圣軒文創(chuàng)丨柴姓

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百家姓

姓氏概況

柴姓在全國分布較廣，尤以河南、山西多此姓，其人口約占全國漢族人口柴姓的百分之十三，另外，河北亦多此姓，兩省柴姓約占全國漢族柴姓人口的百分之二十。柴姓是當今中國姓氏排行第一百九十五位的姓氏，人口較多，如今柴姓人口一百三十五萬多人，約占全國漢族人口的百分之零點一。

姓氏起源

1、據《通志》載：“柴氏，姜姓。齊文公子高之后。高氏傒，以王父字為氏。十世孫高柴，仲尼弟子。柴孫舉，又以王父字為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮。五代周太子無子，以守禮子榮為嗣，是為周世宗?！薄缎湛肌份d：“齊大夫高張食采于柴，因氏?！庇帧肚Ъ倚铡份d：“平陽郡?！苯棺鞑袷蠟槊鞒跗疥柨ず槎床窦以?莊)移民。

2、春秋時期，孔子有個學生叫高柴，高柴的孫子以祖父的名字為姓，叫柴舉。柴舉的后代就以柴為姓，世代相傳。

3、源于鮮卑族，出自東漢時期鮮卑吐谷渾部，屬于漢化改姓為氏。東漢初期的鮮卑吐谷渾部，漢史中亦稱阿柴虜、貲虜。

4、源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族賽密哷氏，亦稱塞蒲里氏，源出金國時期女真白號姓氏，以姓為氏，是滿族最古老姓氏之一，為滿洲巨族，人口眾多，世居薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、齊齊哈爾、長白山區(qū)和黑龍江沿岸等地，后多冠漢姓為柴氏、賽氏等。

姓氏風范

柴武：西漢時期高祖之大將軍，封棘浦侯，文帝14年冬（公元前168年）柴武因迎擊十四萬匈奴騎兵戰(zhàn)功卓著，又加封為高唐侯。

柴紹：唐朝開國元勛，山西平陽（既臨汾市）人。字嗣昌，自幼矯健勇猛，以任俠名于鄉(xiāng)里。唐高祖李淵以第三女平陽公主嫁之，成為李淵的乘龍快婿。他累從高祖征伐，屢建奇功，授大將軍，被封霍國公。后又加封譙國公，凌煙閣二十四功臣之一。

柴榮：后周世宗皇帝，史書記載柴榮身材英奇，善騎射，通書史黃老，是五代時期具有雄才大略的英明帝王。被史學家譽為“五代第一明君”！為北宋的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎。柴中行：著有《易錄集》、《傳書集》、《傳詩講》、《論童蒙說》。

柴望：南宋時“柴氏四隱”之首。

柴虎：明朝開國功臣，太祖時以功陛指揮副使，以參政朱亮祖討方國珍、守溫州。

姓氏家訓

祭祀祖先,不忘本。

神農炎帝,姜太公。

壽圣高柴,柴舉祖。

尊老愛幼,傳統(tǒng)美。

孝敬父母,孝當先。

愛護子女,教為重。

同祖同族,不通婚。

婚喪嫁娶,合禮儀。

優(yōu)生優(yōu)育,最為貴。

修身齊家,平天下。

學文習武,是根本。

練武通備,柴家傳。

注解:通備拳,為平陽郡大唐霍國公柴紹所創(chuàng),距今已有1300多年的歷史,世代柴氏內部家傳,傳男不傳女,清朝時期開始外傳,當代出書,名曰柴氏同備拳。

姓氏圖騰

圖騰，是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象征。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。

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