學(xué)篆刻，是學(xué)工穩(wěn)印，還是學(xué)寫意印，這是個問題，如莎士比亞在《哈姆雷特》中提的經(jīng)典問題：“生存還是毀滅，這是一個問題?。═o be, or not to be- that is the question）”，那么，我們也要問：工穩(wěn)，還是寫意，這是一個問題。

整部中國篆刻史，在印章風(fēng)格上，是工穩(wěn)、寫意交替演進(jìn)的過程。我們來看一下進(jìn)程：

1、先秦古璽：寫意類印風(fēng)，這種印風(fēng)的來源是當(dāng)時社會的哲學(xué)、文化、藝術(shù)上的百家爭鳴，大家由競爭，同時又互相吸引，相到融合。同時又由于各個國家之間相互征伐，文化上沒有形成統(tǒng)一的審美取向。因此，先秦古璽的風(fēng)格是寫意的，縱橫恣肆的，是不拘一格的，如：

（白文的先秦古璽）

（白文的先秦古璽）

（朱文的先秦古璽）

（朱文的先秦古璽）

不管是白文、還是朱文，均不拘一格，不考秩序，只以文字本身的自由排列呈現(xiàn)自己的審美取向。

2、秦代印風(fēng)。介于寫意與工穩(wěn)之間。由于秦始皇統(tǒng)一六國，制定了嚴(yán)苛的法律制度，這個時候的印章則嚴(yán)整莊重，印面文字被擺進(jìn)規(guī)規(guī)矩矩的方格里面，它不像先秦古璽一樣奇崛，也不像漢印一樣工整醇厚。比如：

（秦印：中司馬?。?/p>

（秦?。喊詈睢⒘羝郑?/p>

（秦?。和魠ⅲ?/p>

（秦?。盒尬鋷煊。?/p>

即便是文字還不是規(guī)規(guī)整整的方形，秦印的文字也擺在形式上規(guī)規(guī)矩矩的方格里。由此表現(xiàn)出來的特征是，文字還約略是寫意的，秦小篆并不是方方正正的（是稍顯瘦長的），但印式上卻是工整的，所以說，秦印是寫意之風(fēng)未盡、工穩(wěn)之風(fēng)未成，秦印是個篆刻史上一個特別古怪的特例，它被強(qiáng)有力的國家機(jī)器強(qiáng)制為固定的形式，這種固定的形式尚沒有完全固定下來，秦朝就滅亡了（它只存在了15年。）因此，后續(xù)的漢印替代了工穩(wěn)印風(fēng)的第一個高峰。

3、漢印。工穩(wěn)印風(fēng)。漢印風(fēng)格容量極大，原因是漢印風(fēng)格形成的周期長，幾百年的歷史周期讓漢印足以有時間形成豐富的包容量與大量的作品。我們來看一下：

（漢印：三封左尉）

（漢?。夯搓柾醐t）

（漢?。夯竼ⅲ?/p>

（漢?。簞e部司馬）

（漢?。禾t(yī)丞?。?/p>

（漢印：廣陵王璽）

方整與端正是漢印的基本基調(diào)，盡管在漢印中也有將軍印一類的“急就章”印風(fēng)傾向?qū)懸忸悾珴h印的主導(dǎo)印風(fēng)仍然是渾穆典雅、平正勻稱、淳樸厚重的工穩(wěn)印風(fēng)。

4、唐宋元印風(fēng)：寫意類印風(fēng)，當(dāng)印章從封泥抑壓轉(zhuǎn)入濡朱鈐印之后，特別是到了唐、宋，一方面印面變大，一方面印面文字轉(zhuǎn)變成朱文，為了適應(yīng)寬大的印面，唐宋工匠甚至改變篆法使之盡量布滿印面，而這種篆法的隨意改變使唐宋印風(fēng)脫離了漢印的平正工穩(wěn)，到了元代，由于民族差異，為了實用，又使楷體字等進(jìn)入元押壓印風(fēng)，工穩(wěn)風(fēng)氣蕩然無存，代之以不拘一格、一體的多種寫意印章風(fēng)格的作品，如：

