盲派以眾多的口訣為核心,盲人斷命有數(shù)萬條之多的口訣需要去背記，而且要達(dá)到熟練的程度才能去為別人斷命，所以盲人斷命也是很不容易的。但是盲派的口訣拿出來，并不是我們可以直接去運(yùn)用的，因?yàn)榭谠E本身隱晦，而沒有直接說明其原理，另一個(gè)原因是我們更沒有盲人的毅力去背誦如此之多的口訣，所以做不到盲人斷命時(shí)精彩的分析和效果。

    但是盲派的眾多口訣中確實(shí)包含了很多八字中的象法和技巧，只是我們不知道如果去運(yùn)用而已。眾多的口訣我們需要去了解和知道他出自的理據(jù)，和其使用的條件才能運(yùn)用自如，才能為我們所用。明白了其中的根本的道理，那千萬條的口訣，也無非是在說明一個(gè)道理，那樣運(yùn)用起來自然比去背記千萬條口訣要來的快的很多。

總論

先天一氣是本元，要稟清濁分自然，清是苗旺根基厚，

濁是苗枯失家園，三才定后再加象，象從八宮演變來，
沖合會(huì)刑再加穿，四維之支要?dú)w祖，先定財(cái)官有無制，

再看印星起伏中，此是富貴貧賤訣，戊遇財(cái)星尋根源，
己分月令定宗親，孔子只因犯元辰，元辰局中沖刑穿，

遇空不空細(xì)詳查，姜公也怕乾坤戰(zhàn)，鬼谷仙師懼七殺，
再遇胎元來相助，少年夭折爹娘哭，一途而取難能明，

一理而推時(shí)不明，需效四時(shí)更替變，再加祿馬定乾坤，
不見之形須要明，先要生來克為后，再看被克和被生，

活變之時(shí)才能明，不抽之緒要連綿，明了會(huì)合勝徐公，

如見孤支又爭合，再見連珠亦枉然，運(yùn)走沖刑穿和合，

必主骨肉兩刑傷，赤馬成局忌刑沖，白虎也怕鬼來沖，

青龍之局怕雞鳴，玄武結(jié)黨忌離宮，若犯必主克妻父，

還有一個(gè)帶傷殘，再定三才和元辰，此是命中真口訣，

時(shí)師細(xì)會(huì)自明了，還有一局說分明，官制財(cái)來財(cái)制官，

藏在陰處兩相連，再看財(cái)官來哪宮，才能辨出富貴中。

財(cái)官獨(dú)旺易獨(dú)旺，順其心性得平安，花以苗來生養(yǎng)成，

苗失根基難成活，再以果來定時(shí)期，胎傷元辰命當(dāng)夭，

不死也要帶傷殘，得一分三人難知，富貴不同此中求，

三冬暑少陽正少，九夏陽多陰一短，此決用來分時(shí)令，

敢令天地鬼神驚，不明陽陰以時(shí)推，定出手足自會(huì)明，

君靠臣來定朝綱，臣若憂來君亦悲，命中定下吉和兇，

再看流年定根源，聞喜不喜為哪般，只因做到天中上，

當(dāng)憂不憂是何因，兇神犯入空亡鄉(xiāng)，君若要問根源在，

需問制神自會(huì)明，福祿三會(huì)何人知，兇災(zāi)必是逢五期，

神旺鬼絕雖命賤，卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，

忙到頭來給他人，再傳沖合會(huì)刑穿，悟通此決出口神，

先看支息是何親，再辨隔支有關(guān)聯(lián)，你制我來我耗你，

定位不同須要明，一個(gè)支中三個(gè)干，先定真假在來斷，

離母來到天干上，就看根基后與淺。

父母歌

年為祖來月為父，日是妻宮時(shí)為子，此是四宮須要明，
再分甲子定分明。乾坤均以偏為父，陰陽還以印為母。

（壹線葒亾注：此句口訣首先確定了父母的定位問題，以年月四限和宮位來劃分六親，確定了男女命都以偏財(cái)和印來看父母的定位問題）

父星坐在年時(shí)上，必主離祖成家業(yè)，再遇相合必過繼，
月上刑年無祖業(yè)。元辰死絕無生助，父壽之年勘亦憂。

