潛意識具有何種力量

我們每個人的思想行為都不能簡單的看作是受環(huán)境和其他人的影響，正如有句哲學(xué)名言所說“人生而自由卻無時無刻不在枷鎖之中”，我們看似出于自身理性所作出的思想和行為，實則背后完全受制于潛意識的操控，然而潛意識又來自于外物和環(huán)境的綜合影響。

整個傳導(dǎo)過程都在證明著人并非是“理性人”，有多少人能夠做到“居安思危”“面死而生”的想問題，很多思維與思想的限制都來自我們內(nèi)心潛意識被一種無形力量的制約，這種力量可能是來自欲望的力量，可能是來自周圍所有人或物傳遞能量的制約。

其中欲望的制約是來自自我本能的約束，這種約束是一種搶占我們內(nèi)心心智帶寬的約束，我們每個人內(nèi)心都有一定面積的心智帶寬，在這個帶寬中存放著我們的知識、意識、世界觀和欲念。

《道德經(jīng)》中所說“多則惑、少則得”，并不是指一個人擁有實物的多少會使得人聰明或者愚笨，而是這個人的欲望和那些隱形的占據(jù)心智帶寬的東西，這也是為什么那些在生活中的“縱欲者”往往得不到好的下場，盡管最后是被“實物”所制約。

如唐玄宗因為貪戀楊貴妃的美色而引起了安史之亂，但實質(zhì)上并不是因為楊貴妃這個實物所引起的戰(zhàn)亂，而是色欲這個欲念占據(jù)了唐玄宗的心智帶寬，將其潛意識里的“憂國憂民”的意念所壓制，最后使得其在感官和顯意識上無法及時去調(diào)動它們，從而影響到其行為模式的改變。

同時也能說明為什么很多人在某些事情上付出了巨大努力，卻得不到效果，然而卻在未來某個不經(jīng)意的時間點上，之前所有努力的成果全部體現(xiàn)了出來，例如很多人讀了很多書，卻記不住其中所云，甚至是越是想要展現(xiàn)自己的才華越是無法表現(xiàn)出，最終只得認為自己在智力上不如他人，然而卻在若干年后的某一天，突然可以將以往讀過的書的內(nèi)容清晰的表達出來，如同是昨天才看一般。

潛意識兩種理論

這其中包含著兩種潛意識理論，第一種潛意識理論是愈是追求的東西，愈是得不到，也可以說是潛意識受到了欲望的擠壓。正如蘇軾所說“不識廬山真面目、只緣身在此山中”，其實在我們追求某件事物的過程里，潛意識都在持續(xù)的接受對該實物的所有信息，只是我們卻忽略了另一要素的存在，那就是我們“追求”這個行為本身已然形成一種欲念進入到我們的心智帶寬中。

這也就是為什么那些越是想成功的人越是無法成功，因為他們的欲念越強，盡管潛意識已經(jīng)對被追求實物達到最“敏感”、最“熟知”的狀態(tài)，但由于被欲望的壓制，使其無法正常運行，這也能說明那些懂得勞逸結(jié)合的人所取得的成績反饋很明顯，周期也很短。

第二種理論就是能量守恒理論，正如一些科學(xué)家提出的關(guān)于“人體疾病”的新理論，他們認為一個人的身體之所以會生發(fā)某些病癥，是因為其潛意識對身體的作用，由于自我顯意識對自我現(xiàn)狀的極度不滿，然而自己又對自己下不了狠手，因此會激發(fā)潛意識去作用于身體，從而引起身體機能的病變”他的這種理論，完全“自我是一切根源”的原則，由于一切都是我們潛意識的塑造，所以身體的病變也是我們通過意識去使得細胞產(chǎn)生結(jié)構(gòu)變化、生理機能失調(diào)。

這也如獨立學(xué)者王東岳提出的“遞弱代償”理論，他認為一切實物發(fā)生都是相位的互補，也就是說一種相位消亡后另一種相位功能會變得十分強大，強大的最終彌補了該相位的功能。

這也正是“上帝關(guān)閉你一扇門，同時為你開啟一扇窗”，那些殘障人士，由于某一項功能的喪失而促使其他功能變得異于常人。這種能量守恒實際上是潛意識的“相位互補”，如一個盲人喪失了視覺功能，而使得其擁有超乎普通人的聽覺功能，實則，是其潛意識將維持視覺運作的能量，轉(zhuǎn)移到維持聽覺運作的能量，從而使得其聽覺得到了多于正常人的“潛意識能量”。