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勇氣是生命面對(duì)危險(xiǎn)的“不顧”自我的那種狀態(tài)。勇氣是生命面對(duì)自我的不顧,勇氣是第一種否定對(duì)象的力量,也第一個(gè)肯定自我的力量。勇氣對(duì)于自我既是現(xiàn)實(shí)肯定的,有希望超越這個(gè)肯定,升華肯定,既是是冒著生命的危險(xiǎn)。勇氣是對(duì)對(duì)象的危險(xiǎn)的蔑視,哪怕這種蔑視需要付出生命的代價(jià)。勇氣進(jìn)一步把生命價(jià)值凸現(xiàn)為超越性的存在,抽象性的存在。如英雄的死,就是生命的價(jià)值的抽象的肯定。勇氣是生命存在的理由。生命既然是生命,已經(jīng)與勇氣一起到來(lái)。生命伴隨著對(duì)于生命威脅的勇氣,沒(méi)有勇氣就沒(méi)有生命。生命第一的勇氣是來(lái)自母體的冒險(xiǎn),母體在孕育中的冒險(xiǎn),在生育中的冒險(xiǎn),。。。。。生命幾乎與危險(xiǎn)時(shí)時(shí)相伴。所以勇氣就是生命的最原始的,直到最終的力量。所以,勇氣的喪失隨即就是生命本身的喪失。所以,生命伴隨著對(duì)于自我的不斷肯定,對(duì)于對(duì)象的否定,即使為此付出生命的代價(jià)都在所不惜。這就是勇氣與生命并存的原理。
勇氣的實(shí)行。勇氣是生命過(guò)程中,隨著生命的展開(kāi)而展開(kāi)的,佛家說(shuō)“勤勇無(wú)間”,就一般性而言,除非生命遇到爆發(fā)性的考驗(yàn),一般性的考驗(yàn)中,勇氣的形式是勤勞。勤,就是生命的自覺(jué)。勤,已經(jīng)注入了細(xì)微的,可以預(yù)見(jiàn)的勇氣。這樣的勇氣是爆發(fā)性勇氣的前提。勤,是生命的自覺(jué),勤,已經(jīng)把生命的主動(dòng)變成現(xiàn)實(shí),勤把奴性變成自主性,變成生命不經(jīng)過(guò)外力推動(dòng)中的自我旋轉(zhuǎn)。這里意志指導(dǎo)了生命的進(jìn)程,意志已經(jīng)把生命機(jī)器目的性合為一體。所以,勤,便是生命自覺(jué)---為勇氣的鋪墊。勤,就是勇的前提。反之,惰性是意志的迷失,意志迷失就是生命喪失其自覺(jué)的目的,惰性是最細(xì)微的畏懼,畏懼是勇氣的對(duì)立面。這是惰性把生命的意志剝蝕了,所以惰性接下來(lái)就是怯懦。怯懦就是勇氣的喪失,勇氣的喪失就是生命的潛在的危險(xiǎn)。
勇氣的成長(zhǎng)。勇氣在最早就是生命在低級(jí)的危險(xiǎn),游戲中的非正式的實(shí)驗(yàn)。游戲考驗(yàn)下的勇氣,在怯懦和勇氣中都是可以引起生命思考的。游戲中的怯懦也是驚醒生命勇氣的原點(diǎn),游戲中的勇氣是現(xiàn)實(shí)中的勇氣的預(yù)演,所以游戲的潛在的目的性,就是勇氣磨練。勇氣進(jìn)一步的成長(zhǎng),就是疾病,疾病是考驗(yàn)生命是否堅(jiān)實(shí)的形式,這既是自然的也是社會(huì)的,經(jīng)過(guò)疾病的考驗(yàn),勇氣在陣痛中站立,肌體的堅(jiān)實(shí)得到證明。生命的成長(zhǎng)具體經(jīng)過(guò)了勇氣,這樣生命對(duì)于痛苦和死亡的體驗(yàn)中,勇氣具體地展開(kāi)。