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《道德經(jīng)》第 二章
天下人之所以能夠認(rèn)識(shí)到什么是美好的，是因?yàn)橛谐髳旱脑谧鰧?duì)比；人們之所以知道什么是善良的，是因?yàn)橛胁簧屏嫉脑谧鲗?duì)比。 因?yàn)闊o(wú)才出現(xiàn)有，因?yàn)橛胁胖罒o(wú)（這里的第二層意思是有無(wú)可以相互轉(zhuǎn)換）；因?yàn)殡y才知道易，因?yàn)橐撞庞辛穗y；因?yàn)殚L(zhǎng)才顯出短，因?yàn)槎滩疟瘸鲩L(zhǎng)； 有了高上就可以看出低下，反之亦然；人們之所以能夠從聲音中感受韻律，理解意思是因?yàn)榇嬖谥煌囊羯袅?/b>（這里的“和”是共同發(fā)生效用的意思。比如，我們很難從鳥(niǎo)語(yǔ)中聽(tīng)出我們?nèi)祟?lèi)語(yǔ)言能夠表達(dá)的豐富意思，這是因?yàn)槊恐圾B(niǎo)所發(fā)出聲音盡管好聽(tīng)，但是過(guò)于簡(jiǎn)單單調(diào)），而前與后是相隨相伴的，因?yàn)橛星氨赜泻?；所有這些都永遠(yuǎn)如此。（譯者慕容青草注：其實(shí)第二章到這里為止是連接第一章與后面的過(guò)渡段） 所以圣人行事不刻意作為，在教導(dǎo)人的時(shí)候，重在言語(yǔ)之外的效果（這一點(diǎn)可以有多種解釋?zhuān)热缤ㄟ^(guò)行動(dòng)的榜樣，比如通過(guò)舉例，比如通過(guò)實(shí)踐，比如通過(guò)對(duì)比，等等。而這種行不言之教又與第一章的道可道非常道相呼應(yīng)）。這就好比天地間的萬(wàn)維都是依照固有的道運(yùn)動(dòng)變化卻沒(méi)有一個(gè)是最最開(kāi)頭的，它們繁衍后代卻從來(lái)不會(huì)擁有所生成的，不論它們?nèi)绾巫鳛槎疾豢赡芤?/b>恃自己的作為，取得任何功效也無(wú)法居功。正因?yàn)椴回潏D擁有所創(chuàng)造的，所以也不會(huì)失去（圣人正是按照這個(gè)道理行事啊）。 |
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