夫平面金星之穴，或出高山，或出平地，而平地為多，至難辨認(rèn)。蓋高山有似龍格，平地有似羅星。但龍格未住，羅星孤寒，此為異耳。平地高山，各有四格，窩、鉗、乳、突是也。但窩穴要窩內(nèi)圓浄，弦棱明白，穴宜揭高就脈。鉗穴要鉗中藏聚，兩畔均勻，穴宜湊球避檐。乳穴要乳上光圓，左右曲抱，穴宜蘸球就脈。突穴要突面光圓，形體穎異，穴宜當(dāng)突就脈。廖氏云：“凡平面星辰，靈光自出于頂中，生氣聚浮于面上?！惫蚀搜ㄗ罴?，力量極大，必須龍脈眞奇，證佐分曉，流神合法，方為眞穴。務(wù)宜仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

已上金星諸穴，坐向得申、庚、酉、辛、乾、坤、艮，皆為得地，氣旺形應(yīng)。安扦合法，主生人相貎潔白，心性明達(dá)。庚、申、辛、酉金水生人受蔭，已、酉、丑年福應(yīng)。若星辰清秀，龍合上格者，主翰苑清貴，位極人臣。合中格者，主職兼文武，出典大藩。合下格者，貴為牧守。全無(wú)貴格，亦主聰明才辯之士，名譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)。若星體龐濁，則主武貴，及巨富豪爽，武霸鄉(xiāng)曲，剛直果斷，人咸畏服。及清高之士，自重自尊，不于寵榮，高尙其志。初生肥白聲朗之人，氣至而盛。至生瘖啞之人，則氣盡而衰矣。

木星穴

木體必直，其未必圓。凡穴星上尖而圓，身直而聳者是也。端正者曰正體，欹側(cè)者曰側(cè)腦，倒地者曰平面。各有窩、鉗、乳、突之形，方為眞結(jié)。

正體木星穴格

上正體木星穴諸格，各有坐、眠、立三勢(shì)，大小、高低、肥瘦六格，俯仰二體，及窩穴有深、淺、闊、狹，鉗穴有長(zhǎng)短、雙單、曲直，乳穴有大小、長(zhǎng)短，突穴有大小、雙三等格。其乳、突二穴之下，又有出金、出木、 出水、出火、出土各五格。而窩、鉗二穴之左右兩臂，又有轉(zhuǎn)金、轉(zhuǎn)木、 轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)火、轉(zhuǎn)土，及一腳轉(zhuǎn)金，一腳轉(zhuǎn)水、木、火、土者；一腳轉(zhuǎn)水，一腳轉(zhuǎn)金、木、火、土者；一腳轉(zhuǎn)木，一腳轉(zhuǎn)金、水、火、土者；一腳轉(zhuǎn)火，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、土者；一腳轉(zhuǎn)土，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、火者。各 二十體，為變格也。諸體又各有帶曜者，圖繁，俱不詳載。以下側(cè)腦、平面穴格皆仿此論，不復(fù)重述。

夫正體木星之穴，星辰尊重，造化完全，故為最貴。但窩穴要窩中圓凈，弦棱明白。鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)。乳穴要圈中舒暢，乳上光圓。突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐明白，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

    側(cè)腦木星穴格

夫側(cè)腦木星之穴，星體偏斜，勢(shì)趍一畔，穴不枕腦，借樂(lè)安扦乳、突二穴， 毋樂(lè)亦可。形體雖偏，力量極大。但窩穴要窩中圓浄，弦棱分明。鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)。乳穴要乳上光圓，圈中舒暢。突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐分明，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

