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NO°/2道 漁歌輕飏十二道心味 第二道(上) 周四20:00,3月1日,2018 “電影背景的荒謬、熱鬧下面,是種深深的荒涼,而這種荒涼像是松子一生的底色。” hello 大家好,我是毛做瑩。是漁歌輕飏的咨詢師,也是名精神分析動力學(xué)取向咨詢師。 今晚很高興跟大家分享一部很喜歡的電影——《被嫌棄的松子的一生》。 這是我非常喜歡的電影,喜歡到什么程度呢,看了很多遍,每次仍會被女主人公松子所牽動。 推薦理由 導(dǎo)語 開始的導(dǎo)語我想跟大家分享一些態(tài)度:是感覺理解人性的方式有很多,慶幸有電影這樣的方式,最開始學(xué)習(xí)心理學(xué)就是從電影開始。 同時我也想,學(xué)習(xí)心理學(xué)或?qū)W精神分析,用非常接地氣兒的方式去理解、接納人性,是有效也很快速的一個方式。 我們不僅是抱著心理學(xué)的大部頭書研讀,還有從內(nèi)而外的內(nèi)化,是在自己的生活里去學(xué)習(xí),透過一些娛樂、藝術(shù)的途徑。 這也證明了,每個人都有學(xué)習(xí)心理學(xué)、精神分析的天賦、能力。 早些時候參加一個臺灣老師的精分課程,他說了句話我特別喜歡,是說:“我認(rèn)為學(xué)習(xí)心理頂頂重要的,就是我們把自己當(dāng)作’工具’去學(xué)習(xí)?!?/span> 我拿電影舉例,當(dāng)看電影沉浸其中,跟著主人公的喜怒哀樂起起伏伏、為Ta歡喜為Ta難過時,是自己內(nèi)心的情感,甚至一些情結(jié)被喚醒了。 這時體驗?zāi)切┣楦?,會越來越了解自己——我容易為什么觸動,為什么敏感;也越來越了解別人。 再回過頭去看精神分析、心理學(xué)理論,就會較通透、容易理解、抓到感覺。 這樣做的原理,是因為人性是相通的,或者說:“我們共享一個人性的光譜”。 怎么理解這句話呢?如果我們把人性比作一段長長的光譜,那每個人都在這段光譜之上。 一個心理相對健康的人,和一個可能有心理疾病、障礙的人之間,是沒有什么本質(zhì)區(qū)別的,我們的區(qū)別只在于“量”,而不在于“質(zhì)”。 我知道一上來說這樣的話,可能不大容易接受。舉個例子—— 好像你此生未得過抑郁癥,但我們?nèi)松欢ㄓ行┮钟舻臅r刻。 比如,有段時間你很不順,遇到很多事很挫敗,覺得什么都做不好,對自己很多否認(rèn)、自我攻擊,對生活感到?jīng)]有動力和意義。那是抑郁的感覺。 再比如我們跟松子之間,松子是邊緣型人格,我們沒有邊緣這個狀況,但我們?nèi)松承r刻,也許在體驗著跟松子一樣的感覺。 比如當(dāng)你遇到某人一見鐘情,內(nèi)心感嘆:“哇,Ta符合我對完美女人、完美男人的一切想象和期待?!?/p> 后來相處中你們發(fā)生了沖突,你感到對這個完美戀人的想象一下破滅了。 也許在你相對年少時,經(jīng)歷一段激烈的戀愛,你會有跟松子同樣的體會:“非常甜蜜時,像是上了天堂; 慢慢你發(fā)現(xiàn)他或這關(guān)系有很多讓你不滿意,或外在刺激讓關(guān)系搖搖欲墜、或你要失戀時,又感到好像墜入地獄。 那種一會兒天堂一會兒地獄的感覺,就跟我們在這部電影里,體會到的松子的感受是一樣的。 那我們跟松子有什么不同嗎?比如你不是邊緣型人格,那么你人生體會這種高高低低、天堂地獄的感受,可能很少數(shù)幾次。 而松子呢,松子的生命似乎就由這類感受組合而成。長期浸泡在這樣的體驗中,她一生都在飛蛾撲火般地戀愛——激烈的、灼熱的。 她享受著,也痛苦著。 