“行氣活血功”是氣功拳門的基礎(chǔ)功，又是其極重要的功法之一。旨在強(qiáng)身治病，益壽延年。此功動靜結(jié)合，既練文火，又練武火，陰陽相濟(jì)，易功成，不出偏。

　此功注重意念，身心放松自然。練成熟后，可邊練功邊聽音樂，甚至走路坐車都可練。各式動作用意不用力。

　此功擅長養(yǎng)氣行氣，氣充則血足，所謂“氣為血帥”。充分調(diào)動人身之氣，暢通血脈，乃此功之要宗。

　　一、功法

　　第一式，兩腳平行而立，兩腳距與肩等寬。全身自然放松，舌抵上腭，眼睛微閉或望定樹木等。意守丹田，掌如抱球狀置小腹前數(shù)寸，兩掌的勞宮穴對著肚臍意守丹田片刻，即可以鼻慢、細(xì)、勻、柔的呼吸。吸氣時(shí)，想象將樹木或自然界清新之氣從鼻慢慢吸入丹田，小腹鼓起，吸足后須停頓一下再悠悠將氣呼出，小腹隨著收縮。吸氣時(shí)手掌可稍作擴(kuò)張，稍遠(yuǎn)離小腹，意想抱著一團(tuán)氣，呼氣時(shí)手掌可稍收近小腹。練10-20分鐘。（圖1）

　　功理：引后天清新之氣與先天之氣結(jié)合，有扶正祛邪，壯補(bǔ)腹胃之功用。對脾胃虛弱，腎虧腰痛等男女虛損之癥療效顯著。

　　第二式，站法如一式。將雙手掌向頭前上方伸舉，掌心朝身后，手指朝天，兩掌相距如肩寬，伸舉時(shí)慢慢呼氣。然后緩緩將雙掌回收到小腹前，掌心向下，手指相對，同時(shí)吸氣入丹田。待氣停穩(wěn)才能呼氣。呼氣做法如前。此式著重在吸氣，吸氣時(shí)意想將自然界清新之氣從鼻吸入，隨手下降入丹田。這是采氣補(bǔ)氣之法。練10分鐘。（圖2）

　　功理：通過采氣，進(jìn)一步練足丹田氣。此乃煉氣之本，對體質(zhì)虛弱、腸胃諸病、陽痿、遺精、婦女帶下等癥療效甚佳，是發(fā)氣后補(bǔ)氣的方法之一。

　　第三式，站法如一式。先直立，然后下蹲成騎馬步，雙手掌心向上，自下緩緩上托至鼻前方，同時(shí)吸氣，小腹?jié)u收縮，胸部擴(kuò)張。稍停，翻掌向下緩緩至小腹前，同時(shí)呼氣，小腹鼓起。上托和降下均手指相對，上托時(shí)意念雙掌托起寶塔，降下時(shí)意念將兩根木樁壓入地下。反復(fù)練9遍。（圖3）

　　功理：氣在胸腹上下運(yùn)動，疏通臟腑。對消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)疾病有良好的療效。

　　第四式，站法如三式騎馬步。雙手往兩側(cè)平伸，掌心向下；接著，雙掌卷曲由下緩緩回收至腋下，同時(shí)吸氣，小腹隨著收縮，吸足氣稍停；然后雙掌轉(zhuǎn)腕成豎掌，向兩側(cè)慢慢平推出，掌心朝外，同時(shí)呼氣，鼓腹，意念一股氣流下沉丹田，另有兩股氣流由膻中向兩側(cè)肩、臂、手掌勞宮穴運(yùn)行，氣貫掌心，但不能發(fā)出。反復(fù)練9遍。（圖4）　　

　　功理：疏通左右手三陰經(jīng)，使內(nèi)氣能較快和較大量地向勞宮穴行去，為將來發(fā)氣打好基礎(chǔ)。它對手三陰的經(jīng)絡(luò)、臟腑有調(diào)和作用，并可治療肩臂疾病。

