在十八世紀(jì)的法國，有一個叫丹尼斯·狄德羅的哲學(xué)家。有一天，朋友送他一件質(zhì)地精良、做工考究的睡袍，狄德羅非常喜歡。 可他穿著華貴的睡袍在書房走來走去時，總覺得家具不是破舊不堪，就是風(fēng)格不對，地毯的針腳也粗得嚇人。 于是，為了與睡袍配套，舊的東西先后更新，以至于整個房子都跟上了睡袍的檔次。 可他卻覺得很不舒服，因?yàn)椤白约壕尤槐灰患勖{迫了”。于是，就把這種感覺寫成一篇文章叫《與舊睡袍別離之后的煩惱》。  一個新概念——狄德羅效應(yīng)誕生了。專指人們在擁有了一件新的物品后，不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上的平衡。 事實(shí)上，中國古代史學(xué)《韓非子》里，也曾講了“紂為象箸”的故事。 商王紂叫人做了一雙象牙筷，他的叔父、首輔丞相箕子知道了十分擔(dān)心。  因?yàn)樗?，象牙筷肯定不會和土制的器皿一起使用，而是與用犀牛角和玉做的杯碗相配套；象牙筷和玉杯碗也不可能會用來盛普通的食物，而必然是珍饈美味。 既然吃的是珍饈美味，就不會穿粗布短衣在茅屋下用餐，而是綾羅綢緞的衣服，高大堂皇的宮殿。 箕子“畏其卒，故怖其始?！惫?，紂不斷放縱自己的欲望，到最后國庫空虛，民不聊生，五年后，商紂就像箕子預(yù)見的那樣亡國了。  狄德羅效應(yīng)是心理學(xué)上的一種病態(tài)效應(yīng)，反映了人們內(nèi)心永遠(yuǎn)不能填滿的欲望黑洞。 給世人一種啟示：對于那些非必需的浮華的東西盡量不要，做人要學(xué)會知足，學(xué)會克制自己，做力所能及的事情，知足常樂。 人的欲望，深不見底！ |
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