（壹線葒亾注：此句說明了父親在命局?jǐn)喾?，但是過于含糊，第一句說的意思是說：財(cái)星在年或者時(shí)上，說明父親會(huì)離開家鄉(xiāng)去做事，再有其他五行合住偏財(cái)，就會(huì)過繼給他人。這句斷語有時(shí)成立有時(shí)不成立，根據(jù)宮位和遠(yuǎn)近的取象定位斷父親不在其月宮而在年時(shí)，有走動(dòng)之像是成立的，但是當(dāng)財(cái)星相合之時(shí)就會(huì)被過繼是不一定成立的，因?yàn)檫@里還缺少一個(gè)成立的條件，大家找相關(guān)的命例對(duì)照，自然能明白是否成立了。第二句是說：父親所在的宮位被穿刑，說明沒有祖業(yè)，胎元和生辰命宮再?zèng)]有幫助的，父親就會(huì)短壽。月宮被穿刑沒有祖業(yè)，是成立的，但是除了這個(gè)象以為，還有很多很多的象在里面。至于盲派的胎元，生辰命宮對(duì)八字的影響，個(gè)人認(rèn)為是畫蛇添足的，八字本身就有太多的象和內(nèi)容，我們都不能完全掌握和批斷，如果可以完全掌握，對(duì)斷命而言已經(jīng)綽綽有余了）

胎元傷在元辰上，落地之時(shí)父即傷，父坐桃花又逢合，
必主兩度成新郎。財(cái)星壞印父克母，印壞元辰父先旺。

（壹線葒亾注：這句口訣說到了一個(gè)父母二婚的批斷方法，但是不夠全面，只是說父坐桃花又縫合，那這里的桃花只是的神煞的桃花，還是財(cái)星五行對(duì)應(yīng)的桃花，還是命主八字的神煞桃花，還是什么桃花呢？那又是哪幾個(gè)字呢？都沒有說明清楚。所以此句口訣不知道他說的什么，是不能運(yùn)用的。其他幾句從字面理解皆可）

年月沖刑細(xì)端詳，若是財(cái)印來相戰(zhàn)，年少之時(shí)父母分。
年時(shí)兩頭犯空亡，生下爹娘少一人。財(cái)根受傷透傷官，

娶妻之時(shí)父必亡。印星幾重透天干，財(cái)星不現(xiàn)父早亡。

（壹線葒亾注：財(cái)印相戰(zhàn)父母就要分離嗎？這句也是需要有成立條件的。至于父母是否去世，則不是一句“年時(shí)兩天犯空亡” 財(cái)根受傷透傷官，娶妻之時(shí)父必亡。這句說的是：財(cái)星的根氣被傷，又透出傷官，那樣結(jié)婚的時(shí)候就是父親去世的時(shí)候，這句話也是讓人不能完全明白，而且是不能應(yīng)用的。結(jié)婚則為得財(cái)之時(shí)，妻父都以財(cái)星來論，那得財(cái)之時(shí)亡父的說法，在道理上是不通的，但是從易理上是因?yàn)闆]有說明，取用和作用的條件，而讓讀者不能判斷和運(yùn)用，這里又分別牽涉到婚姻和喪父的應(yīng)期批斷技法）

財(cái)星傷了印星根，必有后娘家中坐。印壞財(cái)源爹先死，

如遇在合拜高堂。年時(shí)兩頭財(cái)印現(xiàn)，少年必主少爹娘。

比劫疊疊印逢空，爹死隨母嫁他鄉(xiāng)。財(cái)星在天印在地，

又見刑合父母離。日時(shí)天擊地刑沖，落地就要少一人。

（壹線葒亾注：第一句是說，財(cái)破印就有后母，印破了食傷父就先死。整句口訣又是一個(gè)父母去世的應(yīng)斷口訣，而且也是說的非常含糊，其理法依據(jù)也是不能使用的。）

年月同宮并相連，幼年父母早分離。年時(shí)沖刑克父母，

不離即死在其中。變化多端說不盡，還需仔細(xì)看沖刑。

（壹線葒亾注：整句父母歌訣就最后一句最實(shí)在，變化多端說不盡，還需仔細(xì)看沖刑。上面說了那么多，也只是對(duì)父母斷命技法的一個(gè)概括的思路，并沒有詳細(xì)說明成立和使用的方法，只說明了一些情況下可能成立的應(yīng)事。但是對(duì)研究此口訣的讀者沒有任何幫助。需要結(jié)合盲派其他應(yīng)斷父母的口訣，和明白其他隱晦的部分，才能在實(shí)踐中運(yùn)用。比如：“年月同宮并相連，幼年父母早分離?！边@句和“若是財(cái)印來相戰(zhàn)，年少之時(shí)父母分”這2句說的都是父母分離的斷法，但是是哪一個(gè)成立呢？還是同時(shí)成立的時(shí)候才能斷父母分離呢？還是在什么條件下用哪一句呢?這些都沒有具體說明，而讓我們不能運(yùn)用，也無法知道對(duì)錯(cuò)。但只要明白其中的理易，自然知道如何的使用了，也就擺脫了口訣本身的束縛）