　　第五式，站法如一式。兩手垂直貼于兩腿側(cè)，意守丹田片刻，即行練肚臍——命門——會陰的循環(huán)呼吸和運(yùn)氣。先用意從肚臍吸氣至命門，小腹略收；稍停，將氣緩緩下沉?xí)帲瑫r(shí)呼氣；達(dá)會陰后勿呼吸，用意將氣提至肚臍，再行肚臍吸氣。循環(huán)不斷，練10分鐘。（圖5）

　　功理：可加強(qiáng)丹田氣，最主要是疏通帶脈，以帶脈帶通任督，為下步練小周天能快捷成功奠定基礎(chǔ)。腎和膀胱虛弱者，練此式最佳。

　　第六式，站法如一式。意守丹田片刻，將氣下沉?xí)帲藭r(shí)開始吸氣，并提肛，氣從會陰到長強(qiáng)，上背脊沿督脈過玉枕，入百會；稍停，開始呼氣，氣從百會向下經(jīng)祖竅、鵲橋，通任脈下入膻中，然后返回丹田；周而復(fù)始，循環(huán)9次。

　　如氣運(yùn)行不到，可加手勢導(dǎo)引。吸氣時(shí)將雙手從后上舉至頭頂，雙掌心對著百會；呼氣時(shí)將雙掌慢慢降至小腹前，手指相對，再加意念提降運(yùn)行，很快可以成功。

　　功理：溝通任督二脈，可升清降濁。任屬陰，督屬陽，任督通調(diào)陰陽，陰陽和，則神清氣爽，其妙難言。

　　第七式，站法如三式。雙手豎掌平伸前方，兩掌相距如肩寬。吸氣時(shí)，意想將兩掌中之氣循手三陰經(jīng)返回膻中，下歸丹田；待停穩(wěn)，呼氣并意念運(yùn)氣上行到膻中，然后從兩側(cè)肩按原路線運(yùn)至掌中，意在勞宮，但不能發(fā)出，以免耗氣。如此反復(fù)9次。（圖6）

　　功理：疏通丹田至勞宮這一段經(jīng)絡(luò)，為發(fā)氣治病打好基礎(chǔ)?？芍委熂缰苎住㈥P(guān)節(jié)炎及手三陰經(jīng)諸病。

　　收功，站法如一式。雙掌心對著丹田，意想抱著一個(gè)氣體球，意守丹田片刻即可。

　　附功訣：

雙手普照丹田暖，

升降采氣真元充，

騎馬貫氣通臟腑，

左右展開推山功，

再練丹田命門會，

小周天運(yùn)任督暢，

逍遙自在我身松。

　　二、注意事項(xiàng)

　　（一）各式皆用意不用力，不能意守太重，更不能急于追求，功到自然成。

　?。ǘ└魇胶粑鼤r(shí)，吸足及呼畢均要稍停。

　　（三）飯后一小時(shí)內(nèi)不宜練功。

　?。ㄋ模┫染氁?、二式半月，再加練三、四式半月，然后加練五式10天，最后加練六、七式。

　?。ㄎ澹┚毠ζ陂g，要減少房事。

　　三、行功要點(diǎn)

　　（一）先松后靜

　　很多人說，練功難于入靜。為什么不能入靜呢?關(guān)鍵沒有放松，“松”了才能“靜”?！八伞卑ā靶乃伞?、“身松”，心松很主要，心松百脈皆松。心主思想情志，心不緊則萬慮俱息，才能達(dá)到“以一念代萬念”的境界。心身俱松，自然可以入靜。我說：“非靜不了，而是沒放松?！笨梢姟八伞迸c“靜”是密切關(guān)聯(lián)的。

