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薔薇，居于魔都，金庸迷兼中醫(yī)粉一枚，熱愛傳統(tǒng)文化和一切有趣的東西，經(jīng)常冒出各種稀奇古怪的念頭然后付諸紙筆，個人公眾號此間（cijiansun）。 李白夢游手太陰肺經(jīng) 薔薇 題記 李白版愛麗絲夢游仙境——《夢游天姥吟留別》是我最喜歡的唐詩之一，整首詩恍恍惚惚，奇奇幻幻，若不是滿腹煙霞，決計揮灑不出；其中縱橫變化，光怪陸離，以奇筆寫夢境，吐句皆仙，著紙欲飛，讓人愛不釋手。 最近剛聽社長講完手太陰肺經(jīng)，在復(fù)習(xí)的過程中，我忽然發(fā)現(xiàn)，手太陰肺經(jīng)的所有穴道，竟然和這首詩有著千絲萬縷的聯(lián)系。 手太陰肺經(jīng)共計十一穴，按經(jīng)脈巡行路線依次是中府、云門、天府、俠白、尺澤、孔最、列缺、經(jīng)渠、太淵、魚際、少商，這簡直就是李白夢游天姥山的全過程嘛，所以，也許李白夢游的，其實是手太陰肺經(jīng)呢。 且讓我本著一如既往的“一本正經(jīng)地胡說八道”風(fēng)格，來為各位解讀一下其中妙處之所在。 讓我們先通讀一遍全詩： ?？驼勫?，煙濤微茫信難求； 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。 天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。 腳著謝公屐，身登青云梯。 半壁見海日，空中聞天雞。 千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 列缺霹靂，丘巒崩摧。 洞天石扉，訇然中開。 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。 霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 別君去兮何時還？ 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！ 中府 ?？驼勫?，煙濤微茫信難求。 瀛洲是傳說中的東海仙山。 《史記·封禪書》： “自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)?；记抑羷t船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉”。 長恨歌中，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，這瀛洲仙境，是?？拖蛲慕K極，是唐明皇心心念念的仙山，對應(yīng)肺經(jīng)穴位當(dāng)然就是中府啦。中府是肺經(jīng)的募穴。中指中焦，府是聚的意思。手太陰肺經(jīng)之脈起于中焦，此穴為中氣所聚，藏氣結(jié)聚之處。 但中府由于靠近肺臟本身，不可向內(nèi)側(cè)深刺，以免傷及肺臟，所以對于初學(xué)者來說，也是停留在紙上心上，卻不敢實操的夢想，“煙濤微茫信難求”，中間隔著大海茫茫。 李白很清楚，所謂“瀛洲難求而不必求”是也，不必去切換到大航海模式。 云門 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 瀛洲既然不可至，退而求此次也是一個很好的選擇。越人說，天姥山在浙江新昌東面，傳說登山的人能聽到仙人天姥在唱歌的聲音。 那“云霞明滅或可睹”之處，正是肺經(jīng)上的云門穴。肺脈之蔓延羅絡(luò)，本就有云氣之象。云門穴的位置在中府穴上面一點點，離肺臟遠(yuǎn)一些，屬于稍微可以嘗試的區(qū)域，如同“云霞明滅或可睹”。 就問李白你去不去？ 天府 天姥連天向天橫， 勢拔五岳掩赤城。 天臺四萬八千丈， 對此欲倒東南傾。 從詩句看，天姥山霸氣無比，山勢高峻超過了五岳，掩蓋住了赤城山。天臺山雖高達(dá)四萬八千丈，對比天姥山，卻矮小得好像要向東南傾斜拜倒一樣。 天姥山的峻高“連天向天橫”，正好對應(yīng)天府穴。天府為高深之意，主天氣之收藏。肺開竅于鼻，鼻司呼吸而通天。肺居臟腑之最上，故名之于天，而曰“天府”。古代取此穴時，多令患者以手伸直，用鼻尖點臂上，碰到的地方就是天府穴。而鼻屬肺竅，肺藉鼻而外通天氣，肺為人身諸氣之府，所以此穴稱為天府。 這種神奇的取穴方法也告訴我們，不管胳膊長的位置有多高，和鼻子的位置比起來還是只能被秒殺，正是“對此欲倒東南傾”。 此時此刻，李白的心情定然是雀躍的，“去！去！去！”于是，他行蹤未到，夢已飛去。 俠白 我欲因之夢吳越， 一夜飛度鏡湖月。 