勇氣的成長(zhǎng)還有自然,社會(huì)的打擊,勇氣面對(duì)這些可以穿越,說(shuō)明生命否定了否定他自己的力量,因?yàn)樗鳛閯倮哒玖⑵饋?lái)。勇氣的成長(zhǎng)還有失敗的打擊。失敗是生命的目的性被摧毀的狀態(tài)。承受失敗,就是勇氣的勝利,不能承受失敗就是生命本身的失敗。所以失敗,疾病,打擊,都是勇氣的考驗(yàn)體系。一個(gè)英雄的生命都是與這些具體面對(duì),獨(dú)立面對(duì),深刻滲透。勇氣的成長(zhǎng)完成了生命自身的肯定。
勇氣的系統(tǒng)。勇氣還不是孤立的生命力量。勇氣雖然在實(shí)踐中是獨(dú)立的,但是勇氣的構(gòu)成不是孤立的。勇氣的構(gòu)成,基本點(diǎn)是勇氣必須有所依靠,不是內(nèi)在的,就是外在的。依靠什么而具有勇氣的支撐,勇氣就是具體的,可以預(yù)見(jiàn)的,否則勇氣還是自欺欺人的。勇氣的系統(tǒng)來(lái)自自然的依靠,宗教中神
的依靠,精神力量的依靠,人類(lèi)的依靠,物質(zhì)的依靠,技術(shù)的依靠。。。。。等等。失去依靠勇氣也就喪失。有恃無(wú)恐,勇氣至少要有所依托,勇氣的盲目性才能減少。勇氣既然失去依靠,還是不能喪失,只是勇氣的力量減少,勇氣本身卻沒(méi)有斷絕。勇氣才能是生命生生不息的力量。中國(guó)文化沒(méi)有把勇氣作為文化的發(fā)源開(kāi)始,而是以仁愛(ài)開(kāi)始,仁愛(ài)還需要轉(zhuǎn)換才能變成勇氣,所以勇氣是直接的生命力量,勇氣不需其他的轉(zhuǎn)換。勇氣的直接面對(duì)危險(xiǎn)的對(duì)象,勇氣不顧對(duì)象的威脅,并不顧及自己的不安全,勇氣是原始的生命本能,生命必須與勇氣相連,生命就是勇氣。
勇氣的缺失。勇氣是最初的生命動(dòng)力,勇氣既是創(chuàng)造的力量,也是文明的力量,但是在創(chuàng)造,文明的后期,依靠創(chuàng)造和文明人們喪失勇氣,變成依靠“智慧”的生存。智慧已經(jīng)是對(duì)勇氣的否定,勇氣被智慧否定是認(rèn)為勇氣具有野蠻的力量,勇氣不僅是不經(jīng)濟(jì)的,而且是不文明的。智慧把實(shí)現(xiàn)什么變成一種輕而易舉的技巧,人們執(zhí)著技巧時(shí)就看輕了勇氣。勇氣的缺失造成生命本身的軟弱。勇氣缺失下的生命是被任何依靠物控制的,人們?cè)绞亲非笸庠谖镔|(zhì)的依靠,越是依靠創(chuàng)造物,便越脆弱,越?jīng)]有勇氣。富人比窮人缺少勇氣,智者比愚者缺失勇氣。大人比孩子缺少勇氣。女人比男人缺失勇氣。順利時(shí)比艱難時(shí)缺失勇氣。從歷史看,勇氣造成最初的發(fā)展,智慧替代勇氣生命陷入脆弱,生命陷入脆弱無(wú)力駕馭文明,文明陷入衰落。這幾乎就是真理。世界還不是智慧純粹駕馭的東西,而是勇氣駕馭的東西,人們過(guò)度看重智慧就輕視勇氣,沒(méi)有勇氣就無(wú)力駕馭世界。