（唐?。簳h?。?/p>

（宋?。河鶗?/p>

（元印：劉押）

（元?。焊哐海?/p>

5、明清印風(fēng)：工穩(wěn)印風(fēng)。明清是篆刻史的第二個高峰期，這個歷史時間段，由于文人加入他作隊伍，再加“印宗秦漢”復(fù)古思想的影響，明清篆刻的基本基調(diào)是工穩(wěn)的。如：

（何震：笑譚間氣吐霓虹）

（汪關(guān)：秋爽齋）

（朱簡：湯顯祖印）

（程邃：布鼓雷門）

（丁敬：梁啟心?。?/p>

（鄧石如：太羹玄酒）

（趙之謙：何傳洙?。?/p>

（吳昌碩：周作銅印）

（黃牧甫：古槐鄰屋）

但整個明清印壇又是工、穩(wěn)不斷轉(zhuǎn)換的，比如篆刻鼻祖文彭是工穩(wěn)的，他的弟子何震就有了極猛利的沖刀，有點寫意的意思：

（文彭：琴罷倚松玩鶴）

（何震：云中白鶴）

隨之而來的是何震的弟子或者說是師弟的蘇宣又回歸平和工穩(wěn)：

（蘇宣：左司馬）

這種工穩(wěn)在稍晚的汪關(guān)達(dá)到極致：

（汪關(guān)：汪關(guān)私?。?/p>

幾乎同時，就有朱簡用了趙宧光的草篆入印，有了寫意風(fēng)的筆意：

（朱簡：開之）

清初的丁敬對明代一代的文人印看不慣，又強(qiáng)攻漢印，創(chuàng)造了有切刀個性的工穩(wěn)風(fēng)的浙派印：

（丁敬：白云峰主）

鄧石如很快就開始了他的“以書入印”，“印從書出”，既然是以自家書法風(fēng)格入印，這又是“我手寫我心”的寫意風(fēng)格的：

（鄧石如：意興遄飛）

到了趙之謙，看了鄧石如的再傳弟子吳讓之的印之后，覺得自己要再有創(chuàng)新，創(chuàng)新的方法是又再回歸漢印的本來面目，于是又偏工穩(wěn)了：

（趙之謙：趙之謙印）

吳昌碩覺得不好玩，于是出來主攻寫意印：

（吳昌碩：破荷亭）

稍晚點的黃牧甫在南方說，趙之謙的印才是好印，又強(qiáng)調(diào)光潔，于是又走向工穩(wěn)：

（黃牧甫：寄齋）

在北京的齊白石覺得一個勁的規(guī)規(guī)漢人，有啥意思，要“膽敢獨(dú)造”才行，于是，又開始他的新一輪寫意：

（齊白石：不知有漢）

……當(dāng)然同時代的工穩(wěn)也還有趙叔孺、王福廠……大家的審美各有特色。

當(dāng)然，具體到某一個印人，在他漫長的創(chuàng)作周期中，他的印風(fēng)還是會有所變化的，但整體風(fēng)格，或偏工穩(wěn)，或偏寫意，這倒是肯定的。當(dāng)年看《三國演義》，開篇就提：話說天下大勢，分久必合，合久必分。其實在篆刻史來說，是工久必寫，寫久必工，工寫交替的過程。

學(xué)篆刻，當(dāng)然要奠定自己的審美，這是必須的，所以，看看這個工寫交替的過程應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)。當(dāng)然，你刻工穩(wěn)印，會有人說你“工匠氣”，你刻寫意印，會有人說你“美術(shù)化”。你總不可能讓天下所有的人都滿意，所以，還是走自己的路，讓別人說去吧（走自己的路，讓別人無路可走，也不錯?。?/p>