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隨著多篇橫向思維創(chuàng)意方法和策劃案例的發(fā)布，不少微信好友開始對橫向思維產(chǎn)生越來越濃郁的興趣，有些在微信群里直接咨詢我有關橫向思維的某些問題，還有的在橫向思維公眾號里留言，咨詢如何學習橫向思維，以及如何運用數(shù)字地圖產(chǎn)生創(chuàng)新想法等。

其實，大家看到的運用隨機誕生的詞匯概念，來產(chǎn)生新的想法，只是橫向思維創(chuàng)新方法的一種，也屬于橫向思維的實用方法，但在真正使用這個方法之前，我們更應該全面了解橫向思維的工作原理和基礎性能力的駕馭，否則，我們即便懂得創(chuàng)新方法，也無法產(chǎn)生有效的創(chuàng)新點子。萬丈高樓平地起，基礎還是最重要的，而且是學習橫向思維最重要的第一步。

什么是橫向思維的基礎？就是橫向思維誕生的背景以及與邏輯思維的區(qū)別。我曾經(jīng)在多篇文章里說到，邏輯思維是由蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德三位西方圣賢在2400多年前，總結了人類思維過程中的特點之后加以歸納整理，最終形成完整教育體系的一種高效率思維模式。

邏輯思維為了幫助我們人類快速高效地處理日常事物而進行快速分析、判斷和推理，從而做出各種決策，所以將萬事萬物進行二元化的限定和分類。如黑與白、對與錯、高與矮、方與圓、遠與近等，從而使得我們的大腦可以快速地進行“非黑即白”式的判斷，從而快速做出決策。這種將事物二元化的方法，就像兩個鐵軌，限制了我們的大腦，只能在規(guī)定的模式內思考。

邏輯思維中的分析，就必須要依靠兩樣東西，一是自己大腦經(jīng)驗庫里積累的經(jīng)驗，二是已經(jīng)被驗證了的知識和數(shù)據(jù)，有了這兩樣東西，我們就能準確地做出分析，并獲取答案；但一個問題來了，一個人要分析一個事物，就必須將思維聚焦在被分析的事物上，從而導致思維不再向前流動，停留在被分析的事物上了。

邏輯思維的高效率，還體現(xiàn)在我們嚴密遵守的思維模式上，我們幾乎很少思考“不靠譜——不符合邏輯模式”的事物，即便是遭遇不靠譜——不符合邏輯的事物，我們也不會相信，因為我們無法判斷。譬如：把1元錢種在泥土里，三天后就能長出1萬元來，我相信所有人都不會認為這是真的，因為不符合我們的邏輯。

邏輯嚴重地把我們的思維限定在預設的各種各樣的模式中，如政治、軍事、教育、交通、生活等，每一個領域都有每一個領域的規(guī)則，而我們每一個人就這樣，被動地接受這種傳統(tǒng)的邏輯思維，并在這種環(huán)境中逐漸長大，我們頭腦里裝的知識和信息都是邏輯結構的，我們平時的思考習慣也是完全按照縝密的邏輯思維設定的模式的，我們知道什么事該做什么事不該做，我們也知道什么是可行的，什么又是不靠譜的或者不符合邏輯的。

但是，由于所有人都在限定的模式中思考，導致我們人類的創(chuàng)造力被嚴重地束縛，在縝密的邏輯思維中，我們幾乎很難有創(chuàng)造力的點子產(chǎn)生，因為創(chuàng)造力的點子，幾乎都是在邏輯思維模式之外產(chǎn)生的。就像我在一篇文章中說的那樣，科學家和發(fā)明家們，也是邏輯思維模式，只是他們偶爾脫離了邏輯軌道，然后在軌道外發(fā)現(xiàn)了他們夢寐以求的新事物。

但僅僅只是依靠偶然和曇花一現(xiàn)的“靈感”帶來的創(chuàng)造力已經(jīng)遠遠跟不上我們人類的創(chuàng)新需求了，我們迫切需要一種能夠輕松駕馭靈感，輕松駕馭創(chuàng)造力的創(chuàng)造性思維，這就是橫向思維。所謂橫向，是相對于邏輯思維停留在事物上，緊盯著一個點進行的垂直性分析思考，而創(chuàng)造性思維則多角度、多側面的前進式思考而命名的。

橫向思維的革命性創(chuàng)舉在于，我們原有的邏輯結構被完全瓦解，我們不再需要依靠邏輯的指引去思考問題，而僅僅運用一種可感知的思考方式不斷地進行橫向地多點式延伸，前進式思考意味著一切皆有可能，在沒有靠譜不靠譜的限制式指導下，去思考隱藏在事物背面的各種可能性，從而找到更多更新更有利的新事物新方法新觀點。

