我們知道，先天八卦圖為“體”，后天八卦圖為“用”。所謂的體，就是根本的意思，也可以理解為元神。所謂的用，就是功用的意思，也可以理解為方便法門。我們在紅塵中的預測實戰(zhàn)中，大多先用到后天八卦圖的。這就是，為什么梅花易數(shù)使用的是先天卦數(shù)，配合的是后天卦圖。道理就在于此。

        我們在看到后天八卦圖的時候，腦海里要有一個清晰而又深刻的印象，就是先天的卦象和宮位在哪里？因為，先天八卦圖和后天八卦圖，是如影隨形的。

        對此，王鳳麟先生在《陰盤奇門》中提及“翻宮”和“轉(zhuǎn)宮”兩個概念。所謂的“翻宮”，就是后天八卦圖中的某個卦宮，原本在先天圖中，是什么卦宮的位置。比如說，后天八卦圖中的正北方是坎宮，原本在先天圖中是坤卦。按照王鳳麟老師的意思是，直接翻開后天圖中的坎卦，找出來其座下的先天卦之坤。此謂“翻宮”。與之相對應的還有一個“轉(zhuǎn)宮”，就是說，坎卦的先天位置在哪里呢？在正西，位于后天八卦圖中的兌宮的位置。

        這種玩法在風水上，我們經(jīng)常用到。但是，王鳳麟先生能夠巧妙地嫁接到奇門遁甲上，并給予命名，此乃學術貢獻一樁。

        不過，我對翻宮和轉(zhuǎn)宮有自己的一點不成熟的理解。因為，不管是“翻”還是“轉(zhuǎn)”，都是一種“人”的主觀意識的參與或者介入。為什么呢？因為，翻過來，轉(zhuǎn)過去，都是人的一種主觀念力的使然。所以，從文字相的角度而言，我覺得，用詞略有不妥。不如用“遁藏”二字，更為貼近真相。

        遁宮和藏宮，也是表法的，但是，更為妥當?shù)孛枋龀霭素韵群筇熘g的自然狀態(tài)下的一種關系。用“遁宮”對應“轉(zhuǎn)宮”，用“藏宮”對應“翻宮”，一字之改，趣味大相徑庭。

        我們概括一下，所謂的“藏宮”，后天八卦圖中的某個卦宮，原本所藏的先天卦位。比如說，坎卦坐下是坤，巽卦坐下是兌，離卦坐下是乾等。所謂的“遁宮”，就是后天八卦圖中的某個卦，原本先天的位置，比如說，乾卦原本的先天的位置在正南，去找后天的離宮。艮卦原本先天的位置，在西北，后天的乾宮。

        不僅如此，“遁藏”二字，也是奇門遁甲中原本就有的詞匯，直接借用，更是鑲嵌于原本的學術語境之中的，不顯得突兀。

        現(xiàn)在請同學們牢記兩個專業(yè)的詞匯啦。八卦的藏宮和遁宮。也就是，后天卦的藏卦（座下的先天卦）和遁卦（就是后天八卦圖中的某個卦，所處的先天的位置）。這個概念，在風水實戰(zhàn)和解卦中，很重要。

遁宮法

        在陽宅風水占斷的時候，假若你看到坤宮有問題，根據(jù)卦象得知，坤為老婦，則必然損女。若僅僅是坤宮有問題，充其量病災或者運勢差而已。這個時候，你再去找遁宮，也就是坤卦的先天位置，比如說，坤卦的先天在坎宮，在正北，好啦，你再看看正北的風水格局，要是也很差。就可以直斷嚴重的問題了，如何嚴重呢，你懂的。假若正北坎宮的問題不大，沒問題，你可以進行中和。

        在卦象解讀的時候，若是卦象內(nèi)有先后天，就直接看，要是沒有，就使用“藏宮”。比如說下面的卦象：

        比如說，乾卦的遁宮就是互卦中的離卦。直接看組合進行判定。

藏宮

         在《界象風水》的“三宮同斷”和“三宮同布”中，常常要用到“藏宮”。比如說，天地定位，要配合乾卦坐下的艮宮來同步進行。

        再比如說，在解卦的時候，上卦中的坎卦，先天的坤或者“遁宮”的兌卦，都沒有出現(xiàn)，那就直接把主卦更換成《天地否》，又是一種解卦的法竅。