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演講人:喻大華
講師簡(jiǎn)介:先后畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)、山東大學(xué)、南開(kāi)大學(xué),獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。遼寧師范大學(xué)教授。主講中國(guó)史學(xué)史、史學(xué)論文寫(xiě)作、中國(guó)近現(xiàn)代文化史、中國(guó)近現(xiàn)代史史料學(xué)等課程。出版著作《晚清文化保守思潮研究》、《道光皇帝》《嘉慶皇帝》、《咸豐皇帝》、《末代皇帝溥儀》、《囚徒天子光緒皇帝》等 內(nèi)容簡(jiǎn)介:嘉慶十八年天理教徒攻打紫禁城,攪得森嚴(yán)神圣的皇宮天翻地覆,至此乾隆盛世時(shí)候的歌舞升平已經(jīng)一去不復(fù)返,經(jīng)濟(jì)停滯,吏治腐敗,社會(huì)矛盾尖銳,嘉慶帝在痛苦和焦灼中艱難度日,作為大清王朝一個(gè)承上啟下的帝王,他將給子孫后代呈現(xiàn)一個(gè)怎么樣的萬(wàn)里江山呢?在他生命的最后又發(fā)生了哪些鮮為人知的故事呢? 全文: 嘉慶二十四年十月,嘉慶皇帝六十大壽普天同慶,經(jīng)過(guò)大臣一再懇請(qǐng),嘉慶皇帝同意從圓明園到西直門(mén)一共設(shè)了十三個(gè)經(jīng)壇;請(qǐng)一些和尚、喇嘛給皇帝誦經(jīng)祈福,當(dāng)然這個(gè)經(jīng)不能白念;皇帝要向這些宗教人士發(fā)賞,念完之后一打聽(tīng)行情嘉慶才知道一個(gè)經(jīng)壇至少要賞一千兩白銀否則拿不出手,嘉慶皇帝一生節(jié)儉感覺(jué)這回是當(dāng)了冤大頭給宰了一把,極不情愿的付款之后十分生氣,在皇帝看來(lái)當(dāng)初請(qǐng)求設(shè)立經(jīng)壇的那些大臣簡(jiǎn)直就是這些和尚的托兒,再也不能上這個(gè)當(dāng)啦!根據(jù)《清仁宗實(shí)錄》記載,嘉慶帝下了一道諭旨,他說(shuō)“將來(lái)朕七旬萬(wàn)壽時(shí),讓軍機(jī)大臣給我記住,誰(shuí)在提議設(shè)立經(jīng)壇一律不批準(zhǔn)!”由此看來(lái),嘉慶皇帝對(duì)長(zhǎng)壽信心十足,這還不是在考慮七十大壽嗎?不能說(shuō)這是盲目樂(lè)觀,他的家族有長(zhǎng)壽基因,父親乾隆皇帝活了八十九歲,兩個(gè)哥哥儀親王永璇今年七十六歲,成親王永瑆今年六十九歲,身體依然硬朗,而且,根據(jù)《清仁宗實(shí)錄》記載截止到這個(gè)時(shí)候,嘉慶皇帝似乎沒(méi)有生過(guò)什么?。炕始矣玫拇筢t(yī)院簡(jiǎn)直成了一個(gè)閑散衙門(mén),太醫(yī)們每天晚來(lái)早走三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),清閑的連自己都覺(jué)得無(wú)聊,看來(lái)七十大壽不是奢望,然而嘉慶皇帝能想到嗎?哪里還有什么七十大壽,這就是他一生中過(guò)的最后一個(gè)生日! 解說(shuō):轉(zhuǎn)眼到了第二年,即嘉慶二十五年七月對(duì)自己的身體狀況對(duì)自己信心滿滿的嘉慶帝,決定搞一次木蘭休閑,也就是準(zhǔn)備到木蘭圍場(chǎng)去打獵,木蘭秋狝這個(gè)制度形成于康熙年間主要目的是保持八旗子弟的習(xí)武本色,聯(lián)絡(luò)蒙古各部的王公貴族鞏固北部邊防,因而具有重要的政治軍事意義。