順其自然者，不是聽之任之、與世無爭。如此為之者，又陷入“自然”之極端。順其自然的“自然”，是自然與人為不二，爭與不爭不二。該積極主動時，就不能聽之任之，而要主動造勢。所以，修行的功用應該是積極處世，而不是消極處世。

修煉中要有法身元神被毀掉后重來的思想準備，塵世中同樣可能遇到一切毀掉后重來的經歷。無論哪種情況，都必須默默承受，堅持不懈。當明了該走的過程必須要走，該繞的彎路必須要繞，該摔的跤必須得摔時，就不愿再說法度人，不愿再談玄論妙，言語也變得簡易直白。但在不可不辯，不可不爭時，又會平心靜氣應對。自此證入“無諍三昧”。所謂“無諍”，不是連是非都舍棄，而是諍與不諍之不二。

所以說：“大直如屈，大巧如拙，大辯如訥?！庇谑呛跤辛恕安谎灾?、無為之益”，于是說“大音希聲、大愛無痕”。由于隱匿民間，與常人無二，故曰“圣人無名”。