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對于“是動則病”與“是主所生病”，歷代注家可以說是各持己見，但最接近《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)旨的，則是《針灸學(xué)》的觀點。 《針灸學(xué)》認為“是動病”，是在說明經(jīng)脈的病理現(xiàn)象。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，“是”是指這一經(jīng)脈，“動”即變動之義。由于經(jīng)脈及其經(jīng)氣的變化，才產(chǎn)生脈的盛虛，肌膚的寒熱、絡(luò)脈的陷下等癥狀，以及各經(jīng)所過、所絡(luò)屬部位的特有病證。對于這個觀點，這可體現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，每一經(jīng)在論述“是動則病”時，均列舉一些證候來證明，而這些證候都屬于疾病的不同表現(xiàn)。 關(guān)于“是主所生病”，則是在說明該經(jīng)經(jīng)穴的主治病證。對此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是這樣論述的：某一經(jīng)有病，不但出現(xiàn)本經(jīng)所過，所絡(luò)屬部位的病證，也會影響所聯(lián)系的經(jīng)、臟而發(fā)生相應(yīng)的證候。 綜合上述，“是動則病”與“是主所生病”，是在說每一條經(jīng)脈氣血的變動，可以引起疾病，也可主治疾病。因而，就有了《靈樞·經(jīng)脈》篇所說的“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實”的治療法則。 |
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