沒(méi)有想到在這次木蘭秋狝的過(guò)程中嘉慶帝發(fā)生了意外。 嘉慶二十五年七月十八日,嘉慶皇帝從圓明園啟程,帶著皇次子綿寧,皇四子綿忻還有王公大臣等人,踏上了行圍的征程。根據(jù)《清仁宗實(shí)錄》記載,嘉慶帝心情非常愉快,這個(gè)時(shí)候正好是北方金秋時(shí)節(jié),云淡風(fēng)輕冷暖適宜,沿途滿眼豐收在望的莊稼,讓人一看非常欣慰,前往木蘭圍場(chǎng)的第一站是承德,今天從北京到承德走高速公路四個(gè)小時(shí)能到,清朝的時(shí)候要七天時(shí)間,雖然嘉慶皇帝主要是坐轎,但依然耗費(fèi)了很大的體力而且飲食起居不必宮中,一路上還要處理政務(wù),自然十分疲勞身體免疫力下降,二十三日午后嘉慶帝開(kāi)始感覺(jué)身體不適,癥狀是頭暈,頭疼御醫(yī)立即前來(lái)診治,認(rèn)為是“偶感暍暑?”就是輕度中暑,我覺(jué)得嘉慶皇帝和太醫(yī)都忽略了這一點(diǎn),沒(méi)有重視這個(gè)先兆,如果立即停止前進(jìn)在行宮靜養(yǎng),沿途有一些行宮嘉慶帝應(yīng)該會(huì)有生機(jī),但是君臣都沒(méi)有重視這一點(diǎn),而是恰恰相反繼續(xù)向承德進(jìn)發(fā),二十四日上午嘉慶一行抵達(dá)廣仁嶺承德官員,蒙古王公前來(lái)接駕,嘉慶帝身體欠安,但心情愉快下轎向東望去只見(jiàn)外八廟的金頂,尤其這個(gè)時(shí)候這個(gè)地方地勢(shì)平攤開(kāi)闊,嘉慶一時(shí)心血來(lái)潮,也可能是為了顯示自己身體的硬朗和騎術(shù)的精湛,他決定棄轎換馬,群臣,太醫(yī),還有太監(jiān)紛紛勸阻堅(jiān)決不同意皇上騎馬,但是嘉慶興致很高非騎不可,于是試馬大臣牽過(guò)來(lái)嘉慶皇帝御用寶馬,飛身上馬策馬奔馳了一圈;證明御馬狀態(tài)良好,然后撥轉(zhuǎn)馬頭跑回嘉慶皇帝的身邊,俯身在地嘉慶皇帝在群臣的扶掖之下,踩著試馬大臣的后背騎上了這匹寶馬良駒;一抖韁繩策馬飛奔,在嘉慶帝在走向死亡的過(guò)程中,我感覺(jué)這個(gè)環(huán)節(jié)十分關(guān)鍵。今天騎馬已經(jīng)成了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),你別看那馬跑得氣喘吁吁,實(shí)際上那騎在馬上的人也很緊張和疲勞,嘉慶畢竟是年過(guò)六旬的人,平日里養(yǎng)尊處優(yōu),冷不丁來(lái)了一場(chǎng)大運(yùn)動(dòng)量,血壓,心肺肯定要承受很大的壓力,必然要熱汗橫流塞外的秋風(fēng)一吹病情能不加重嗎? 解說(shuō):嘉慶帝一行歷時(shí)七天行程,終于在二十四日午后抵達(dá)承德,入住避暑山莊;避暑山莊是清代專(zhuān)門(mén)為木蘭秋狝而興建的皇家行宮,康乾時(shí)期由于皇帝經(jīng)常在這里休閑避暑,所以這里也逐漸成為大清帝國(guó)一個(gè)重要的政治中心;嘉慶帝做夢(mèng)也沒(méi)有想到這里會(huì)成為他生命的終點(diǎn),那嘉慶帝究竟是如何死亡的呢? 