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“鬼谷?難道你是鬼?”天佑的聲音中略帶害怕,但依然不緊不慢地跟在鬼道子身后。 鬼道子停下步伐,轉(zhuǎn)過(guò)身有些疑惑地看著天佑,隨后又仿佛釋然的樣子,然后繼續(xù)漫步前行,便走邊說(shuō):“也是,你一個(gè)花兒乞丐又如何能曉得鬼谷其名?” “徒兒雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū),但是也行走江湖多年,一般的事情還是知道不少的!”天佑有些不滿地說(shuō)道。 鬼道子朗聲大笑,問(wèn)天佑:“你可知道王禪老祖?” 天佑搖搖頭表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)其人,躬身道:“還望師父賜教!” “王禪老祖,又名鬼谷子!乃是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家奇人!據(jù)說(shuō)前額有四顆肉痣,成鬼宿之像,又常年隱居鬼谷之中,故自稱鬼谷先生。老祖師承老聃之學(xué),乃是長(zhǎng)短縱橫的謀略家,是神通廣大的智者,是未卜先知的神仙,是預(yù)測(cè)吉兇的命相家?!惫淼雷域湴恋亟忉尩?。 天佑不由得露出驚喜之色,他當(dāng)然相信這鬼道子所說(shuō),因?yàn)樗约菏且?jiàn)識(shí)過(guò)鬼道子的手段,那空中飄燃的骷髏頭可不是江湖把戲。 看鬼道子的神情,天佑自然能夠猜到鬼道子應(yīng)該就是鬼谷子的傳人!天佑不禁感嘆:“老祖真是令人敬佩和膜拜!” “那是自然!老祖他通天徹地,人不能及。一曰數(shù)學(xué),日星象緯,在其掌中,占往察來(lái),言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué),六韜三略,變化無(wú)窮,布陣行兵,鬼神不測(cè);三曰言學(xué),廣記多聞,明理審勢(shì),出詞吐辯,萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世,修真養(yǎng)性,卻病延年,服食異引,平地飛升。”鬼道子看向遠(yuǎn)方,眼中流露出向往之色。 天佑越聽(tīng)越激動(dòng),小心地詢問(wèn)道:“師父,你是老祖的嫡系傳人吧?你所說(shuō)的這些是不是也都會(huì)???” 鬼道子看向天佑,搖頭苦嘆道:“老祖乃是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為神秘的人物,其人學(xué)兼百家之長(zhǎng),于天文地理、仙學(xué)修煉、兵法布陣、經(jīng)緯縱橫、經(jīng)世奇謀等無(wú)所不通,其蹤跡遍布各地,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),是亦人亦仙而又真實(shí)的神秘人物。我一個(gè)區(qū)區(qū)凡人,又如何能夠及老祖之萬(wàn)一?。 ?/p> “那師父會(huì)什么呢?又會(huì)傳授徒兒哪些本事?”天佑聽(tīng)鬼道子這么說(shuō)雖然有些失望但還是滿懷期待地問(wèn)道。 “我們是鬼谷門(mén)人,鬼谷一門(mén)乃是鬼谷子門(mén)人自發(fā)組成的,由于門(mén)內(nèi)之人所學(xué)不一,不專修一門(mén)一派,或兼習(xí)百家,或術(shù)業(yè)專攻。門(mén)人眾多又散布百家之中,所以鬼谷門(mén)有門(mén)無(wú)派,鬼谷門(mén)人中有著名的有縱橫家如蘇秦、張儀,聞名的兵法軍事家孫臏、龐涓,有隱世的修煉家,有受帝王尊崇而又有所忌憚的莫測(cè)高人,有被王公貴族和平民百姓奉為仙人的奇人異士,有精通天文數(shù)學(xué)的天文歷算家,有社會(huì)底層命運(yùn)坎坷的民間術(shù)士,有經(jīng)世的大大小小的經(jīng)商營(yíng)運(yùn)的商人...”鬼道子并沒(méi)有回答天佑的提問(wèn),而是再次嘮叨起來(lái)。 天佑不禁莞爾,心想,自己的這個(gè)師父是有多久沒(méi)跟外面的人說(shuō)話了,只好干咳兩聲,鬼道子聽(tīng)到天佑的輕咳,似乎也知道自己有些話嘮,嘆息一聲說(shuō):“我當(dāng)年因?yàn)槟晟佥p狂,不甘心專修一門(mén),想兼習(xí)百家,落得如今門(mén)門(mén)通門(mén)門(mén)不精的下場(chǎng)!” 看著天佑失望的神情,鬼道子哈哈大笑:“我雖然不及老祖之萬(wàn)一,但教你這小乞丐也綽綽有余,你暫時(shí)先不會(huì)跟我修道,等你有了扎實(shí)的基礎(chǔ),我便將畢生所學(xué)傾囊相贈(zèng),你看,前面就是鬼谷門(mén)的道場(chǎng)?!?/p> 說(shuō)話間,在一個(gè)傾斜向上的高坡之上,一個(gè)高大威武的青色石門(mén)出現(xiàn)在天佑的眼前,在石門(mén)的頂上寫(xiě)有三個(gè)古樸蒼勁的大字“鬼谷門(mén)”。 臨進(jìn)門(mén)前,天佑回身望去,發(fā)現(xiàn)鬼谷谷口的路竟然能夠肉眼看到,自己明明走了一天,怎么能是這么一小片的樹(shù)林呢? 鬼道子似乎知道天佑的想法,便出言解釋道:“谷口的樹(shù)木都是按照八卦九宮布置,乃是人為布成的奇門(mén)八卦陣,步入陣中猶如走進(jìn)無(wú)盡的森林,若不知生門(mén)所在,必然困死陣中?!?/p> 天佑聽(tīng)完不禁后背直冒涼氣,幸好拜鬼道子為師,否則就算他不害自己,恐怕自己也要困死在這奇門(mén)八卦陣中。 “入門(mén)之前,你要知道,你要主修奇門(mén)遁甲,其他皆為輔修,做入世之用!”鬼道子叮囑道。 天佑點(diǎn)頭說(shuō):“謹(jǐn)遵師命!可是師父,什么是奇門(mén)遁甲?” 鬼道子雙手掐訣,兩張椅子出現(xiàn)在眼前,鬼道子示意天佑坐下,然后說(shuō):“也好,為師給你詳細(xì)解釋一下奇門(mén)遁甲,而入門(mén)后萬(wàn)萬(wàn)不可說(shuō)是我的徒弟!我只說(shuō)你是誤入谷中的孤兒,便讓你在門(mén)中做一個(gè)雜役!等到時(shí)機(jī)成熟,為師自然會(huì)去找你傳授本事!” 天佑知道有些事情不該自己?jiǎn)枺泓c(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。 《奇門(mén)遁甲》是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù),為三式之首,最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預(yù)測(cè)學(xué),號(hào)稱帝王之學(xué)、最高預(yù)測(cè)學(xué)?!镀骈T(mén)遁甲》最初創(chuàng)立時(shí),共有四千三百二十局,后改良為一千零八十局,到周朝時(shí)姜尚因?yàn)樾熊姴缄嚨男枰獕嚎s為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現(xiàn)在使用的陰遁九局、陽(yáng)遁九局,共十八局。 組成“奇門(mén)遁甲”的含義是由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成?!捌妗本腿?、月、星三奇,即乙、丙、丁三奇;“門(mén)”就是陰卦八門(mén),即休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén);“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下。 奇門(mén)遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素,即天時(shí)、地利、人和、神助,格局組合。 所謂天時(shí)是指天體運(yùn)行對(duì)一切事物的影響,包括自然界的風(fēng)雨雷電的變化,國(guó)家政策法規(guī)的約束,戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等等,均指天時(shí),奇門(mén)遁甲中以九星代表天時(shí),九星即天心星、天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。 所謂地利是指周圍的地理環(huán)境(如風(fēng)水)生態(tài)環(huán)境,地球磁場(chǎng)對(duì)事物的影響,山川、河流、道路、交通、社會(huì)區(qū)域的結(jié)構(gòu),奇門(mén)遁甲中以九宮代表地利,九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。 所謂人和,是指人際關(guān)系,民族種群的差別,倫理道德、民俗習(xí)慣等等,奇門(mén)遁甲中以八門(mén)代表人和,八門(mén)即開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門(mén)。 所謂神助,是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)與九宮八卦具有相對(duì)應(yīng)性質(zhì)的八種神秘的自然力量,影響著事物的發(fā)生發(fā)展。奇門(mén)遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙貴人)騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。 所謂格局組局,即事物在發(fā)展過(guò)程中存在的微妙變化和變化過(guò)程,格局組合即奇門(mén)遁甲中天、地、人、神、星、門(mén)、奇、儀的組合結(jié)構(gòu),以十干克應(yīng),八門(mén)克應(yīng),星、門(mén)、奇、儀組合為代表。 奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天,門(mén),地三盤(pán),象征三才。天盤(pán)的九宮有九星,中盤(pán)的八宮布八門(mén);地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位,靜止不動(dòng);同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上,每宮都分配著特定的三奇、六儀。這樣,根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局以及特殊的奇門(mén)遁甲格局,以占測(cè)世間萬(wàn)物之動(dòng)向。 “為師說(shuō)的這些,你可明白?”鬼道子看著聽(tīng)得暈頭轉(zhuǎn)向的天佑問(wèn)道。 “回稟師父,徒兒一點(diǎn)都沒(méi)聽(tīng)明白!”天佑尷尬地回答道。 鬼道子微笑不語(yǔ),領(lǐng)著天佑走進(jìn)門(mén)內(nèi)。 |
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