我們可以想象,長期這樣的感受,是多么混亂、不穩(wěn)定,讓一個人內(nèi)心多么忐忑、不安全。 在關(guān)系中,你或許比松子擁有更多穩(wěn)定、安全的感覺。當(dāng)然我說這些并非讓大家對號入座,而是希望大家理解到,人性的體驗是相通的, 所以我們每個人都具備理解別人,共情別人的能力。 像這次微課前,小助手發(fā)的那段話:“借由理解別人,來整合自己?!?/p> 我們認(rèn)領(lǐng)那些曾經(jīng)被忽略、壓抑的感受,來整合自己,讓生命更完整。這也是心理學(xué)所說“覺察”、“內(nèi)省”的能力、讓潛意識意識化的過程。 榮格有句話,大概意思是——什么是“命運”呢,“命運”是那些未被我們覺察的部分,組成了所謂命運。 比如大家在心理學(xué)文章看到的“強(qiáng)迫性重復(fù)”。潛意識常常會在我們感覺不到時,幫我們做決定。 就像松子并不真的理解,為什么她總是進(jìn)入到危險的關(guān)系中,好像什么在吸引著她,去投身一段又一段危險戀愛。 我們可能人生中重復(fù)的東西跟松子不同,如果能覺察、理解潛意識為什么讓我們這么干,內(nèi)心就有了選擇的權(quán)利。 當(dāng)做一個決定時,就理解自己為什么傾向那么做。慢慢地,會發(fā)現(xiàn)更多的選擇,得到一定的釋然、修通。逐漸放棄一些可能傷害到自己的選擇。 也就在內(nèi)心獲得了自由,打破了所謂的強(qiáng)迫性重復(fù),甚至所謂的命運。 那十二道心味里的每部電影,我都選了一些相對很喜歡的電影來跟大家分享。 邊緣型人格在感受著什么 生命體驗 具體我會一邊講電影梗概,一邊做些分析。 松子一生的前半階段都在努力討好、迎合家中最有地位的人——父親的感受和需要。 父親讓她對妹妹久美好,她就配合;父親不關(guān)注她,她也不哭不鬧很聽話。 有天父親因久美斥責(zé)松子,松子一怒下加上被學(xué)校誤會偷竊,離家出走開始悲劇的一生。 她先跟一個有家暴甚至抑郁的作家同居,后跟作家的競爭對手戀愛,連續(xù)被拋棄后,去做脫衣女郎賺錢,因殺了男友進(jìn)監(jiān)獄,出獄后再次被騙。 最后,對她最致命的打擊,是做老師時她的學(xué)生阿龍,入黑社會來找松子,跟她同居也對她施暴。 她統(tǒng)統(tǒng)默默忍受,她說:“他去哪里我就去哪里,哪怕是地獄。” 松子跟他過上顛沛流離的生活,但不離不棄,始終要在一起。 阿龍出獄后,出于一種復(fù)雜的、對松子這種密實的愛的恐懼,以及內(nèi)疚回避,再次拋棄了她。 自此她徹底放棄自己的人生,尤其得知父親和妹妹的相繼死亡。 這部電影的特別之處在于,我們看它時,覺得特別熱鬧,導(dǎo)演用了一種表現(xiàn)主義的手法——畫面的表現(xiàn)力特別強(qiáng),富有張力,很絢爛熱鬧; 這是種沖突、矛盾的處理手法,我們從這熱鬧里感到很多荒謬的部分,看著熱鬧,可你笑不出來。 背景的荒謬、熱鬧、搞笑下面,是種深深的荒涼,而這種荒涼像是松子一生的底色。 這個荒涼里面有兩種感覺, 第一種是焦慮、不安的感覺。看著松子馬不停蹄過她這一生,那種電視劇情節(jié)一樣的人生。 她身邊的男人幾乎沒斷過,我們感覺她不斷換男人,好像那是種無法停下來的焦慮。 這種焦慮不安中,伴隨一種高高低低的感受頻率,我們跟著她像坐過山車般起起伏伏。 但也感覺在松子的感受、情感里停留不了太久,就這么高高低低地切換著。 比如最開始在一起時,松子的心里像是小蝴蝶在飛,那種夢幻的泡泡滿滿的,像導(dǎo)演的處理,用夢幻的顏色、美麗的花朵,二維漫畫感很絢爛; 但下一秒關(guān)系失去她就會很痛苦,然后尋找下一段戀愛。