嘉慶二十五年七月二十五日,公歷是1820年9月2日,嘉慶帝生命中的最后一天,清朝五點(diǎn),一夜未曾安寢的嘉慶皇帝起床梳洗完畢,開(kāi)始閱讀祖宗的實(shí)錄,這是他幾十年間的一個(gè)習(xí)慣,不管工作多忙每天都要讀一卷實(shí)錄,讀完實(shí)錄用過(guò)點(diǎn)心,然后開(kāi)始處理政務(wù),快到中午的時(shí)候軍機(jī)大臣前來(lái)覲見(jiàn),拿過(guò)皇帝批閱的文件一看,頓時(shí)說(shuō)皇上不能再工作了,必須休息為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候嘉慶皇帝寫(xiě)的字大臣已經(jīng)很難辨認(rèn)了,可見(jiàn)皇帝的思維處在混沌之中,這一勸嘉慶自己也感覺(jué)支撐不住,于是就在太監(jiān)的攙扶之下上床休息,結(jié)果一躺下,就陷入昏迷狀態(tài)!太醫(yī),皇子,群臣圍著昏迷的嘉慶皇帝團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),無(wú)計(jì)可施,據(jù)說(shuō)躺在床上的嘉慶皇帝有的時(shí)候口鼻亂動(dòng),幾次想抬起手臂很顯然皇帝有話要說(shuō),但是終于沒(méi)有做出任何表示,群臣急得直跺腳,紛紛前往佛堂焚香叩拜祈求佛祖保佑皇帝,同時(shí)軍機(jī)大臣下令,避暑山莊戒煙,只許進(jìn)不許出!氣氛十分緊張,人們的臉上都掛著重重的憂慮,晚上七點(diǎn)鐘的時(shí)候,避暑山莊的煙波致爽殿想起了一片哭聲,在哭聲在漆黑的夜晚,在寂靜的承德被傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)!主宰中國(guó)命運(yùn)二十多年的嘉慶皇帝去世了,終年六十一歲。 解說(shuō):六十一歲的嘉慶皇帝,在沒(méi)有任何預(yù)兆的情況下,突然去世,嘉慶帝死后,熱河行宮立即封鎖消息,避暑山莊大門(mén)緊閉,限制人員出入,兩天之后,留京的王公大臣才得知噩耗,此時(shí)所有人心中都畫(huà)上了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào),怎么本來(lái)好好的皇帝,為什么會(huì)突然死亡呢?宮闈之事向來(lái)保密,清朝當(dāng)然不會(huì)對(duì)民間公開(kāi)解釋皇帝的死因,可是后世的人們?cè)诟鞣N史料中都查不到關(guān)于嘉慶帝死因的記載;這就讓嘉慶帝的死因更加撲朔迷離,那么裕大華教授將會(huì)怎么樣來(lái)分析嘉慶帝死亡的原因呢? 耐人尋味的是,當(dāng)時(shí)向天下人頒布的嘉慶帝遺照,以及后來(lái)編成的《清仁宗實(shí)錄》《清宣宗》實(shí)錄,都沒(méi)有提及嘉慶的死因,按說(shuō)嘉慶死的時(shí)候六十一歲,年齡不算很大,更關(guān)鍵是的突然死亡,你要不把死因向天下交待清楚,難免議論紛紛,但是嘉慶遺詔卻籠統(tǒng)地說(shuō):就說(shuō)等到到了避暑山莊的時(shí)候覺(jué)得痰氣往上涌,堵得慌,我感覺(jué)應(yīng)該是胸悶、胸痛,到了晚上是越來(lái)越重了估計(jì)是好不了啦!這句話就是這個(gè)意思呀?《清宣宗實(shí)錄》記載得就更簡(jiǎn)單了,就是說(shuō)病了三天就病危了!大漸是帝王病危的專(zhuān)用詞,說(shuō)得十分籠統(tǒng)模糊,語(yǔ)焉不詳,這造成此后中國(guó)史書(shū)一提到嘉慶皇帝的死因往往一筆帶過(guò),《清史稿》就是這樣模糊處理的,嘉慶皇帝屬于猝死的,什么疾病可能導(dǎo)致猝死呢?讓我們分析一下子,當(dāng)時(shí),嘉慶皇帝處在四種狀態(tài)之中,咱們先說(shuō)第一種狀態(tài)《清宣宗實(shí)錄》里邊記載有這樣一句話,說(shuō)嘉慶皇帝“天體豐腴?!