电竞比分网-中国电竞赛事及体育赛事平台

分享

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

 品謀圖書館館藏 2018-12-07

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任(1879-1964)中國近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家

1879年4月11日出生于陜西三原縣東關河道巷,原名伯循,字右任,號騷心,以字行,別署“髯翁”,晚年自號“太平老人”,祖籍涇陽斗口于村。早年相識孫中山成為同盟會成員,后長期任職于國民黨政府,官至行政院院長,乃國名黨元老級人物。于右任雖從政比較久,但作為書法家的名聲,是乎超過了作為政治家的聲譽。他為中國的教育事業(yè)發(fā)展作出巨大貢獻,他是復旦大學、上海大學、國立西北農(nóng)林??茖W校(今西北農(nóng)林科技大學)的創(chuàng)辦人和復旦大學、私立南通大學校董等。他是中國近現(xiàn)代高等教育重要奠基人之一。

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《楷書總理遺囑立軸》1927年作 西安市文物局提供

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《行書游何將軍山林詩軸》 成都杜甫草堂博物館藏

1895年(清光緒二十一年)于右任剛16歲時就以第一名成績成為清末的秀才。18歲時在三原宏道書院、涇陽味經(jīng)書院和西安關中書院繼續(xù)求學,受教于劉古愚,與吳宓、張季鸞并稱為“關學”余脈。20歲時參加歲試,以第一名成績補廩膳生,被陜西提督學政葉爾愷譽為“西北奇才”。1905年,于右任出資和關系聘用馬相伯、葉仲裕、邵力子等共同另行籌組復旦公學,即今天的上海復旦大學。1906年4月在日本得會孫中山,并加入同盟會,創(chuàng)辦《神州日報》、《民立報》積極宣傳民主革命。1922年10月,于右任創(chuàng)辦上海大學并擔任校長。1924年,國民黨在廣州召開第一次全國代表大會,于右任當選為中央執(zhí)行委員。之后又擔任國民政府審計院長、監(jiān)察院長。1964年, 病逝于臺北。林語堂先生評述:“當代書法家中,當推監(jiān)察院長于右任的人品、書品為最好模范,于院長獲有今日的地位,也半賴于其書法的成名?!庇谟胰卧谂_灣時,毛澤東對他的書法卻極感興趣。曾找許多人廣泛收集他的作品。

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《行書書存室有五言聯(lián)》 西安市文物局提供

他的書法藝術成就,一般認為可分為兩個時期:一是以魏碑為基礎,寫出具有強烈個性的行楷書時期;二是創(chuàng)立標準草書的時期。

于右任對魏碑下過很深的功夫。從清代中葉以來,學魏碑而能出己意者,還是寥寥無幾。他滿帶“碑味”的行草書,可以說是獨具一格。尤其是行書,中宮緊促,而結構多變。在一種看上去十分隨便不經(jīng)意的把握之中,獲得一種奇絕的、從容大氣的效果。

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《明月金樽五言聯(lián)》行書 臺北國立歷史博物館藏

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《行書清言逸趣五言聯(lián)》 行書 重慶博物館藏

于右任最引人注目的成就,就是創(chuàng)立“標準草書”,于1932年在上海發(fā)起成立了草書研究社。他廣泛搜集前人的優(yōu)秀草書作品,集字編成《標準草書干字文》,而后自己又手寫一遍,刊印行世供后人參考學習。標準草書的創(chuàng)立,目的在于使草書規(guī)范化。其實,草書是無所謂標準的,一標準就失精神。但初學草書的人,由此可以摸得一正確的門徑。著名書畫家劉延濤:“《標準草書》發(fā)千余年不傳之秘,為過去草書作一總結賬,為將來文字、開一新道路,其影響當尤為廣大悠久!”

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《草書大翼長松七言聯(lián)》 上海博物館藏

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《草書地運帆船七言聯(lián)》 臺北故宮博物院藏

于右任自身的草書,筆畫簡單,形態(tài)優(yōu)美。他基本上寫的是不相連屬的今草,但他的草書是由章草入今草的,在他的草書作品中,不時可以見到章草的筆法。在用筆方面,幾乎筆筆中鋒,精氣內(nèi)蓄,墨酣力足,給人以飽滿渾厚的感覺。

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《游山西村》

《游山西村》行書中偶夾草楷之體,使整幅作品沉穩(wěn)而又富于變化,是于右任從早期到晚年經(jīng)常使用的一種手法。作品中“笑、酒、留、重、無、明、風、夜”諸字皆以草法為之。這種安排并非刻意的做作而是他性情的自然表達。

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《草書黃花崗詩冊頁》臺北故宮博物院藏

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《草書寧靜以致遠軸》 臺北故宮博物院藏

“標準草書”創(chuàng)始人于右任,有人稱之為“千古草圣”可否?

于右任《草書杜牧詩一首》 臺北故宮博物院藏

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導購買等信息,謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容,請點擊一鍵舉報。
    轉藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多