這一段時(shí)間來(lái)，我仍然每天靜坐兩到三個(gè)小時(shí)?？傮w上來(lái)講，靜坐時(shí)身體的反應(yīng)沒(méi)有以前那么明顯了?；旧喜辉儆羞@里或那里出現(xiàn)熱感的情形。一般情況下，靜坐個(gè)把小時(shí)后，會(huì)進(jìn)入呼吸變得十分微弱，氣感遍布全身及四肢的狀態(tài)。這種感覺(jué)在上半身尤其明顯。這種狀態(tài)是比較舒服的。在那種狀態(tài)下，人幾乎可說(shuō)是無(wú)欲無(wú)求，寵辱皆忘。我也由此對(duì)那些清心寡欲，終年隱居深山修行的和尚和道士們多了一層理解。但我這段時(shí)間里一度對(duì)靜坐變得不太有把握。尤其是一個(gè)多星期前，我兩腳的腳趾尖幾乎全都如長(zhǎng)了凍瘡似地又痛又癢，連著好幾天下不去。要知道這已經(jīng)是四月份了，怎么還會(huì)長(zhǎng)凍瘡呢？那一段時(shí)間胃口也特別差，還伴隨著有些惡心。我不知道這是不是因?yàn)槲异o坐不得法造成的。而且我到現(xiàn)在為止也沒(méi)有出現(xiàn)明顯的通督的現(xiàn)象。我在百度上的真氣運(yùn)行法吧里向別人請(qǐng)教，有人說(shuō)腳趾尖疼痛可能是因?yàn)榕艥駳獾慕Y(jié)果。聽(tīng)起來(lái)好象有點(diǎn)道理。幸好又過(guò)了一兩天，腳趾尖慢慢恢復(fù)了正常。后來(lái)胃口也恢復(fù)了。我估計(jì)那幾天胃口差是因?yàn)榍安痪贸缘貌惶‘?dāng)造成的。另外值得一提的是，前幾天靜坐時(shí)頭頂開(kāi)始出現(xiàn)一些反應(yīng)，主要是在頭頂正中，大約即是百會(huì)穴的位置，有明顯發(fā)涼的感覺(jué)。這一兩天頭頂又沒(méi)什么反應(yīng)了。

那一段時(shí)間靜坐效果不好的另外一個(gè)原因，是和大橙子的關(guān)系有點(diǎn)緊張，溝通出現(xiàn)了一些問(wèn)題。這兩天兩個(gè)人都靜下心來(lái)重新審視自己以及彼此間的關(guān)系，把重點(diǎn)重新調(diào)整到各自的精神成長(zhǎng)方面，達(dá)成了諒解。隨著家庭氣氛的緩和和心情的好轉(zhuǎn)，靜坐時(shí)我感覺(jué)明顯更容易入靜及進(jìn)入狀態(tài)。練習(xí)靜坐到現(xiàn)在，我想我可以總結(jié)說(shuō)，靜坐能夠有效地幫助人體驗(yàn)內(nèi)心平和的狀態(tài)，使人的性情變得更加沉穩(wěn)，也更能明白內(nèi)心的自由對(duì)于我們的意義。另一方面，靜坐本身不能使問(wèn)題自動(dòng)解決。我們需要憑借通過(guò)靜坐獲得的從容感，對(duì)我們生活當(dāng)中存在的問(wèn)題的更敏銳的覺(jué)知，以及更強(qiáng)地平衡能力和行動(dòng)能力，去處理我們生活當(dāng)中遇到的種種問(wèn)題以及我們給自己設(shè)定的任務(wù)和目標(biāo)，使自己的生活既有條不紊，又不斷地有突破和更新。成長(zhǎng)帶來(lái)的內(nèi)心的喜悅和自由感，以及和家人及朋友之間的愛(ài)的關(guān)系，又反過(guò)來(lái)使靜坐以及我們旨在提升自己的其它類似的訓(xùn)練，比如學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)，變得更有成效。