本褪钦f(shuō)他比較胖,他這個(gè)人比較好喝酒,酒量在三四兩之間不算很大,但是經(jīng)常喝,我們還應(yīng)該提一提皇帝的生活習(xí)慣,你比如說(shuō)皇帝的飲食,這個(gè)清朝皇帝的飲食主要以雞鴨豬羊肉為主,其中又以豬肉為主,青菜吃得很少;海產(chǎn)品基本不吃,淡水產(chǎn)品吃得也少,他長(zhǎng)期攝入高膽固醇,高蛋白的食物運(yùn)動(dòng)又很少,所以我感覺(jué)嘉慶皇帝很可能有高血壓的病史,你想,肥胖,嗜酒,高熱量的食物,又少運(yùn)動(dòng);他能不得高血壓?jiǎn)??第二個(gè)狀態(tài),二十年來(lái),嘉慶帝為治理這個(gè)龐大的帝國(guó)耗盡了全部的心血,沒(méi)有一天輕松;長(zhǎng)期處在壓抑,煩躁,憂愁和勞累之中,這種疾病狀態(tài)對(duì)很多疾病都有推波助瀾的作用,對(duì)一個(gè)高血壓病人來(lái)說(shuō)尤為不利!第三個(gè)狀態(tài),去世的前三天開(kāi)始感覺(jué)不適,但是沒(méi)有引起注意,癥狀有兩個(gè),一個(gè)是二十三日那一天開(kāi)始感覺(jué)頭暈頭疼,再一個(gè)二十四日那天感覺(jué)“痰氣上涌”我理解為胸痛胸悶,這么兩個(gè)癥狀而且越來(lái)越嚴(yán)重;第四個(gè)狀態(tài),去世的時(shí)候畢竟是過(guò)了六十歲了;又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉身體處于疲勞和興奮之中,在這種情況下猝死,我感覺(jué)他病因最有可能的是就是心臟病或者是腦淤血,從下午發(fā)病到傍晚去世,去世的前三天“偶感暍暑”,出現(xiàn)頭暈,頭疼的癥狀來(lái)看呢?腦淤血的可能性大!從痰氣上涌,感覺(jué)胸悶胸痛的這個(gè)角度來(lái)看呢,心臟病的可能性大!到底是哪一個(gè)的可能性更大呢?那就只能推測(cè)啦?我感覺(jué)心臟病的可能性會(huì)更大一些,為什么呢?因?yàn)橐悄X淤血的話,他只能頭疼,但是不大可能胸悶,胸痛,相反要是心臟病的話,他不僅是胸悶,胸痛,他同時(shí)還頭暈,頭疼;嘉慶皇帝很有可能是死于心臟病當(dāng)中的冠心病,急性心功能衰竭! 解說(shuō):皇帝駕崩,是一件天崩地裂的大事,不過(guò)比這個(gè)事情更大的事情則是新一代君主人選的確定,清朝皇族家法規(guī)定,不立新君就不能為先皇發(fā)喪,所以當(dāng)務(wù)之急就是確定新君主的人選但是嘉慶帝是突然死亡,臨終時(shí)對(duì)于繼承人人選的事情并未作出任何交待,嘉慶帝的四個(gè)兒子又各有所長(zhǎng);那么群臣們究竟如何擁立新君呢? 清朝從雍正開(kāi)始實(shí)行秘密立儲(chǔ)制度,由皇帝生前準(zhǔn)備一道發(fā)后發(fā)生效力的詔書(shū);上面寫(xiě)上自己的名字,按說(shuō)嘉慶皇帝年過(guò)六旬了,不可能不考慮繼承人的問(wèn)題,于是軍機(jī)大臣動(dòng)手對(duì)嘉慶帝的遺體進(jìn)行搜身,結(jié)果什么也沒(méi)有,又打開(kāi)了太監(jiān)從北京帶來(lái)的十幾只箱子;翻了個(gè)底朝天,還是沒(méi)有找不到皇帝的立儲(chǔ)密旨。群臣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),說(shuō)難道壓根就沒(méi)有這道密旨嗎?不大可能,說(shuō)能不能放在北京,那可能性更不大,因?yàn)橐x開(kāi)京城四五十天又沒(méi)有保險(xiǎn)柜,你把這么個(gè)密旨放在北京,它也不安全,反正是找不到,大家都急得不得了!