平面木星穴格

此星身長(zhǎng)而直，面平而低，故名曰平面木星。有三體。其木直來(lái)，有如卜字者，有如下字者，凡直體皆是也。不可當(dāng)頭下穴，為犯閗脈煞。吳公《口訣》云：“木星忌下當(dāng)頭穴，斗煞人丁絶?；蛘郴蛞醒槠妫W脫要君知?！?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">故凡直木，須尋粘穴以脫煞，或倚穴以閃煞。粘有唇氈，倚有節(jié)苞。 此要訣也。其脈橫來(lái)，有如工字者，土字、上字者，凡橫體皆是也。不可當(dāng)腰下穴，為犯斬脈煞。吳公《口訣》云：“倒地木星長(zhǎng)百丈，不論橫直皆可塟。直尋粘倚莫當(dāng)頭，橫要中間苞節(jié)旺。”蓋橫木猶難下穴，要突、窩、 鉗口為憑，此要訣也。直木、橫木二者為正格。又有其脈曲來(lái)如曲尺者，如之玄字者，于曲動(dòng)處尋穴，此乃變格也。曰直、曰橫、曰曲三格，皆須要立穴處有窩、鉗、乳、突，萌蘗節(jié)苞，方為眞的。直脈宜審后龍來(lái)處，分左右尋萌蘗[niè，植物近根處長(zhǎng)出的分枝]立倚穴。粗大則可尋粘穴，粘穴要有氈唇。橫脈宜審龍來(lái)，左右中節(jié)，尋萌蘗，立撞穴。體亦難拘，但橫直不亂者便是。皆要脊上平正，兩弦起棱一邊起棱亦可。亦須稍闊大，不可狹小如帶，亦不可懶坦無(wú)休。懶坦則眞氣不聚，狹小亦眞氣已絶，皆不可不察。

  夫平面木星之穴，惟平處有之。眞龍起伏多者，方結(jié)此穴，力量極大。廖氏云：“凡平面星辰，靈光凝聚于坦夷，生氣流行于低下，精神收斂，造化完全，此所謂之吉穴是也。必須龍脈眞奇，證佐分曉，流神合法，方為眞結(jié)。務(wù)宜仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也?！?/span>

    已上木星諸穴，坐向得寅、甲、卯、乙、巽，皆為氣旺而形應(yīng)。若安扦合法，主生人相貎清秀，心性坦夷，行事遠(yuǎn)大。甲、乙、寅、卯、丙、丁、巳、午木火生人受蔭，亥卯未年發(fā)達(dá)。若穴星清秀，龍合上格，主狀元及第，官至極品；合中格，應(yīng)舉登第，官至方面；合下格者，官至宰邑；全無(wú)貴格，亦主明經(jīng)秀土，大有文名。若星辰龐濁，龍無(wú)正格，亦主富而好禮，身膺五福，子孫蕃衍。初生清秀身長(zhǎng)之人，則氣至而盛；至生黃瘦矮小之人，則氣盡而衰矣。

    水星穴

水性本動(dòng)，其質(zhì)柔弱，賴(lài)金以成。必兼金方能結(jié)穴。金圓水曲，凡穴星頭圓而身曲者是也。有三大格：端正者曰正體，欹斜者曰側(cè)腦，倒地者曰平面。各有窩、鉗、乳、突之形，方為眞結(jié)。

正體水星穴格

上正體水星諸穴格，各有坐、眠、立三勢(shì)，大小、高低、肥瘦六格，俯仰二體，及窩穴有深、淺、闊、狹，鉗穴有長(zhǎng)短、雙單、曲直，乳穴有大小、長(zhǎng)短，突穴有大小、雙三等格。其乳、突二穴之下，又有出金、出 木、出水、出火、出土各五格。而窩、鉗二穴之左右兩臂，又有轉(zhuǎn)金、轉(zhuǎn)木、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)火、轉(zhuǎn)土，及一腳轉(zhuǎn)金，一腳轉(zhuǎn)水、木、火、土者；一腳轉(zhuǎn)木，一腳轉(zhuǎn)金、水、火、土者；一腳轉(zhuǎn)水，一腳轉(zhuǎn)金、木、火、土者。一 腳轉(zhuǎn)火，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、土者；一腳轉(zhuǎn)土，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、火者， 各二十體，為變格也。諸體又各有帶曜者，圖繁，俱不詳載。以下諸穴格皆仿此論，不復(fù)重述。

  夫正體水星之穴，星辰尊重，造化完全，故為最貴。但窩穴要窩中圓凈，弦棱明白；鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)；乳穴要圈中舒暢，乳小光圓； 突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐明白，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

側(cè)腦水星穴格

上側(cè)腦水星穴諸格，左右同，圖繁不載

  夫側(cè)腦水星之穴，星體偏斜，勢(shì)趍一畔，穴不枕腦，借樂(lè)安扦乳、突二穴無(wú)樂(lè)亦可。 形體雖偏，力量無(wú)異。但窩穴要窩中圓凈，弦棱分明；鉗穴要鉗中藏聚， 兩掬彎環(huán)；乳穴要乳上光圓，圈中舒暢；突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐分明，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

