓舞”。因以手鼓伴奏而得名。舞者隨鼓點變化而舞，動作細膩輕巧，給人以歡快樂觀的感覺。? 手鼓舞是一種表演性民族舞蹈。是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式，流行于新疆各地。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節(jié)奏多變，多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。 6枚畫面均采用我國畫家倪常明創(chuàng)作的原畫進行設(shè)計。這組郵票人物造型簡單，抓住了舞蹈中典型的瞬間，富于動感。在色彩上，采用鮮艷的大紅、玫瑰色、粉、綠等顏色，顯得絢麗多彩，給人以歡快的感覺，具有強烈的民族藝術(shù)特色。 |
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