　　(二)以意念為主宰

　　以意念為主宰，以呼吸為動力，以動作為導(dǎo)引，各式大都三方面互相結(jié)合。練功時(shí)不能只用意念而忘了呼吸或動作，也不能只顧呼吸或動作而忘了用意念。但必須注意，呼吸和動作均不能用力。意即呼吸和動作都是用意不用力。為此，練功時(shí)須以“意”為主。即“以意領(lǐng)氣”。練功用良性意念，良性意念對人體心理，和治療疾病有深遠(yuǎn)的意義，用高級的意念可以發(fā)揮人體的潛力，也可增強(qiáng)人的智慧。學(xué)過此功的學(xué)員都說精力充沛，記憶力強(qiáng)，視力聽覺和敏感性也增強(qiáng)。邊練功邊用適當(dāng)?shù)囊饽?，也是排除“雜念”的一個(gè)好方法。長期鍛煉有素，日后將意念運(yùn)用于臨床治療，即可得心應(yīng)手。

　　(三)呼吸方面

　　呼吸最主要是不能用力。如呼吸用了力，不但達(dá)不到效果，反易產(chǎn)生憋氣。鼓腹也不能用力，須以吸下或沉下的氣來鼓腹，以自然之氣勢鼓腹，絕不是用力的人為鼓腹。呼吸必須做“細(xì)”，不能“粗”，如一二式，要將氣源源不斷的柔細(xì)如絲般的吸入下丹田。若粗吸到胸，氣就無法再吸入下丹田。總的來說，呼吸以“柔、細(xì)、慢、勻”為貴。

　　(四)動作

　　各式都有一定的姿勢或動作，除了要求準(zhǔn)確外，最重要的還是不能用力，同時(shí)意想兩掌當(dāng)座大山，切忌用力，唯用意用氣之妙。假設(shè)用力，君可有推山之力?徒勞無益。動作必須與呼吸密切結(jié)合，如做二式的吸氣，雙掌將清新之氣帶過來(抱過來)緩緩吸人鼻，下至丹田，手隨氣行。各式的姿勢也很重要，站的姿勢正確與否，將直接影響練功效果。

　　(五)以一、二式為根基

　　因一二兩式主要采后天之氣下入丹田，與先天之氣結(jié)合，從中培補(bǔ)丹田精氣，發(fā)功后須練一二式進(jìn)行補(bǔ)氣。一式為站樁，二式可以邊走路邊練，慢走三步為吸氣，再走一步為閉氣，又慢走三步為呼氣，再走一步為停閉，共走八步為一次呼吸，意念和站式一樣。一式，坐車、看電視等都可以練，或單練意守丹田10分鐘也有效果。

　　(六)意守

　　此功意守是以“似守非守”為原則。比如一二式，以意想清新之氣源源不斷吸下丹田為主，只有小部分思維在丹田，大部分精神放在意想清新之氣如何吸人下至丹田，吸足氣稍停一二秒，此時(shí)才是意守丹田之謂。呼氣時(shí)又是“似守非守，若有若無”為原則。其他式子也是一樣，不允許“執(zhí)著”，所以不會出偏差。

　　此功也有意守“內(nèi)景”和“外景”相結(jié)合，如眼睛望著樹木、月亮、太陽都可以，這叫意守“外景”。但絕不是單純意守某個(gè)外物引誘人靜，而是用意念將樹木、月亮、太陽等物之精華收為已有，吸下丹田。

　　(七)結(jié)合中醫(yī)理論

　　為了能更好掌握“行氣活血功”，應(yīng)學(xué)好中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，把經(jīng)絡(luò)穴位掌握好。也可以說，必須用中醫(yī)理論為指導(dǎo)。如果你對十二經(jīng)絡(luò)的走向根本不清楚，練習(xí)運(yùn)氣就必然含含糊糊，更談不上發(fā)氣為他人治療。發(fā)氣治療更須豐富的中醫(yī)理論為論據(jù)，否則，連寒熱虛實(shí)都不懂，更不明順治逆治，盲目發(fā)氣毫無意義可言。