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“病之在骨也，其音羽，其數(shù)六，其 臭腐，其液唾”。為何是唾液呢？這有兩個問題。首先呢，我講這個羽，羽聲是腎臟在管。 那你如果發(fā)音“羽”，腎臟根本就不理你。我們發(fā)腎臟音的時候是“吹”，吹的聲。所以我們 五臟在逼毒的時候，我們用“吹”。什么叫吹。你站好后，手去壓腎，壓背后，吸一口氣， 一腳前、一腳后，身體往前傾去按摩它，身體要弓起來，壓到腎臟，然后“吹”。 這個氣吐完以后，吐氣沒有了才是開始，還沒結(jié)束。沒有氣了，就把肛門提起來，最后 一口氣，無聲的吹，那是無形的氣，讓力量逼出去，全身都是汗，這是吹聲。 這個主唾呢？我畫側(cè)面給你看。這是小腸，大腸在小腸的上方，小腸是火，食物吃到小 腸里面以后，小腸把食物消化以后，將殘渣送到大腸。大腸里面的水像個火在燒，這些水會 回到肺里面，這就是肺與大腸相表里的原因。到了肺里面，上升上來就是唾液。唾液出來時， 要吞下去，所以當你沒事吐口水，就是身體大虛哦。道家或佛家在打坐的時候，會產(chǎn)生很多 的津液，這要吞下去。當你津液在嘴巴的時候，吞下去自然而然會進入腎臟，因為金生水嘛。 肺不是金嗎，產(chǎn)生的津液回來到嘴巴去。你如果咳嗽咳的是痰，痰不是唾，痰就不要吞下去。 唾是口水，要有點基本常識，痰就是不要的，不要吞下去，是口水才要吞下去。我們?yōu)槭裁?BR>說腎主唾？ 臨床上很好玩，當病人下半身水腫，病人又口渴，腎臟積了那么多水，你還口渴，是因 為腎有問題了，沒有唾液。當我們把腎一恢復，我們恢復腎臟功能的動作一定是把小腸的火 弄起來，小腸跟心表里（這個圖，我要讓你做夢都在想它。） 腎臟有問題的時候，我們會去治火。對不對？因為如果是水生木，木生火，這就是正常 的。所以腎臟有問題的時候，第一個影響的就是火。所以，我們用截法，把火加強，腎臟病 就不會惡化。因為腎虛了，這時候我們硬把水推上去，這樣就正常了。所以我們先去截它， 攔截不住了，我們就去截金，又攔截不住了，我們?nèi)r截木，木又攔截不住了，我們趕快去 強胃氣，讓病不會跑。 |
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