蘇軾

蘇軾(1037~1101年),字子瞻,一字和仲,號東坡居士,北宋眉州眉山(今屬四川)人,文學(xué)家蘇洵之子。

蘇軾受父親的影響,自幼勤奮好學(xué),21歲中進(jìn)士,曾擔(dān)任主簿、通判等地方官。在政治上,他屬于舊黨,反對王安石變法,結(jié)果遭到貶斥。舊黨上臺后,他被召回京任職,但他又反對舊黨全盤否定變法內(nèi)容,自請外調(diào),先后擔(dān)任過杭州等地的地方官。在擔(dān)任地方官期間,蘇軾勤政愛民,為人民做了不少好事。1101年,蘇軾病死在常州,追謚文忠。

在蘇軾以前,詞的題材非常狹窄,主要是描寫男女情愛和離愁別緒之類。蘇軾對詞進(jìn)行了全面改革,擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能,開拓了詞的意境,將傳統(tǒng)上表現(xiàn)女性化的柔情之詞、愛情之詞表現(xiàn)為男性化的豪情之詞、性情之詞。

他的詞里,既有對“故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁”的古戰(zhàn)場的描寫,又有“雄姿英發(fā)”、“羽扇綸巾”等對古代英雄的描寫,還有“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的壯志豪情,有“筆頭千字,胸中萬卷,致君堯舜”的書生意氣,也有“不知天上宮闕，今昔是何年”的神思異想。

蘇軾開創(chuàng)了詞的豪放一派,他的詞意境深遠(yuǎn),豪邁奔放,與辛棄疾并稱“蘇辛”,對后世影響很大。蘇軾的散文與歐陽修并稱“歐蘇',他的詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。他還開創(chuàng)了湖州畫派,并且是北宋四大書法家之一。蘇軾是中國文化史上罕見的全才,有《東坡七集》、《東坡樂府》等。

傳世佳句 

1.但愿人長久，千里共嬋娟?！端{(diào)歌頭》
2.欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻?！端{(diào)歌頭》
3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！兜麘倩ā?br>4.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？《蝶戀花》
5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！督亲印ひ颐露褂泬簟?br>6.千里孤墳，無處話凄涼?！督亲印ひ颐露褂泬簟?br>7.相顧無言，惟有淚千行?！督亲印ひ颐露褂泬簟?br>8.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。《江城子·密州出獵》
9.欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。《江城子》

10.天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。《江城子》
11.大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?br>12.有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸?！栋寺暩手荨?br>13.休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。《西江月》
14.中秋誰與共孤光，把盞凄然北望?！段鹘隆?br>15.高情已逐曉云空，不與梨花同夢?！段鹘隆?br>16.長恨此身非我有，何時忘卻營營？《臨江仙》
17.小舟從此逝，江海寄余生?！杜R江仙》
18.此生此夜不長好，明月明年何處看？《陽關(guān)曲》

19.人間有味是清歡?！朵较场贰?br>

20.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。《浣溪沙》　
21.誰道人生無再少？門前流水尚能西。《浣溪沙》　
22.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《卜算子·黃州定慧院寓居作》
23.細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！端堃鳌?br>24.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！抖L(fēng)波》
25.人生如夢，一尊（通“樽”）還酹江月?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?br>26.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！端{(diào)歌頭》　　

27.世事一場大夢，人生幾度秋涼。《西江月》　

經(jīng)典詩句
1.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！讹嫼铣跚绾笥辍?br>2.春宵一刻值千金，花有清香月有陰?！洞合?br>3.陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非?！赌吧匣ā?/p>

4.生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。《陌上花》
5.人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭?！都樗沦p牡丹》
6.江山如此不歸山，江神見怪警我頑?！队谓鹕剿隆?br>7.人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕?！墩露张c潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》　
8.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。《惠崇春江曉景》
9.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！《六月二十日夜渡?！?br>

10.云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。《六月二十日夜渡?！贰　?br>

11.杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。《澄邁驛通潮閣》
12.廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消?！稄]山煙雨》
13.天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來?！队忻捞帽┯辍?br>14.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。《惠州一絕》
15.惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。《東欄梨花》
16.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！逗妥佑蓾瞥貞雅f》
17.不識廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》

人們對中國文化中最精致文字的膜拜心理，如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語匯，仍心向往之。這也可以理解為何現(xiàn)在的父母在孩子三四歲時就令其背詩，可惜最終難以塑造其“詩和遠(yuǎn)方”，孩子的精神生活最終被奧數(shù)和考級等占據(jù)。而我們所處的快節(jié)奏信息化的生活中，是不是也缺少了“詩和遠(yuǎn)方“呢？如果能在全社會的努力下，改變古詩詞整體教育氛圍——未來能減少孩子“苦惱”背書，而是因?yàn)槎貌艧釔?，因?yàn)槔斫獠诺?，愜意感受和品味古詩詞之美。

我們傳唱著“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”，我們暢想著遠(yuǎn)方，可曾真的去感受過詩，才思如泉涌，詩酒趁年華，在這個年代太奢侈了。世界上，如果有一種文學(xué)形式，用簡練的文字卻能讓人浮想聯(lián)翩，那只有詩詞了。 

當(dāng)歷史的真實(shí)遇上詩意的才思，多么美妙的碰撞。各種詩詞愛好者，通過古典詩詞知識的比拼和賞析，讓全民再次感受中國文化古典詩詞之美、之深、之趣。大家都認(rèn)為詩詞是曲高和寡陽春白雪，其實(shí)不然，只要有一顆善于去發(fā)現(xiàn)，善于去感受的心，都會在詩詞里發(fā)現(xiàn)另一個世界，而詩詞的傳承勢必會在中國大地上真的就像春風(fēng)一般可以吹拂到任何一個角落，因?yàn)樗娴暮妹溃?/p>

詩詞本身就是每一個人心弦的顫動，古人的詩詞之所以打動我們，是因?yàn)樗麄兿葥軇恿俗约旱男南胰缓蟠┰綍r光 一直傳達(dá)到我們心里。 

當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這是多么彌足珍貴！