最有格調(diào)的國(guó)學(xué)微刊

人都有虛榮心，都想往高處走，這種上進(jìn)心是無(wú)何止的，因?yàn)橛恢?，所以沒(méi)有滿足的時(shí)候。要做到真正的平常心，做到知足知止，是不容易的。

一個(gè)人只有經(jīng)歷了大起大落，才可能明白人生；

只有經(jīng)歷了富貴，才可能明白富貴之如過(guò)眼煙云；

只有經(jīng)歷過(guò)，才懂得；

只有懂得，才明白平常就是道。

最深刻的，往往也是最簡(jiǎn)單的，也是寓于平凡中的。而這個(gè)道理，我們沒(méi)有切身經(jīng)歷，是很難體會(huì)到的。所以，做到平常心，做到簡(jiǎn)單，是不容易的。要做到，除了有經(jīng)歷的體驗(yàn)和感悟，更需要有修養(yǎng)。

另一方面，只有一個(gè)人認(rèn)識(shí)到平常就是道，簡(jiǎn)單最深刻的道理，他才能夠真正提升智慧，懂得如何把握自己，如何生活。

一、人為什么成天不快樂(lè)？

一次，齊相儲(chǔ)子與孟子相遇了。

儲(chǔ)子問(wèn)孟子：“齊王總打發(fā)人去探視先生，想必先生一定有什么與別人不同的地方吧？ ”

孟子回答說(shuō)：有什么與別人不同的地方呢？即使是堯舜，也同一般人一樣呢！人具有的我都具有，人沒(méi)有的我亦不可強(qiáng)求；我跟人一樣，人跟我一樣，圣人和我也沒(méi)有什么不同。

這就是孟子的平常心。他這個(gè)平常心，就是一種自知之明，不自以為是，認(rèn)為自己很平常，沒(méi)什么了不起。為什么呢？因?yàn)樗闹袕臎](méi)有失去本來(lái)的天性，沒(méi)被世俗污染，并有自己的道義堅(jiān)守，在他認(rèn)為，這是理所當(dāng)然的，也是很自然的，沒(méi)有什么了不起。

而平常人看他了不起，是因?yàn)槿藶槲镆?，失去了自我，失去了本?/span>，所以，面對(duì)圣賢人物，就感到相形見(jiàn)絀，一時(shí)羨慕不自信起來(lái)。其實(shí)，就是圣賢，也有常人之心，區(qū)別就在于他堅(jiān)持自己的赤子天性而已，從平常生活中做起而已。

—般人為什么成天不快樂(lè)？

主要是因?yàn)橛?，而且庸人自擾，自找煩惱，其實(shí)這是跟自己過(guò)不去。人要求完美，苛求別人，哪里有滿意的呢？人要是不看到平凡和平常的真理在，一味執(zhí)著地追求功名利祿，得到了得意忘形，得不到痛苦悲傷，把自己搞得身心疲憊，哪里會(huì)有什么快樂(lè)？一般人不明白這個(gè)道理，所以就生活在無(wú)盡的煩惱痛苦中。

二、真正的快樂(lè)，就在平常中

平常心是道，就是既要積極進(jìn)取，力爭(zhēng)上游，又要不做無(wú)畏的執(zhí)著，盡心盡力就足夠了。不勉強(qiáng)自己，更不勉強(qiáng)別人。懂得把握自己，彈性生活。活在當(dāng)下，珍借眼前擁有，在平凡中找到意義，能夠自?shī)首詷?lè)，學(xué)會(huì)感恩，善于調(diào)節(jié)自己，藝術(shù)性地生活，保持有能量，有張力地生活。

古人云：“君子安貧，達(dá)人知命?！币粋€(gè)人正確認(rèn)識(shí)自己，保持平常心是關(guān)鍵所在。這是一種必須的修養(yǎng)，也是一種人生智慧。

所謂“高處不勝寒”，歷來(lái)有多少身處高位的人，因?yàn)闆](méi)把握好自己，一時(shí)得意猖狂，心理失衡，為名利所累、所害。一時(shí)不能自拔，失去自我本性，結(jié)果身敗名裂，這是很深刻的教訓(xùn)。