橫向思維盡管與邏輯思維是背道而馳的，但不是用來取代傳統(tǒng)邏輯思維的，而是用來彌補傳統(tǒng)邏輯思維在處理日常事務和解決各種難題上的不足，使得我們人類在處理日常事務和應對未來方面有更強大的能力，這就對于如何使用橫向思維有了一些清晰的方向，也就是說我們不能不要邏輯只用橫向思維，如果真這樣，那么我們的社會就會變得特別復雜，難以管理。

一個接受過嚴密邏輯教育的人，要學習一種完全與此不同的思維方法，自然會遭遇很多困難，學習的人很快會發(fā)現(xiàn)，時不時地會被大腦中的邏輯給套牢。也就是說，如果你不能把大腦里固執(zhí)的邏輯給破掉，是很難裝進去全新的橫向思維觀點的。這猶如葵花寶典中的經(jīng)典臺詞“欲練神功，必先自宮”，兩者是一樣的道理：邏輯不破掉，你學不會橫向思維。

所以，我今天要教會大家學橫向思維的第一步，那就是觀察事物的方式。大家知道，邏輯思維觀察事物的方式是想探明白——它是什么？而橫向思維的觀察事物的方式是——它還可以是什么？前者關注的是事物本身，后者關注的是事物的發(fā)展，一個停止的分析式思考，一個卻是前進的發(fā)展式思考。

傳統(tǒng)邏輯思維在對待事物和看待問題的時候是單面的，也就是說從自我立場出發(fā)的思考，我們幾乎只能看到自己看到的事物面，很難看到事物的背面。要看到事物的背面則需要我們進行換位思考，而懂得換位思考的人也僅僅只是看到了事物的兩面性，而一個事物卻具備了六面性的立體物，如果我們只看到事物的一面或者兩面，那么我們的觀點就會是片面的，解決問題時也會因為不能完整理解事物而帶來更多的困難。

你能確定看到的事物就是你所認知的事物本質嗎？很難！但如果我們時刻保持多角度，從六面體的各種角度看待事物和處理問題，我們就會變得比他人聰明，因為你能看到他人看不到的事物和問題點，這就是為什么有的人只看到事物的表象，而有的人卻能看透事物的本質，換位思考已經(jīng)能讓人看問題的力度遠大于普通人，如果你具備立體看待事物和處理問題的能力，那你就成為一個受人敬仰的智者。

鍛煉自己遇到任何事物，都要進行多角度前進式思考，是學習橫向思維創(chuàng)新的第一步驟，如果你做不到這樣的思考，你就無法獲得創(chuàng)造力，因為創(chuàng)造力雖然有了正確的誕生方法，但如果你不具備多角度看待事物的能力，你就無法對是不是新點子，是不是有價值的，無法快速與創(chuàng)新目標進行鏈接，這就是為什么我能從一個普通的詞匯概念中提取創(chuàng)意，而我的學生和員工則很難的原因。

如何做到對事物進行前進式的多角度思考，同時養(yǎng)成這樣的思考習慣呢？很簡單，就是反邏輯。邏輯模式使得我們習慣性地對一些新事物進行判斷，學習者必須強迫自己不去判斷，而是多角度對事物進行觀察，同時延伸自己的思考，不讓自己的思維停止在事物和問題上。

譬如，水與火不能相容，這是邏輯模式中的觀點。運用橫向思維則可以這樣思考：水與火相遇之后會發(fā)生什么？如果著火的是木頭，遭遇水之后，有可能會成為木炭；如果是油燃火，遭遇水之后，火會不會變成移動的火？一灘油燃燒，遭遇水之后，會不會變成星星點點的多堆火焰呢？

再譬如：兇惡的殺人犯該死，因為他是壞人！這也是邏輯。但橫向思維會讓你這么思考：人沒有好壞，就看他的角度，也許他是為了給父母治病而搶劫殺人；或者是因為憤恨某一個人，也可能是一時失控等；所以在日本，通常不處罰罪犯，而是看他以后會不會繼續(xù)犯罪。如果有足夠證據(jù)證明他以后不會犯罪，也許就不會受到懲處。

談戀愛上也可以這樣思考：我沒有房子，也沒有車，更沒有存款，但我要怎么做才能讓一個美女嫁給我？這時候，你會做各種可能性假設，然后一個一個去嘗試，這種多角度多側面立體地看待事物的方法，會讓你變得越來越強，也越來越睿智，因為，你具備了與眾不同的思維方式，更重要的是，你從此不會被再被任何人忽悠了，因為你比忽悠者擁有更強大的透視事物的能力。