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我國南方有一種馳名中外的稀有珍貴竹種，它的外形呈棕黑或紫褐色，表皮有如淚滴一樣的斑點(diǎn)。這種竹叫斑竹，俗稱淚竹，又有 一個(gè)動(dòng)聽的名字叫湘妃竹。據(jù)說這湘妃竹的名稱來源于堯舜禪讓時(shí)代，上面的斑點(diǎn)是舜的兩個(gè)妻子灑下的淚痕。
傳說堯16歲便擔(dān)任了黃河流域部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。他很善于治理天下，讓羲、和兩人掌管天和地，羲仲、羲叔、和仲、和叔分別掌管 東、西、南、北四方，制訂了歷法，規(guī)定一年為366天，分春、夏、秋、冬四季，使人們根據(jù)季節(jié)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。傳說那時(shí)天上出現(xiàn)過10個(gè)太陽，地里的莊稼被曬焦，草木也被烤干，人們幾乎被餓死。 而且各種猛獸出沒，傷害人們的生命。堯派驍勇善射的后羿，射落了其中的9 個(gè)太陽，趕走了野獸，鏟除了禍害。后來，渾敦、禱杌（taowu）、窮奇、 饕餮(taotie)等“四兇”(周邊的四個(gè)部族)又常來侵?jǐn)_，堯沒有力量抵 御他們，中原地區(qū)再次陷入混亂的狀態(tài)。堯想找一個(gè)年輕有為的部落首領(lǐng)接替他的職位。后來終于找到了舜。 據(jù)說舜的母親去世很早，雙目失明的父親給他娶了個(gè)后母，后來 又有了個(gè)弟弟名叫象。象好吃懶做，而且詭計(jì)多端，經(jīng)常在父母面前說舜的壞話。父親分不清是非，經(jīng)常虐待舜，甚至與后妻、象密謀，想 置舜于死地。對(duì)于這些，舜毫不介意，仍然孝順父母，愛護(hù)弟弟。他的眼瞎心狠的父親并沒有被感化，竟然真的對(duì)舜下起了毒手。 有一次，他讓舜修房子，舜登上房頂后，他便讓人放起火來，想把舜燒死。 舜急忙從房上跳下來，卻安然無恙。瞎老子一計(jì)不成，又施一計(jì)。過了幾天，他又讓舜去挖井。等挖到井底的時(shí)候，他卻讓人用土把井填 上，想把舜埋在井下。恰好舜在井底挖了個(gè)斜井，可以蔽身，井口被填死后，他便從斜井爬了出來。父母、弟弟多次想害死他，但他卻表 現(xiàn)得若無其事，一點(diǎn)都沒怨恨他們。 堯聽說舜的事跡后，認(rèn)為他是個(gè)品德高尚的人，決定培養(yǎng)他做自己的繼承人。他把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜做妻子，并派舜去各地與民眾一起勞動(dòng)。據(jù)說舜曾在今濟(jì)南附近的歷山腳下種過地，在雷澤地方捕過魚，又在河濱燒制過陶器。舜每到一個(gè)地方，都有很多人追隨他前往，很快形成經(jīng)濟(jì)繁榮的聚落或城邑，而且社會(huì)風(fēng)氣也有大變化，人們和睦相處，相互禮讓。 堯用了三年時(shí)間對(duì)舜進(jìn)行考察，后來適逢舜帶領(lǐng)高陽、高辛各部族，聯(lián)合伯益領(lǐng)導(dǎo)的部族，同“四兇”展開了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終把他們 趕出了中原地區(qū)。堯認(rèn)為舜無論是品德，還是能力，都是無人可與相比的，于是便把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的職位傳給了他。 舜擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，把各種事情辦得井井有條，社會(huì)秩 穩(wěn)定，部族民眾對(duì)他十分欽佩。他經(jīng)常到各地巡視，了解各個(gè)氏族部 落的情況。晚年，他長途跋涉到蒼梧（今湖南南部和廣西東北部地區(qū))巡視，結(jié)果病死在那里。他的兩個(gè)妻子娥皇和女英思念丈夫，悲 痛欲絕，常常面對(duì)茂密的竹林落淚，淚水灑在了竹子上，印出一個(gè)個(gè) 斑點(diǎn)，形成了美麗的花紋。這就是今天我們?nèi)匀环N植的斑竹，人們?yōu)榧o(jì)念娥皇、女英，又把它稱為湘妃竹。 有關(guān)堯舜禪讓的故事常見于古代儒家的各種書籍中，這個(gè)故事顯然只是一個(gè)美麗的傳說，而且其中也有許多神話的色彩，但是任何傳說都脫胎于社會(huì)事實(shí)的母體，可以曲折地反映歷史的真實(shí)面貌:在我國古代國家正式形成的前夕，部落聯(lián)盟首領(lǐng)不是世襲的，而是由上屆聯(lián)盟首領(lǐng)推舉或者由各部族首領(lǐng)選舉產(chǎn)生，古人稱其為禪讓。 關(guān)于堯和舜職位的更替，古時(shí)候也有不同的說法。有人說堯死后，舜逼 迫堯的兒子離開堯的宮室，篡奪了堯的位置。也有人說堯年老以后， 威望大大降低，于是舜乘機(jī)囚禁了堯，而且阻止他的兒子與他見面， 最終奪取了堯的職位。盡管這些說法沒有更多歷史記載印證，但這 種禪讓并非像儒家經(jīng)典中所說的那樣，都是以“和平”“謙讓”的方式 進(jìn)行的。真實(shí)的歷史可能是，每一次部落聯(lián)盟首領(lǐng)的地位的更替，總 是伴隨著一系列的權(quán)力爭(zhēng)奪和政治沖突。 下一節(jié)：大禹治水 治理水患保的一方安寧 |
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