平面水星穴格

此星腦圓而曲，面平而低，故名曰平面水星，即廖氏平面金水穴格也。 其體不一，或如荷葉，如荷花，如葵花，如梅花者，為正格。如絳環(huán)，如梭子，如龜，如魚(yú)者，變格也。但要圓曲分明，初無(wú)定體。高山少見(jiàn)，多在平洋，有似羅星，務(wù)宜細(xì)辨。羅星孤虛無(wú)龍，此體左右必有應(yīng)、從、照、樂(lè)、纏護(hù)、拱揖，自是不同。或結(jié)穴于中，或結(jié)穴于側(cè)，須尋開(kāi)口，為窩，為鉗，為乳、為突，四象立穴，不可有悮。若毋四象，便是無(wú)穴假埠、水口。《羅星賦》云：“水星多在平地，妙處難言?！闭\(chéng)以水曰潤(rùn)下，故平地多有水星平面之穴，亦天造地設(shè)，自然之理也。

  夫平面水星之穴，惟平處有之。眞龍起伏多者，方結(jié)此穴，力量極大。廖氏云：“凡平面星辰，靈光出自頂中，生氣聚浮面上，精神收斂，造化完全，所以謂之吉穴是也。”但要形勢(shì)、來(lái)脈分明，水法、堂局周美，賓主有情，左右無(wú)缺，穴形入相，證佐分明，方是眞結(jié)。切忌胎息孤寒，流神反背。孤寒則人丁衰替，反背則家業(yè)消亡。務(wù)須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

已上水星諸穴，坐向得亥、壬、子、癸，皆謂得地，氣旺形應(yīng)。若安扦合法，主生人相貎清潔，心性疏通，行事活潑。亥、子、壬、癸金水命人受蔭。申子辰年發(fā)達(dá)。若穴星清俊，龍合上格者，主狀元、宰相、尙書(shū)、九卿；合中格者，方面重臣；合下格者，州郡之職；全無(wú)貴格，亦主因女得貴。若穴星龐濁，主中富多浮財(cái)。初生清俊之人，氣至而旺。至出游漡之人，則氣盡而衰矣。

土星穴

土星厚重，其形端正。凡穴星頭方正而身平者是也。有四大格。其端正者曰正體，偏斜者曰側(cè)腦，頭方而中凹者曰凹腦，倒地者曰平面。各有窩、鉗、乳、突之形，方為眞結(jié)，詳具下文。

正體土星穴格

上正體土星穴諸格，各有坐、眠、立三勢(shì)，大小、高低、肥瘦六格，俯、仰二體，及窩穴有深、淺、闊、狹，鉗穴有長(zhǎng)短、雙單、曲直，乳穴有大小、長(zhǎng)短，突穴有大小、雙三等格。其乳、突二穴之下，又有出金、出木、出水、出火、出土各五格。而窩、鉗二穴之左右兩臂，又有轉(zhuǎn)金、轉(zhuǎn)木、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)火、轉(zhuǎn)土，及一腳轉(zhuǎn)金，一腳轉(zhuǎn)水、木、火、土者；一腳 轉(zhuǎn)木，一腳轉(zhuǎn)金、水、火、土者；一腳轉(zhuǎn)水，一腳轉(zhuǎn)金、木、火、土者； 一腳轉(zhuǎn)火，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、土者；一腳轉(zhuǎn)土，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、火 者，各二十體，為變格也。諸體又各有帶曜者，圖繁不載。以下諸格仿此。

  夫正體土星之穴，星辰尊重，造化完全，故為最貴。但窩穴要窩中圓凈，弦棱明白；鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)；乳穴要圈中舒暢，乳上光圓；突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐明白，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

側(cè)腦土星穴格

上側(cè)腦土星，左右皆同，圖繁不載。

  夫側(cè)腦土星之穴，星體偏斜，勢(shì)趍一畔，穴不枕腦，借樂(lè)安扦，乳、突二穴無(wú)樂(lè)亦可。形體雖偏，力量無(wú)異。但窩穴要窩中圓凈，弦棱分明；鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)；乳穴要乳上光圓，圈中舒暢；突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐分明，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

凹腦土星穴格

此星腦凹，身方面平，故名曰凹腦土星。有樂(lè)為眞，最忌腰長(zhǎng)。腰長(zhǎng)則為土星見(jiàn)水，主出黃腫。此穴多是橫龍入首，故必要后樂(lè)。如無(wú)樂(lè)星，要有孝順鬼及包裹重疊亦可。乳、突之穴，亦不拘樂(lè)。窩、鉗二穴，穴多搭脊，亦謂之沒(méi)骨，必要有樂(lè)為眞。亦有撞背結(jié)穴者，無(wú)樂(lè)亦可。橫脈結(jié)穴，氣蹙于前，宜后宮仰瓦。若仰瓦內(nèi)又出一乳，則非眞結(jié)。或仰瓦而后宮無(wú)樂(lè)星，又無(wú)包裹，亦非眞結(jié)，皆不可下。此穴結(jié)作若眞，力量極大。