這個場景真是美好，被描繪得如在眼前，湖面波平如鏡，天上月亮倒映水中，李白憑虛御風(fēng)，凌空飛渡，李白骨子里是劍仙，是俠客，名字叫李白，又字太白，這段旅程，當(dāng)然屬于俠白穴。 尺澤 湖月照我影，送我至剡溪。 這段飛行當(dāng)然是有終點的，李白降落到了一個叫剡溪的地方。從名字聽，剡溪就不會很寬廣，和尺澤很類似。所謂尺澤，尺與寸相對，范圍不是很廣，澤為水之所聚。 尺澤為手太陰肺經(jīng)之合穴?！鹅`樞·九針十二原》：“所入為合?！币鉃槊}氣自四肢末端至此，最為盛大，猶如水流合入大海。想想李白飛行至此降落，重力加速度必然最大，因此脈氣最為盛大，有百川匯海的氣勢。 孔最 謝公宿處今尚在， 淥水蕩漾清猿啼。 腳著謝公屐，身登青云梯。 半壁見海日，空中聞天雞。 千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉， 栗深林兮驚層巔。 孔有間隙的意思。最，是甚的意思。孔最穴是肺經(jīng)郗穴，通竅之極。
《淮南.精神》：“夫孔竅者，精神之戶牗也?！薄扒r萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”，李白走累了，山花迷人、倚石暫憩之中，忽然熊咆龍吟之聲響徹長空，豈止僅僅“栗深林兮驚層巔”，肺合皮膚，孔最穴簡直是讓李白的周身八萬四千孔竅也為之一開，于是乎全身一震，醒了。 列缺 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 列缺霹靂，丘巒崩摧。 洞天石扉，訇然中開。 這幾句特別有畫面感，黑云壓城之下，忽然一道閃電劃破長空，仙境與人間之間的石門“訇然中開”，出現(xiàn)了一個縫隙，伴隨著巨大的如雷轟鳴，這個縫隙逐步變大，也許有點類似魔獸世界的“傳送門”。門的那一邊，是神仙世界。 這段對應(yīng)的正好是列缺穴，列缺穴為手太陰肺經(jīng)之絡(luò)穴，自此分支別走手陽明大腸經(jīng)，位于橈骨莖突上方，當(dāng)肱橈肌腱與拇長展肌腱之間，有如裂隙處。 列缺，顧名思義，列，分解，裂開；缺，缺口，列缺，不管是從名字還是具體是形態(tài)來說，首先都是一個分開的缺口的樣子。取穴方法有好幾種，我最喜歡的一種是以左右兩手虎口自然平直交叉，一手食指按在另一手的橈骨莖突上，這時候你的食指尖就會碰到一個凹陷的小缺口，那里就是列缺。 《針經(jīng)指南》描述列缺的位置是：“手腕后高骨縫間”。如果我們想象手這個位置是一座山，那如果在這個部位的底下行走，抬頭望見列缺，估計就和爬峨眉山時看到的一線天差不多。 列缺還有一個意思是閃電，《漢書·揚(yáng)雄傳上》：“辟歷列缺，吐火施鞭?！睉?yīng)劭對此的注解是：“辟歷，雷也；列缺，天隙電照也?！彪娬占措姽狻?/p> 有人會問了，缺口和閃電的關(guān)系是什么？這個其實很好理解，黑漆漆的天幕上，忽然亮起一道閃電，可不就是天被撕了個缺口么？ 肺臟位于胸中，居五臟六腑之上，象征“天”。手太陰肺經(jīng)從此穴分支，而別通手陽明大腸經(jīng)脈，脈氣由此別裂而去，正像是天庭的裂縫。 肺為天，天氣宜清明澄澈，雷電在大氣中，有通上徹下之能。在人體頭重目眩，苦于陰沉郁痛之疾，“云青青兮欲雨”之時，列缺穴如同閃電，霹靂行空，可讓陰霾退散，天朗氣清。 經(jīng)渠 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。 霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。 經(jīng)渠，經(jīng)，指經(jīng)脈、經(jīng)氣與經(jīng)過。渠，是水溝和水流通之處。經(jīng)渠穴為經(jīng)脈與經(jīng)氣交會流通之渠道?！夺樉募滓医?jīng)》：“五臟之道，皆出于經(jīng)渠。”
上有青冥之長天，下有金銀之宮闕。金銀臺為神仙所居之處，郭璞《游仙詩》“神仙排云出，但見金銀臺”。洞天福地，于此出現(xiàn)。
“霓為衣兮風(fēng)為馬”，仙人紛紛來下，披彩虹為衣，驅(qū)長風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，這種行云流水的出場方式，充滿了流通感。正是經(jīng)渠穴的要義所在。