根據(jù)《清史稿-宗室禧恩傳》記載在這種情況下,內(nèi)務(wù)府大臣禧恩提議決定不找了,立即擁立嘉慶皇帝的次子綿寧繼承,皇位嘉慶皇帝一共有五個(gè)兒子,長(zhǎng)子早年夭折,沒(méi)有幾天就死了!連名字都沒(méi)有來(lái)得及起,此外四個(gè)兒子長(zhǎng)大成人;分別是次子綿寧時(shí)年三十九歲,三子綿愷時(shí)年二十八歲,四子綿忻時(shí)年十六歲,五子綿愉時(shí)年九歲,綿寧和綿忻現(xiàn)在就在承德避暑山莊,另外兩個(gè)兒子留在北京,顯而易見(jiàn)綿寧的優(yōu)勢(shì)是突出的,他是次子,但是實(shí)際上是長(zhǎng)子,又是嫡出,這兩點(diǎn)無(wú)可逾越,而且他的身份是智親王,爵位最高,在皇子里邊爵位最高;又在剿辦天理教攻打紫禁城的戰(zhàn)斗中立下大功,就算找不到嘉慶帝的密旨,難道嘉慶皇帝還會(huì)選擇其他人嗎?但軍機(jī)大臣托津,戴均元認(rèn)為事關(guān)重大,必須以立儲(chǔ)密旨為準(zhǔn),不能責(zé)怪他們的慎重,你畢竟是立太子的大事關(guān)系國(guó)家的穩(wěn)定,而且現(xiàn)在朝廷又不在北京了稍有閃失都有可能造成無(wú)法挽回的后果,所以非得找到立儲(chǔ)密旨不可,禧恩跟他們爭(zhēng)得面紅耳赤,綿寧則呆在一旁,一邊哭一邊冷眼觀看著他們的爭(zhēng)吵;根據(jù)《清史稿-宗室禧恩傳》記載后來(lái)終于找到了立儲(chǔ)密旨,原來(lái)是在一個(gè)太監(jiān)的懷里揣著呢?上面果然寫(xiě)的是綿寧的名字,于是大家停止?fàn)幾h,擁戴綿寧為皇位繼承人,綿寧后來(lái)改名冥寧,年號(hào)道光,但是道光皇帝可不是這樣說(shuō)的,他說(shuō)嘉慶皇帝臨終召見(jiàn)大臣公啟鐍匣,放著立儲(chǔ)密旨的一個(gè)木頭盒子,大家一起把它開(kāi)開(kāi),宣布立儲(chǔ)密旨,立他為皇太子,然后他遵旨繼位;他命人起草的嘉慶遺詔,他主持編纂的《清仁宗實(shí)錄》都是這樣記載的,您看兩種說(shuō)法截然相反,那大家可能會(huì)問(wèn),兩個(gè)說(shuō)法不一樣,總有一個(gè)是錯(cuò)的吧!其實(shí)也有可能兩個(gè)都不正確,歷史上充滿了懸疑未解之謎,中國(guó)古代的政治是不透明的,越是重大的事件越是極少數(shù)人在極度機(jī)密的狀態(tài)下決策的,對(duì)于這些懸疑未解之謎史學(xué)工作者也普遍束手無(wú)策,但是有一點(diǎn)可以肯定綿寧當(dāng)皇帝就是道光帝,無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是后世史學(xué)界沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)他繼位的合法性,道光帝上父皇帝嘉慶皇帝謚號(hào)為?;实蹚R號(hào)仁宗,道光元年三月下旬,葬嘉慶帝于易縣,現(xiàn)清西陵之昌陵;于是嘉慶皇帝與其時(shí)代就永遠(yuǎn)付諸歷史長(zhǎng)河的滾滾東流了。 解說(shuō):嘉慶王朝結(jié)束了,后世的史學(xué)家對(duì)嘉慶褒貶不一,夸他的人認(rèn)為嘉慶帝親政初年以迅雷不及掩耳之勢(shì)清除了和珅,見(jiàn)識(shí)透徹,立場(chǎng)堅(jiān)定,手段老到,恩威并用,處理得恰到好處,既順應(yīng)了民意,又沒(méi)有引發(fā)大的政治動(dòng)蕩,這是他政治生涯中最精彩的一筆;貶他的人則認(rèn)為嘉慶帝這一生除了誅和珅這一件事情以外,幾乎就找不出更為出彩的地方;因而他最大的特點(diǎn)就是平庸二字,那么面對(duì)嘉慶帝是一位平庸皇帝的說(shuō)法,喻大華教授又將會(huì)有怎么樣的觀點(diǎn)呢? 