就像她不能在一段關(guān)系里停留足夠久,擁有穩(wěn)定和安全。 我們覺得誒,上一分鐘她還在很夢幻憧憬,很期待愉悅地建立新的關(guān)系,一會兒這關(guān)系就破碎,她就陷入到痛苦和悲哀中。 然后在這痛苦和悲哀里也沒停留多久,就尋覓下一個男人。整體上我們不會有一種穩(wěn)定的感覺。 事實上這正是邊緣型人格的特點——情感、生命體驗是很焦慮的、很不安的、很不穩(wěn)定的。 第二種感覺,是種孤獨無助的感覺,一種破碎了、我不存在的;當(dāng)我一個人時我不確定我是誰的感覺;是高高低低中的“低”的感覺。 這個“低”一般發(fā)生于松子失去關(guān)系,變回一個人。那是種孤獨、無助、絕望的感覺。就是你會體驗她那種一個人時,就是墜入地獄的感覺。 在她被拋棄時,孤獨無助、絕望地問:“為什么這樣對我,為什么發(fā)生這些?!庇芯湮靼嘌拦旁姶蠹铱赡苈犨^:“死亡即是無回應(yīng)之地?!?nbsp; 那種內(nèi)在深深的抑郁和孤獨,是松子一生的底色。 我會把這兩種感受結(jié)合在一起來講——就是我剛剛說的,焦慮不安、孤獨絕望這兩種感受是怎么交織在一起的呢? 事實上,松子在平時總會體會到焦慮、不安、不穩(wěn)定、混亂,而這些是表面的感受,這種感受推動她不斷尋找親密關(guān)系。 那這種感受下面是什么呢,就是那種孤獨絕望的感覺。 應(yīng)該說,邊緣的人用焦慮不安和馬不停蹄的尋找,來抵抗對他們最致命的傷害—— 就是孤獨、無助:一種我很可能會被人拋棄、我不重要,沒有人在乎我;當(dāng)沒人在乎我時,我甚或確定不了我是誰——那種荒涼、孤獨、無助、絕望。 我們其實在電影里可以時不時地體會到這種荒涼的人生底色。在松子離家外面生活,常常會看到她回家時,對著空蕩蕩的房間說:我回來了。 但房間里沒有一個人回答她。那讓人感到是這么的荒涼。 我曾經(jīng)很喜歡的、一個國外的搖滾歌手,他曾在采訪中透露自己被診斷為“邊緣型人格障礙”。 他這么形容自己的體會:“我的生活,是在走鋼絲。這鋼絲架在一個無邊地獄上面,下面是火海,掉下去就粉身碎骨,被焚燒到什么都沒有。 每一刻我都在走鋼絲,非常焦慮和恐懼,很害怕失足了,會掉下去被火海吞噬?!?/span> 就是他在搖滾圈很有名氣,被很多歌迷擁戴。但他每天都擔(dān)心自己行差踏錯,失去那些喜歡, 也像是人生中,每次跟女友分手、父親去世時,他都體會到瞬間就粉身碎骨的感覺。 這里我小小科普一下,精神分析中的流派自體心理學(xué),有個詞匯叫做“自體”。它類似一種心理結(jié)構(gòu),是你遇到事情或者日常生活中,會有什么感受? 比如今天我給大家講課,第一次跟大家接觸,可能會有一點緊張,期待能夠講好讓大家理解,擔(dān)心說的不夠清晰。這就是我這個時候的自體感受。 就是你這個人作為主體的體驗、感受是怎樣的,這些總和是你的自體感受。往往一個自體相對健康的人,Ta的感受是持續(xù)、凝聚、穩(wěn)定的。 而邊緣的人,他們的自體像個雞蛋殼,相對于精神病人,邊緣是有自體的,但很脆弱,我們知道雞蛋殼很容易破碎,我說的破碎是種崩潰的感覺。 對于邊緣的人來說,所有的焦慮、不安,都來源于要努力維持自己的心理結(jié)構(gòu)不會破碎,維持自己的自體感受不會崩潰碎掉。 而最容易破碎的時刻就是關(guān)系破裂時,他們非常擔(dān)心關(guān)系崩壞。具體說,是非常擔(dān)心被拋棄。 他們內(nèi)心渴望跟一個人緊緊依戀在一起,得到對方非常足夠的關(guān)心、愛重。 那松子為什么不能停留在失戀的感覺中呢?人們都體驗過失戀,一段關(guān)系對我們越重要,越容易在這個關(guān)系崩解時,感覺自己快崩潰或快碎掉。 