感覺這是李白夢游仙境中最盛大的場面，金銀臺與日月同輝，仙之人兮列如麻，李白這個謫仙人，此刻目不暇接，真是恨不得馬上回列仙班了。 太淵 忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 別君去兮何時還？ 好夢從來容易醒，夢里正在“愈唱愈高，愈出愈奇”之際，李白忽然醒來，發(fā)現(xiàn)自己已墜落云端，重入紅塵，仍臥于“覺時之枕席”上。 此番夢醒，如同邯鄲旅店里盧萃之黃粱一夢，醒來發(fā)現(xiàn)店主蒸的小米飯還沒熟；也如同淳于棼南柯夢醒，發(fā)現(xiàn)槐安國原是螞蟻洞，原終究，又回到了這人間。 這從天上回歸人間的旅程，“失向來之煙霞”，讓李白無比惆悵，“恍驚起而長嗟”。 “世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！笔且允篱g行樂，也總是轉(zhuǎn)瞬皆空，任憑綺羅紛紛，花團(tuán)錦簇，最后都會隨流水滔滔而去，不再回來，“一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電?！笔耪呷缢梗贿^如此，都因在人間故。 《唐詩品匯》提到這段的時候，是這么說的：“夢之波瀾。其間顯而晦，晦而顯，至“失向來之煙霞”極而與人接矣，非太白之胸次、筆力，亦不能發(fā)此?！?/p> 這重回人間的一切，不就是太淵穴的寫照么。太淵穴屬于手太陰肺經(jīng)腧穴。肺朝百脈，脈會太淵；十二經(jīng)之脈，平旦大會于寸口，本穴開于寅，得氣最先，故在人體穴位中占有重要地位。 “天開于子，地辟于丑，人生于寅?！碧珳Y穴的“開于寅”說明太淵和人間世的不解之緣。 又《道藏》：“太淵玉漿甘如飴?！痹ⅲ骸疤逯疁Y隨時涼。”即以本穴功在清涼，故名之為“太清之淵”，簡稱太淵。 重返人間，太淵讓李白頭目清涼，心情平靜地面對現(xiàn)實。 魚際 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 白鹿多為仙人坐騎，“騎白鹿”指仙人行空之術(shù)?！渡裣蓚鳌防锞陀泻芏嘞扇蓑T著白鹿的故事。 仙人騎白鹿，可謂如魚得水，在詩詞里也常見。唐韋渠弁 《步虛詞》之十八：“無煩騎白鹿，不用駕青牛?！泵鲄峭⒑?《南山雜詩》之四：“谷口吹紫簫，仙人騎白鹿?！泵骱尉懊鳌度迳饺烁琛罚骸膀T鹿時見南斗君，聞笙夜候緱山鶴。” 既然如魚得水，魚際穴便不失時機(jī)地出現(xiàn)了。魚即魚類，際即邊際，此穴在手拇指本節(jié)后，掌內(nèi)側(cè)豐肉際，形如魚腹，古稱此處為魚，或手魚。張隱庵：“有如魚腹，因以名之。”蓋謂魚處之邊際也。 魚際魚際，在魚的邊際，魚就在那里，需要的時候才用它，所謂“須行即騎訪名山”是也。 另外，魚際在全息針灸對應(yīng)的是脾胃，脾胃為土，土者萬物所歸，無所復(fù)傳，因此是個很好的歸宿。“吾當(dāng)別去，遍游名山，以終天年也?！?/p> 少商 本來詩意到寄情山水似乎已盡，最后卻峰回路轉(zhuǎn)，來了兩句吐槽： 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！ 這里要介紹下本詩的創(chuàng)作背景，大唐天寶年間，李白被玄宗召入長安，滿以為自己可以大展宏圖，由布衣而卿相，躊躇滿志，給妻子的留別詩有“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)”之句，但短短一年多，就因傲骨天成而開罪于權(quán)貴，被唐玄宗賜金放還東魯家園，政治生涯折戟沉舟。 回到東魯家園后，李白并未選擇在家怡情養(yǎng)性，以度時光，而是再度漫游，追尋詩和遠(yuǎn)方。這首詩就是他告別東魯朋友時所作，所以又題作《夢游天姥山別東魯諸公》。 傲嬌的李白，想好了自己和魚際一樣的徜徉山水間的退路之后，就開始進(jìn)入吐槽模式，他的吐槽有一點點怨念，但程度還是很輕的，只是“不得開心顏”而已。 這正好對應(yīng)少商穴，商在五音為金音，商之氣令，雖屬肅殺，但其初令，尚含生意，故為“少商”。“少商”者，金氣之初，尚未全盛也。小小吐槽，打個不恰當(dāng)比喻，屬于“發(fā)乎情止乎禮”的程度。 從功效來看，少商為手太陰之末穴，交傳手陽明之初，功能通瘀清熱，以其具金氣肅清之力也。就如同李白吐槽之后，肅清了自己內(nèi)心的不滿，整理好心情再出發(fā)。 聯(lián)系前夢醒后，頓失煙霞。知世間行樂，亦同一夢，李白更怎么可能做到于夢中“摧眉折腰事權(quán)貴”呢？ 結(jié)語 李白的手太陰肺經(jīng)之行在天姥山結(jié)束了，也許是在夢里，也許不是。
而行色匆匆的你，是不是也可“坐地日行八千里，巡天遙看一千河”，而聰明的你，能不能告訴我，我們和地球一起，又是在哪條經(jīng)絡(luò)中穿行的呢？ （顧問：應(yīng)方生） 若有素問： 諸家專欄： |
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