  夫凹腦土星之穴，中低旁高，坐下凹軟，故又謂之沒(méi)骨星辰。有凹為凖，形體怪奇，頗難察識(shí)。多有花假，不可不辨。若融結(jié)眞寔，最為極貴。廖氏謂之“天財(cái)凹腦，最旺蠶絲、禾谷、金銀，大利商賈?！鄙w指謂富星矣。 若星體濁者，其言固當(dāng)。如或穴星清秀，龍格奇特，又主王侯極品之貴。予兄弟游覽名墓，凡出爵位之高者，莫不皆是土星結(jié)穴。但窩穴要窩中圓凈，弦棱明白；鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)；乳穴要圈中舒暢，乳上光圓；突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐明白，流神合法，方為眞結(jié)。務(wù)須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

平面土星穴格

此星方平，出于平地，故名曰平面土星。廖氏謂之平面天財(cái)。凡曰棋盤(pán)、土方、勝土、柿蒂、土玉、繭土、鋪裀土、玉琴土，皆其略名也。

  夫平面土星之穴，惟平處有之。眞龍起伏多者，方結(jié)此穴，力量極大。廖氏云“凡平面星辰，靈光凝聚于坦夷，生氣流行于低下，精神收斂，造化完全，故此為吉”是也。但窩穴要窩中圓凈，弦棱分明；鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)；乳穴要圈中舒暢，界水分明；突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須龍脈眞奇，證佐分曉，流神合法，方為眞結(jié)。務(wù)須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

已以土星諸穴，坐向得丑、艮、未、坤、巳、午，皆為氣旺形應(yīng)。若安扦合法，生人相貎肥厚，度量寛洪，行事樸寔。戊、己、辰、戌、丑、未金土命人受蔭，申子辰年發(fā)達(dá)。若穴星清秀，后龍合上格者，官至王侯、宰輔，裂土分茅；合中格者，官至司農(nóng)，方面巨萬(wàn)之富；合下格者，官至鹽運(yùn)、工、戶(hù)司財(cái)之職；全無(wú)貴格，亦主納粟奏名，及倉(cāng)庫(kù)雜職之官。若穴星龐厚，主巨萬(wàn)之富，冠于州邑，厚福高壽。初生肥矮胖大之人，氣至而盛；至生黃腫之人，則氣盡而衰矣。

上金、木、水、土諸星結(jié)穴，必須皆有窩、鉗、乳、突之形，方是有穴，眞氣融結(jié)。若徒有星像，而無(wú)窩、鉗、乳、突之形，即是無(wú)穴，眞氣不結(jié)。蓋穴法推其極致，星亦為輕。何也？山固有周正光彩，成好星辰而不結(jié)地者。予兄弟歷覽四方名墓，凡怪穴地，多是穴形合法，只丑不成星，而人遂以為恠[guài，同怪]。此可見(jiàn)星之輕耳。然舍星則又不可，故必以形與星合為凖焉。且《葬書(shū)》凡形字，多是指穴。如曰“千尺為勢(shì)”，言龍來(lái)之遠(yuǎn)也?！鞍俪邽樾巍保匝ㄖ怪?。又云“形與勢(shì)順，是謂全氣”（言龍、穴皆吉也）?！?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">形與勢(shì)逆，是謂乖氣”（言龍、穴互有吉兇也）。“勢(shì)吉形吉，是謂重吉”（龍、穴皆吉?jiǎng)t全氣也）?！?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">勢(shì)兇形兇，是謂重兇”（龍、穴皆?xún)?，故曰重兇）。?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">勢(shì)兇形吉，百福希一”（言龍兇穴吉，百福猶能希一）?！?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">勢(shì)吉形兇，禍不旋日”（言龍吉穴兇，兇禍立至）。此形、勢(shì)二字，即龍、穴二字也。審此數(shù)語(yǔ)，可知地理之法雖重于龍，尤重于穴。穴若有差，龍吉何益？故曰“望勢(shì)尋龍易，登山點(diǎn)穴難。若還差一指，如隔萬(wàn)重山?！鄙踉沼形逗?，其言之也！