嘉慶帝是清朝入關(guān)之后的第五代皇帝,此前經(jīng)歷了順治,康熙,雍正,乾隆四代,祖先給他留下一筆豐厚的遺產(chǎn),對(duì)嘉慶帝來(lái)說(shuō)這些遺產(chǎn),既是一筆財(cái)富,也是一個(gè)巨大的包袱;就此而論,嘉慶皇帝比列祖列宗面對(duì)的束縛要多得多,也艱難得多!應(yīng)該明確祖先賦予嘉慶皇帝的使命就是守成,尤其是經(jīng)過(guò)康熙,雍正,乾隆三代雄才大略的帝王,一百多年大刀闊斧的建設(shè),創(chuàng)立制度,開(kāi)疆拓土的使命已經(jīng)完成,王朝進(jìn)入到穩(wěn)定期,祖宗的遺產(chǎn)必須繼承,祖宗解決不了的問(wèn)題,嘉慶帝也不用枉費(fèi)心機(jī)地去琢磨解決之道,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)平庸或許就是一個(gè)歷史的必然,或許就是他的歷史使命;另外,也應(yīng)該指出所謂平庸與否都是相對(duì)而言,嘉慶是乾隆皇帝的兒子,人們也愿意拿他跟他爸爸相比,固然,從一個(gè)帝王所應(yīng)具有的素養(yǎng)上看,你比如說(shuō)應(yīng)變能力,對(duì)國(guó)家的駕馭能力,嘉慶不如乾?。坏羌螒c依然有很多優(yōu)點(diǎn),你比如說(shuō)在對(duì)國(guó)家的責(zé)任感上,在親政治國(guó)方面嘉慶不遜于乾隆,另外在為人本性上面,嘉慶帝甚至要比乾隆高上一籌,他為人寬厚,做事低調(diào),任勞任怨,崇尚節(jié)儉,不制造冤假錯(cuò)案,遇到委屈不遷怒別人,一輩子就大辦過(guò)一次生日六十大壽,為此十分內(nèi)疚,不斷嘮叨下不為例,一想到父親乾隆皇帝曾經(jīng)四次普免天下錢(qián)糧,就是天下免稅,而自己在位二十多年卻做不到這一點(diǎn),嘉慶帝就十分自責(zé),十分內(nèi)疚,他甚至下詔書(shū)向中國(guó)人民解釋他為什么不能夠給人民免一次稅的苦衷,在六十大壽的時(shí)候,無(wú)論國(guó)家財(cái)力多么緊張,堅(jiān)持說(shuō)服臣子,同意免除了臣民兩千多萬(wàn)兩白銀的賦稅負(fù)擔(dān),他一年收入才四千萬(wàn)兩,免掉一大半讓人民得一些實(shí)惠,在中國(guó)歷史上這樣的君主是十分罕見(jiàn)的,所以他死了之后臣子給他擬定了“仁宗”的廟號(hào),并且公認(rèn)他像他太爺爺康熙皇帝;所以我認(rèn)為嘉慶皇帝,我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)嘉慶是一個(gè)才敢平庸的皇帝,他是一個(gè)有一定才干,寬厚,仁慈的君主。在清朝入住中原之后的十位帝王中要論才干嘉慶次于康熙,雍正,乾隆能排在第四位,要論品格修養(yǎng),他僅次于康熙能排在第二位,綜合排名在清朝皇帝中居于中游偏上。 解說(shuō):嘉慶皇帝及其王朝在中國(guó)歷史上處在一個(gè)極其尷尬的地位,嘉慶帝一生被他父親乾隆的萬(wàn)丈光芒所掩蓋,而史學(xué)家的目光又被道光年間天翻地覆的社會(huì)大變革所吸引,結(jié)果使得嘉慶皇帝極其王朝差不多成了中國(guó)歷史上的一盲區(qū),因此有很多學(xué)者職責(zé)嘉慶皇帝在乾隆時(shí)期之后沒(méi)能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),使得清王朝轉(zhuǎn)危為安,繼而走上中興之路,于此喻大華教授又將有怎么樣的分析呢? 