而那些“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的人，無(wú)論人生經(jīng)歷怎樣的風(fēng)雨順逆，他都能保持自我心理和生活的彈性把握，做到“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，守護(hù)好自己的精神家園。

所以，窮閑不幸對(duì)他是磨礪自我意志和品質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)，富貴亨受也不能使他留戀而迷失樸素簡(jiǎn)單的本性。能吃苦也能享受人生，這就是真正的達(dá)觀。進(jìn)退自如，寵辱皆忘。

每個(gè)人都有自己的痛苦和快樂(lè)?；实塾谢实鄣耐纯?，乞丐有乞丐的快樂(lè)，這就是百態(tài)人生。地位上有高下之分，人生苦樂(lè)形態(tài)不同，但本質(zhì)上卻沒(méi)有多大的區(qū)別。任憑是誰(shuí)，都不能擺脫人生的痛苦。區(qū)別就在于你如何對(duì)待，如何把握。智者能看透人生，能智慧把握自己；而庸者則只會(huì)被別人把握。能把握自己的人生，才會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)。

《中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外?！庇幸粯?lè)境界，就有一不樂(lè)的相對(duì)待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是尋常家飯、素位風(fēng)光，才是個(gè)安樂(lè)萵巢。

可見(jiàn)真正的快樂(lè)，就在平常中。

—個(gè)平凡的人，只要他也是真誠(chéng)地活著，盡心盡力做著自己認(rèn)為適合于自己的事情，并從中能找到樂(lè)趣，他自己不覺(jué)得難受，能夠忍受，不以人生為苦，覺(jué)得自己的狀態(tài)還不錯(cuò)，那么，他就是善于生活，也會(huì)苦中作樂(lè)。

從平凡中找到樂(lè)趣的人，是一個(gè)智者。這樣的人，你能說(shuō)他沒(méi)有幸福嗎？因?yàn)樗麚碛幸活w平常心，這心態(tài)讓他心里安靜著，腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地生活。活出的是自己的人生，光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧，所以他感覺(jué)快樂(lè)知足，這就是平凡中的道。

三、平常心，讓人保持沉靜

如果一個(gè)身處權(quán)貴中人，能夠保持平常心，不驕奢淫逸，不沉溺其中，得意忘形，迷失自我，能夠自覺(jué)并有意識(shí)地為自己的心辟出一方凈土，保持一份不與世俗同流合污的獨(dú)立和超脫，不耽耽于富貴，而是居安思危，珍惜眼前，感恩生活，并懂得與人分享自己的財(cái)富，那么，這樣的人，就是了不起的高人。因?yàn)樗幸环萜匠Ｐ?。他知道物極必反，樂(lè)極生悲的道理，更懂得平凡是福，所以不貪戀功名富貴，而是與之保持必要的距離。

榮氏集團(tuán)的奠基人榮德生先生，當(dāng)年，他是從一名學(xué)徙做起，一步一步，艱辛奮斗，最終成為當(dāng)時(shí)蜚聲中外的實(shí)業(yè)巨子的。

榮先生擁有億萬(wàn)財(cái)富，錦衣玉食對(duì)他當(dāng)然不是問(wèn)題。但是，他的生活十分簡(jiǎn)樸。在他的居室里，掛著一幅他親書(shū)的橫幅，上面寫(xiě)的是：“立上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。”通過(guò)這副對(duì)聯(lián)，我們看到主人那顆平常而又不尋常的心。

德國(guó)的前總理科爾，在任時(shí)是一位叱咤風(fēng)云的人物，但是，他從任上退下來(lái)后，自愿去做了一位花工，并且認(rèn)真踏實(shí)，平心靜氣。沒(méi)有一顆對(duì)待生活和事業(yè)的平常心，同樣不可能達(dá)到這種狀態(tài)。

平常心，讓人保持沉靜，產(chǎn)生智慧，擺脫浮躁，避免紛爭(zhēng)，優(yōu)雅大度，保持獨(dú)立，精神充實(shí)而自由，獲得幸福而快樂(lè)的人生。