論拱祿

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人假如戊辰生人見(jiàn)丙午，丙午生人見(jiàn)戊辰，丁已生人見(jiàn)己未，己未生人見(jiàn)丁巳，前后相拱。只此四位，其余不是。

【注釋】①拱祿：拱就是夾的意思，祿指的是天干的祿位，一個(gè)天干的祿位在它的

建祿的位置（參見(jiàn)“論天干生旺死絕”一章），如戊建在已，丙建祿在已等。

在十干中，只有丙、戊，還有巳丁、這二對(duì)天干生旺死絕的規(guī)律一樣，拱祿就由這兩對(duì)中產(chǎn)生，它是在一對(duì)干支相遇時(shí)無(wú)祿，如果它們倆個(gè)的祿位一樣，那么就像兩個(gè)并肩的兄弟一樣，由于同心同德而夾出了祿?？梢?jiàn)，拱祿是在無(wú)爵祿的情況下，生出祿的命格。

【白話(huà)釋意】挑祿的情況有四種，一種是成辰生時(shí)見(jiàn)到了丙午，一種是丙午生時(shí)見(jiàn)到了戊辰，還有一種是丁已出生時(shí)見(jiàn)到了己未，最后一種是己未出生時(shí)見(jiàn)到了丁已。這四種情況均無(wú)祿位，但前后祿位一致，于是相夾產(chǎn)生了爵祿。拱祿僅此四種，其他的都不是。

【提示】拱祿的概念體現(xiàn)了一種辯證思想。老子，莊莊子。崇尚“無(wú)”，認(rèn)為“有”是從“無(wú)”中來(lái)的，譬如說(shuō)車(chē)輪子，它之所以有用，是因?yàn)槟窘程涂樟酥行?，以木條連接輪與軸，沒(méi)有中央的空，車(chē)輪子不過(guò)是圓木頭、菜墩子。拱祿的原理也是如此，爵祿是從無(wú)祿中來(lái)的?！盁o(wú)祿之祿”來(lái)之不易，因此，它帶來(lái)的運(yùn)氣也相當(dāng)不錯(cuò).命書(shū)上說(shuō)：“日柱、時(shí)柱雙拱祿，金銀珠寶堆滿(mǎn)屋，君子高貴不尋常，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮做公卿。”當(dāng)然，拱祿做為一種命格，也要看有沒(méi)有五行相克的情況，以及有沒(méi)有其它命格相沖犯，此外，它也忌諱年，月、日、時(shí)四柱都空亡無(wú)祿馬之吉命，因?yàn)檫^(guò)猶不及，過(guò)分地求“無(wú)”，也不是老子、莊子所說(shuō)的順應(yīng)自然了。舉例戊辰生人見(jiàn)丙戌，如果年月有水木。日主身旺祿位就助紂為孽了，除非年月都是火土，形成了一氣專(zhuān)旺。這時(shí)夾祿就真的出現(xiàn)祿位了。其他以此類(lèi)推。望讀者自悟。