有一位外地的朋友，比我小兩三歲，因?yàn)樽x了我翻譯的《少有人走的路》深受觸動(dòng)，來(lái)北京時(shí)常常約我一起坐坐，討論人生的意義之類的問(wèn)題。他是做民間借貸的，是個(gè)很有進(jìn)取心的人，在擺脫成長(zhǎng)過(guò)程中壓迫性的家庭環(huán)境以及在個(gè)人財(cái)富的積累方面均有不俗的成績(jī)。問(wèn)題是，在我看來(lái)，他現(xiàn)在的個(gè)人生活處于不無(wú)混亂的狀態(tài)。他對(duì)女人的興趣基本上只是在性的方面。嫖妓是經(jīng)常的事，東莞的妓女尤其令他感到滿意。他說(shuō)他對(duì)自己的妻子毫無(wú)興趣。從他那里我第一次知道“鰲拜”的另一層意思，就是在妻子有性方面的需求的時(shí)候，裝作忙于其它事情或者看電視，直到妻子等不及而獨(dú)自睡去，是為“熬敗”。我問(wèn)過(guò)他為什么不離婚。他含糊其辭地告訴我那也不是容易的事。他覺(jué)得自己的財(cái)務(wù)還不夠“自由”，仍在很積極地琢磨如何使自己盡快獲得真正的“財(cái)務(wù)自由”。他對(duì)靜坐很感興趣，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)心無(wú)雜念地坐在那里顯然是一種折磨，是難如登天的事。

從我的角度來(lái)講，我蠻同情他現(xiàn)在所處的狀態(tài)，也很難想象他追求的“財(cái)務(wù)自由”最終會(huì)給他帶來(lái)他想要的自由。在我看來(lái)，除了心靈自由，不存在任何別的自由。一個(gè)沒(méi)有心靈自由的富翁，和一個(gè)心態(tài)扭曲的掌權(quán)者一樣，究其實(shí)都是不折不扣的奴隸而已。而一個(gè)沒(méi)有私產(chǎn)，以化緣為生的和尚或道士，倒有可能擁有真正意義上的自由。人是萬(wàn)物之靈，在滿足自己的欲望，包括肉欲、食欲以及這些直接的感官欲望的間接表現(xiàn)形式，如對(duì)權(quán)力和名聲的欲望方面的能力沒(méi)有別的生物能夠與之匹敵。只是人很少停下來(lái)想一想，自己是否真地需要這些東西到這樣的程度。

我曾經(jīng)也對(duì)單純?nèi)怏w上的刺激深感興趣，深知對(duì)于一個(gè)普通的，正當(dāng)壯年的男人來(lái)說(shuō)，抵制這方面的誘惑不是一件容易的事。而且，除了性，其它對(duì)人富有誘惑力的東西不也同樣很多嗎？一個(gè)自視過(guò)高，無(wú)法容忍不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，漠視常識(shí)和常情的學(xué)者或官員，不比一個(gè)耽溺于肉體之樂(lè)的普通人更高尚。所以，我無(wú)意告訴我這位在誠(chéng)實(shí)的程度上比起許多人來(lái)已經(jīng)強(qiáng)出許多的兄弟什么是對(duì)的生活方式。在上次碰面時(shí)我最終只是告訴他，除了不要做傷害別人的事情之外，最重要的，是要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，要時(shí)時(shí)地靜下心來(lái)，問(wèn)自己是否對(duì)現(xiàn)在的狀態(tài)感到滿意。讓自己始終對(duì)自己當(dāng)下的狀態(tài)，對(duì)自己的內(nèi)心保持敏銳，以免自己錯(cuò)把“對(duì)外界刺激的本能反應(yīng)及其滿足”當(dāng)成“自由”，在我看來(lái)就是靜坐這種訓(xùn)練的根本意義。