追求安逸,喪失勇氣。富人很少有真正的勇氣。所以窮人的勇氣可以使富人震驚。城市人比農(nóng)村人缺失勇氣,越是無(wú)所依靠,就越具有勇氣。勇氣是上帝賜給生命在低谷時(shí)期的力量,而上帝在人的鼎盛時(shí)期奪去了勇氣,免得人由于富有而無(wú)所不為。窮人的勇氣我早年有深刻體驗(yàn),靠著勇氣,我穿越艱難,但是我現(xiàn)在缺失勇氣,我看到大城市的人們都生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心境中,沒(méi)有勇氣。沒(méi)有勇氣和陌生人說(shuō)話(huà),沒(méi)有勇氣參與什么。沒(méi)有勇氣退出什么,生命由于沒(méi)有勇氣陷入各種各樣的糾纏。勇氣的缺失使人們?cè)诨旧钪?,無(wú)所祈求,勇氣有多大,生活的圈子---世界就有多大。勇氣就是生命的范疇。勇氣就是生命的邊際,勇氣是生命的內(nèi)在的支撐力量。生命固然離不開(kāi)物質(zhì),然而物質(zhì)對(duì)于無(wú)勇氣的人們只能是支離破碎的東西,勇氣使物質(zhì)具有人的意志力量,賦予物質(zhì)以精神力量的就是勇氣。古跡的價(jià)值就是勇氣的價(jià)值,看到物質(zhì)上的精神力量----勇氣,這就是古跡的價(jià)值。
勇氣是中國(guó)文化一直壓抑的東西,孔子就是“力”的反對(duì)者,他希望有勇氣,但是他不提倡勇氣。勇氣是他的仁愛(ài)的對(duì)立面,勇氣是無(wú)禮的,勇氣也是蔑視智慧的,勇氣具有很多走向極端的趨勢(shì),所以孔子抑制勇氣。老子純粹是勇氣的反對(duì)者,勇氣造成巨大的災(zāi)難,人只有軟弱地依靠道,而不是依靠勇氣----勇于敢則殺。孫子是勇氣的提倡者。佛家是大雄的,是大無(wú)畏的。徹底的否定一切,這就是勇氣?;浇讨猩系?,耶穌都是以勇氣巨大而顯示力量的。面對(duì)危險(xiǎn)就可以看出勇氣。處于安全就看不到勇氣。戰(zhàn)爭(zhēng)中勇氣是第一的勝利的力量。至今世界體育運(yùn)動(dòng)中彰顯的唯一精神就是---勇氣。就是不顧一切的那種生命本質(zhì)的力量。勇氣造成最初的發(fā)展,而發(fā)展造成勇氣的喪失,這幾乎是歷史規(guī)律。和平的年代人們毫無(wú)勇氣,而是依靠外在的物質(zhì),秩序,法制,文化保持生命的延續(xù),艱難的時(shí)代人類(lèi)靠勇氣走出艱難。所以勇氣是生命的救星。沒(méi)有勇氣,就沒(méi)有拯救,也沒(méi)有復(fù)活?;浇虒?duì)于愛(ài)的過(guò)度發(fā)揮,限制了人類(lèi)的勇氣,依靠上帝也使人喪失勇氣,----一方面祈求勇氣來(lái)自上帝。勇氣是獨(dú)立不懼的力量。勇氣沒(méi)有除自己之外的任何依靠,有任何依靠都不是勇氣。勇氣是純粹的自己的力量,沒(méi)有任何外力依靠。在排除任何外在力量時(shí),生命還是不恐懼,這就是勇氣。集體主義使人喪失勇氣。處于集體中的人們膽子很小。
勇氣是獨(dú)立不懼的生命本身的力量。生命一旦喪失這種內(nèi)在的,唯一的,非物質(zhì)的力量,就會(huì)十分脆弱。奴性沒(méi)有勇氣,勇氣沒(méi)有奴性。勇氣就是直接的主人,主人的勇氣比奴才大。歷史中開(kāi)啟劃時(shí)代的偉人都是有巨大的勇氣的人,此后的繼承人缺少勇氣。勇氣是真理的朋友,真理只愛(ài)有勇氣的人。就像美人只愛(ài)英雄。人可以依靠自己的勇氣之外,任何力量都不依靠,這就是勇氣的宣言。獨(dú)立自主。獨(dú)立是勇氣的條件,自主是勇氣的價(jià)值。生命由勇氣獲得“是其所是”是性質(zhì)。智慧是習(xí)得的,后天的。智者都缺少勇氣,越是智慧發(fā)達(dá)越是膽小?;实郾仍紫嗑哂杏職?,宰相比皇帝更具智慧。
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