淳化祖帖王羲之書一

(979）后，于太平興國二年（977）到至道元年（995）間，數(shù)度詔令南方各州搜訪古代書跡。太宗更命王著（？-990）整理宮中所藏，于淳化三年（992）摹刻成〈淳化閣帖〉十卷，當時用以賞賜登二府的大臣。盡管頒賜有限，但隨著后來官方及私人的翻刻流傳，對后世書學(xué)造成深刻影響。

　　釋文

法帖第六。王羲之書一。適得書。知足下問。吾欲中泠。甚憒憒。向宅上靜佳眠。都不知足下來門。甚無意。恨不暫面。王羲之。知欲東。先期共至謝吳處。云何欲行。想忘耳。過此如命。差涼。君可不。今日寔顧不。遲面。力知問。王羲之。比奉對。對兄以釋。豈一。汝不可言。未知集聚日。但有慨嘆。各慎護。前與嫂試求屏風(fēng)。遂不得茲為也。奄至此禍。情愿不遂。緬然永絕。痛之深至。情不能已。況汝豈可勝任。奈何。奈何。無由敘哀。悲酸。日月如馳。嫂棄背再周。去月穆松大祥。奉瞻廓然。永惟悲摧。情如切割。汝亦增慕。省疏酸感。兄靈柩垂至。永惟崩慕。痛貫心膂。痛當奈何計。慈顏幽翳垂卅年。而吾勿勿。不知堪臨。始終不發(fā)言。哽絕。當復(fù)奈何。吾頃至勿勿。比加下。省別。具足下小大問。為慰。多分張。念足下懸情。武昌諸子。亦多遠宦。足下兼懷。并數(shù)問不。老婦頃疾篤。救命恒憂慮。余粗平安。知足下情至。旦夕都邑。動靜清和。想足下使還。具時州將桓公告。慰情。企足下數(shù)使命也。謝無奕外任。數(shù)書問。無他。仁祖日往。言尋悲酸。如何可言。伏想嫂安和。自下悉佳。松上下至。乖隔十八年。復(fù)得一集。且悲且慰。何物喻。嫂疾至篤。憂懷甚深。穆松難為情地。自慰。猶小差。然故勿勿。冀得涼漸和耳。諸從并數(shù)有問。粗平安。惟修載在遠。音問不數(shù)。懸情。司州疾篤。不果西。公私可恨。足下所云。皆盡事勢。吾無間然。諸問想足下別具。不復(fù)言一。此諸賢粗可。時見省。甚為簡闊。遠頃異。多小患。而吾疾篤。不得數(shù)為嘆耳。宰相安和。殷生無恙。時面兄。當宣兄懷。啖豆鼠傷如佳。今送。能啖不。得足下旃罽。胡桃藥二種。知足下至。戎鹽乃要也。是服食所須。知足下謂須服食。方回近之。未許吾此志。知我者希。此有成言。無緣見卿。以當一笑。秋中感懷。異雨冷。足下各可可耳。胛風(fēng)遂欲成患。甚憂之。力知問。王羲之頓首。又不能不痛熙薦亡。政爾復(fù)何于求之。度政當求之內(nèi)事。余理不絕。求之一條。當有冀不。信罔然。前涂愿一一誨之。以悟其心。疾不退。潛損亦當日深。豈可以常理待之。此豈常憂。不審食復(fù)何如。云肌色可可。所堪轉(zhuǎn)勝。復(fù)以此慰。馳竦耳。吾有七兒一女。皆同生。婚娶以畢。惟一小者。尚未婚耳。過此一婚。便得至彼。今內(nèi)外孫。有十六人。足慰目前。足下情至委曲。故具示。省足下別疏。具彼土山川諸奇。揚雄蜀都。左太沖三都。殊為不備悉。彼故為多奇。益令其游目意足也?？傻霉?。當告卿求迎。少人足耳。至?xí)r示意。遲此期。真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土。未有動理耳。要欲及卿在彼登汶領(lǐng)峨眉而旋。實不朽之盛事。但言此。心以馳于彼矣。云譙周有孫。高尚不出。今為所在。其人有以副此志不。令人依依。足下具示。嚴君平。司馬相如。揚子云。皆有后不。夫人遂善平康也。足下各可不。冀行復(fù)面。王羲之頓首。想小大悉佳。蔡家賓至。君情感益深。唯當撥遣之耳。知足下散勢小差。此慰無以為喻。云氣力故爾。復(fù)以悒怛。想散患得差。余當以漸消息耳。吾頃無一日佳。衰老之弊日至。夏不得有所啖。而猶有勞務(wù)。甚劣劣。昨得熙廿六日書。云患氣。懸情。知足下連不快。何爾耿耿。善將適。吾積羸困。而下積日不斷。情慮尚深。殊乏自力。不能悉。小佳。更致問一一。適修載書。