我感覺(jué)每一個(gè)人的機(jī)遇不同,命運(yùn)不同,不能拿一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,嘉慶帝的不幸在于他無(wú)可選擇的處在王朝衰落的拐點(diǎn)上,乾隆皇帝在位六十年創(chuàng)造了史無(wú)前例的輝煌!他自己又耗盡了這一輝煌,實(shí)際上并沒(méi)有給嘉慶留下太多有價(jià)值的遺產(chǎn),差不多是一個(gè)爛攤子!這個(gè)時(shí)候王朝已經(jīng)陷入危機(jī),危機(jī)很多,你比如說(shuō)人民吃不飽飯,沒(méi)有充足的土地耕種,流民,游民增多,秘密結(jié)社活動(dòng)頻繁。而生態(tài)環(huán)境惡化導(dǎo)致災(zāi)害頻發(fā),吏治腐敗又給這些危機(jī)火上澆油,結(jié)果反政府事件層出不窮,嘉慶帝解決不了中國(guó)當(dāng)時(shí)的人口問(wèn)題,他沒(méi)有能力使中國(guó)的國(guó)土面積大幅度擴(kuò)大,以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平和國(guó)家動(dòng)員能力他也難以應(yīng)付越來(lái)越多的天災(zāi),至于延續(xù)了上千年的中國(guó)古代官僚體制,他同樣無(wú)法觸動(dòng),那么,我們能苛求他嗎?總之,他作為一個(gè)帝王被歷史性的賦予一個(gè)悲劇的命運(yùn),封建社會(huì)的沒(méi)落和王朝的沒(méi)落,重疊在一塊已經(jīng)注定他難有作為,如果誰(shuí)認(rèn)為一個(gè)人的品格能力足以扭轉(zhuǎn)一個(gè)王朝,已經(jīng)被賦予的悲劇性的命運(yùn),那他就小瞧了歷史規(guī)律的嚴(yán)肅性,當(dāng)然嘉慶皇帝也不是沒(méi)有缺點(diǎn),貪官污吏利用他的仁慈膽子越來(lái)越大,人民反倒了受了很多的苦難。官僚利用他的謹(jǐn)小慎微,阻擾,破壞了很多改革的進(jìn)程!用一個(gè)古代帝王的標(biāo)準(zhǔn)衡量,他一生沒(méi)有明顯的過(guò)失,也沒(méi)有明顯的功績(jī)。符合一個(gè)守成帝王的標(biāo)準(zhǔn),但是他對(duì)社會(huì)變革缺乏敏感,對(duì)西方資本主義的挑戰(zhàn)一無(wú)所知,對(duì)鴉片的泛濫沒(méi)有能及早采取措施,為王朝埋下了隱患!嘉慶皇帝這位二百年前的主宰中國(guó)命運(yùn)的最高統(tǒng)治者已經(jīng)成了古人了,我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)他已經(jīng)跟他沒(méi)有關(guān)系了,不會(huì)給他帶來(lái)什么利益或者損害,只是反映了我們今天人的認(rèn)識(shí)水平,我感覺(jué)無(wú)論是謳歌還是譴責(zé)都不重要,重要的是從前人的歷程中汲取一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使得我們變聰明一些,這才是我們的用意所在,您說(shuō)呢?謝謝各位觀眾,再見(jiàn)。 |
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