也許很多人還有能力hold住自己,不做激烈的事。但這對于松子來說是艱難的。 失戀會悲傷會難過,我們或許還能挺得住。我打個比喻,那種可能在失戀時體會的感受—— 那個痛苦的感覺,像是錨,拽著我們下墜,下墜讓我們在這個悲傷里落地,但也體驗了這個悲傷。 借這個悲傷感受到,這個關(guān)系對我們來說多么重要;我依戀的是什么、渴望的是什么;我在體會著怎樣的“失去”。 我們能體會這個悲傷的時候,就能理解悲傷的原因。 但松子呢,松子沒有機(jī)會去深入理解,對她來說,關(guān)系破裂、失戀,是比死了還可怕的絕望。她難以hold住,所以要去找下段關(guān)系。 大家可能要問了,hold不住怎么辦。人們失戀會喝酒,熬夜買醉,找朋友出來宣泄。 但總體感覺生活還可以一過,總有些辦法幫助自己熬過去,雖然真的很難,但不到粉身碎骨那么嚴(yán)重。 而松子呢,或邊緣型的人會怎樣呢?因為感受那么嚴(yán)重、酷烈,所以會用非常極端的方法,幫助自己緩解那粉身碎骨、破碎到不存在的感覺。 想象一下,粉身碎骨就是一種“我不存在了,我甚至不確定我是不是還活著的?!?/p> 他們怎么抵御,重新獲得自體穩(wěn)定一點的感覺呢? 尋找新關(guān)系找不到的平時,會用性的方式,就是頻繁做愛、手淫;包括藥物成癮;危險的魯莽駕駛、毆斗…通過刺激獲得自己存在的自體感受。 而瀕臨破碎時,會用自殺自傷——這種更刺激,更傷害自己的方式借助疼痛感,感覺到自己的存在。 我們在臨床上發(fā)現(xiàn),很多邊緣型人格的人,有自殺自傷史,也許也有暴飲暴食、性成癮、藥物成癮、魯莽駕駛等狀況。 比如之前我提到的那個搖滾歌手,他長年累月吸毒、一生交往了100多個女伴,也試過自殺、自殘。 在這我可以跟大家討論,邊緣型人格的自殺跟抑郁癥的自殺是不同的。 抑郁癥的自殺是——我真的不想活了,這個人生沒有意義。 像在一片草原密林里,走著走著掉入黑洞,那是種持續(xù)穩(wěn)定的,黑暗、沉重、無意義的感受,感覺這人生沒任何轉(zhuǎn)圜的余地了。 是種不再鮮活,死氣沉沉的感覺。 但邊緣型的人,所謂自殺所謂我想死,并非真的想死……我這樣說的意思,不是說他們的自殺不用嚴(yán)肅認(rèn)真對待了, 而是說,那更像一種沖動,就是我想自殺死亡,是為了抵抗、消解這一時一刻的痛苦, 這一刻我絕望得沒辦法了,痛苦得沒辦法了,讓這痛苦快點過去吧。至于以后的人生,我已經(jīng)沒精力去想了。 可以夸張說,自殺是他們幫助自己擺脫這種自體破碎的辦法,但凡有別的辦法幫助自己,自殺不會那么快實施。 當(dāng)他們沒有自殺成,醒來對著自己的傷口,對著這糟糕混亂的生活,會感到愧疚、羞恥,甚至更加嫌棄自己。 所以邊緣的人我們幫助他,非常重要在臨床的一點是,去支持他們的現(xiàn)實功能。 什么是現(xiàn)實功能呢,就是我們跟他一起找些辦法或覺知,來緩解那一時一刻的痛苦,減緩傷害自己的沖動; 用一個相對傷害沒那么大的方法,替換掉這個毀掉生命的方法。 因為邊緣很容易墜入到恐懼不安的幻想中,即便這個關(guān)系沒有真的要壞掉,他們在幻想中也會覺得自己即將被拋棄。 比如松子在關(guān)系中一直順從、討好、迎合,是因為她真的想讓你感到她很乖,她不會搞“破壞”,她渴望留住你。 比如我們可能在生活中聽說或體驗過,有些類似邊緣行為的狀況,戀愛中那個人感到不安全,打電話你不接,就會奪命連環(huán)call打過來。 因為Ta可能并不覺得你在忙,可能會覺得你想離開Ta,覺得你會為了這個工作或其他人,就不要Ta了。 作者簡介 |
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來自: 靜易凈明 > 《心理學(xué)》