平安。羲之白。奉告慰。反側(cè)。伏想比安和。伯熊過。見之悲酸。大都可耳。惟垂心。羲之平平。一日白以具。羲之白。送此鯉魚。征與敬。耶不在不。乃邑邑不。月半哀悼兼至。奈何奈何。得告承復(fù)下。懸耿。至勿勿。愿不具。王羲之再拜。今遣鄉(xiāng)里人往口具也。廿二日羲之報。近得書。即日又得永興書。甚慰。想在道可耳。吾疾故爾沉滯。憂悴解日。面近。不具。羲之報。四月廿三日羲之頓首。昨書不悉。君可不。腫劇憂之。力遣。不一一。羲之頓首。闊別稍久。眷與時長。寒嚴。足下何如。想清豫耳。披懷之暇。復(fù)何致樂。諸賢從就。理當不疏。吾之朽疾。日就羸頓。加復(fù)風(fēng)勞。諸無意賴。促膝未近。東望慨然。所冀日月易得。還期非遠耳。深敬宜音問。在數(shù)遇信匆遽。萬不一陳。旦極寒。得示。承夫人復(fù)小欬。不善得眠。助反側(cè)。想小爾。復(fù)進何藥。念足下猶悚息。卿可不。吾昨暮復(fù)大吐。小啖物便爾。旦來可耳。知足下念。王羲之頓首。卿與虞休意。書有所問。足下旨。為致誠答。令旨意致來。勿忘此意自決。今以資嚴。知小大疾。連念勞心。四月五日羲之報。建安靈柩至。慈蔭幽絕。垂卅年。永惟慕。痛澈五內(nèi)。永酷奈何。無由言苦。臨紙摧哽。羲之報。吾昨得一日。一起。腹中極調(diào)適。無所為憂。但顧情不可言耳。侍中書白。徐侯遂危篤。恐無復(fù)冀。深令人反側(cè)。敬豫乃成委頓。令人深憂。適知十五日問。清和為慰。復(fù)得南后問。不想二庾速至。云始興奴長就。令人邑邑。想無所至耳。還具示問。追尋傷悼。但有痛心。當奈何奈何。得告慰之。吾昨頻哀感。便欲不自勝舉。旦復(fù)服散行之。益頓乏。推理皆如足下所誨。然吾老矣。余愿未盡。唯在子輩耳。一旦哭之。垂盡之年。將無復(fù)理。此當何益。冀小卻漸消散耳。省卿書。但有酸塞。足下念顧言散。所豁多也。王羲之頓首。不得臨川問。懸心不可言。子嵩之子來。數(shù)有使。冀因得問。示之。得袁。二謝書。具。為慰。袁生暫至都。已還未。此生至到之懷。吾所也。想小大皆佳。知賓猶爾。耿耿。想得夏節(jié)佳也。念君勞心。賢姊大都轉(zhuǎn)差。然故有時嘔食不已。至足言年衰疾久。亦非可倉卒。大都轉(zhuǎn)差為慰。以大近不復(fù)服散。常將陟厘也。此藥為益。如君告。適太常。司州。領(lǐng)軍諸人廿五六書。皆佳。司州以為平復(fù)。此慶慶可言。余親親皆佳。大奴以還吳也。冀或見之。司州供給寥落。去無期也。不果者。公私之望無理?；驈?fù)是福。得大等書。慰心。今因書也。野數(shù)言疏。平安定。太宰中郎。近因得里人書。想至。知故面腫。耿耿。今差不。吾比日食意如差。而髀中故不差。以此為至患。至不可勞。力數(shù)字。令弟知問耳。疾患差也。念憂勞。王羲之頓首。想弟必有過理。得暫寫懷。若此不果。役期欲難冀。臨書多嘆。吾不復(fù)堪事。比成此書。便大頓。廿日羲之頓首。節(jié)日感嘆。深念君增傷。災(zāi)雨。君可也。仆可耳。力數(shù)字。王羲之頓首。定聽他母子哀此。遂不還。可令未也。適重熙書。如此果爾。乃甚可憂。張平不立勢向河南者。不知諸侯何以當之。熙表故未出。不說說。荀侯疾患。想當轉(zhuǎn)佳耳。若熙得勉此一役。當可言。淺見。實不見今時兵。任可處理。二謝在此近終日。不同與此。嘆恨不得方回。知爽后問。令人怛怛。淳化三年壬辰歲十一月六日奉圣旨模勒上石。

　　特征說明

〈淳化閣帖〉的編排體例是照書家身份，分帝王、名臣、古代名家，及王羲之父子四類。前兩類出于君臣尊卑的觀念，將帝王置于卷首，后來成為官刻法帖的傳統(tǒng)。古代名家則依年代為序，二王特別被獨立出來。全帖共十卷，卷六至八收王羲之作品，卷九、十為王獻之書，父子二人占全數(shù)之半，足見宋太宗對王羲之傳統(tǒng)的推崇。