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亞里士多德說(shuō)：但凡優(yōu)秀的人都免不了是半個(gè)瘋子。印象中，藝術(shù)家好像都有點(diǎn)“奇葩”，梵高吃耳朵，達(dá)利吃蝙蝠，徐渭搞自殺，米芾好脫衣......今天我們要說(shuō)一個(gè)大奇葩

倪 瓚！

清代徐璋繪《倪瓚像》

潔癖狂，處女座師太，奇葩中的戰(zhàn)斗機(jī)...

倪瓚，中國(guó)十大著名畫(huà)家之一，元代四大家之一（其他三位是吳振、王蒙，還有畫(huà)《富春山居圖》的黃公望）

倪瓚是中國(guó)藝術(shù)史上的奇葩，繞不過(guò)去的人物。我們都知道，中國(guó)元代山水畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)在意境上的一個(gè)巔峰，而倪瓚就是這座高峰上的一個(gè)豐碑，后世無(wú)數(shù)人在模仿他的山水畫(huà)風(fēng)格，甚至包括像八大山人，都是他的崇拜者 ▼

清 八大山人 仿倪山水 立軸 紙本 成交價(jià)8400萬(wàn)元

而就是這樣一個(gè)有著豐碑意義的畫(huà)家，

他身上有個(gè)特別著名的奇葩特點(diǎn)

潔癖！

并且潔癖到一種無(wú)以復(fù)加的地步：

No.1 倪瓚每天洗頭時(shí)要換水十幾次，穿戴衣服時(shí)也得調(diào)整無(wú)數(shù)次。

No.2在他的書(shū)房里，標(biāo)配不光是書(shū)，還有書(shū)童，兩個(gè)可憐的小仆人每天拿起掃帚就像吃了炫邁，掃來(lái)掃去，根本停不下來(lái)。

倪瓚和他的二童子

No.3就連院里的桐樹(shù)，也得從樹(shù)葉洗到樹(shù)皮，全部光潔如新。長(zhǎng)此以往，蓬勃如同朝陽(yáng)的桐樹(shù)不堪受辱，竟死了幾株。

《倪迂洗桐圖》 李可染

No.4不止如此，他還洗妹子，把妹子也洗跑了！

有次，倪瓚看中了歌妓趙買(mǎi)兒，但又怕她不潔，于是讓她反復(fù)洗澡。洗完以后，他總覺(jué)得趙買(mǎi)兒身上還有異味。洗來(lái)洗去，直到“東方既白”，只好作罷。

倪瓚對(duì)別人要求如此苛刻，對(duì)自己的生活也是要求到了極致。

No.5他的“香廁”，堪稱前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。他用香木建了個(gè)空中樓閣，下面填土，中間鋪滿潔白的鵝毛，“凡便下，則鵝毛起覆之，不聞?dòng)蟹x氣也?！笨蓱z的小仆人在這個(gè)時(shí)候，就必須隨時(shí)移走穢物，不然倪瓚就不高興了。

關(guān)于倪瓚的潔癖，三天三夜都講不完，據(jù)說(shuō)那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有人把他的潔癖集結(jié)成冊(cè)，還是當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)，可見(jiàn)倪瓚潔癖到什么程度。

我就是我，顏色不一樣的煙火

但也正是因?yàn)檫@樣的潔癖，使得他在藝術(shù)上取得了非凡的成就，我們今天看倪瓚的畫(huà)，長(zhǎng)成這樣:

倪瓚，江岸望山，軸，紙本水墨，1363

當(dāng)然，現(xiàn)在我們看到的這些題字，印章都是后人加上去的，我們得把這些都去掉，然后再看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的山水畫(huà)構(gòu)圖怎么這么簡(jiǎn)單！

能留白的地方全部留白，比如水的波紋，幾乎沒(méi)怎么畫(huà)。而不留白的地方，比如山石，有時(shí)候他也只是勾個(gè)邊，點(diǎn)幾個(gè)點(diǎn)，偶爾染墨，樹(shù)木呢，一般也就是勾畫(huà)幾棵，也非常的簡(jiǎn)化。

倪瓚，漁莊秋霽，軸，紙本水墨，作于1355年，1372年題款

就像這個(gè)上面一塊山，下面一塊地，留白代表河水，這就是倪瓚構(gòu)圖大法——

一河兩岸式

很多人都說(shuō)倪瓚惜墨如金，確實(shí)，他的整幅畫(huà)用墨很少，但是全部都在最要緊的地方。

越少的用墨，其實(shí)對(duì)人有著越高的要求，因?yàn)槊恳还P都不允許出錯(cuò)，比如他的這幅《六君子圖》 ▼

倪瓚，六君子圖，軸，紙本水墨，1345

《六君子圖》畫(huà)的是六種不同的樹(shù)，但他可以在這么少的用墨里面，把這六種葉子不同的形狀都表現(xiàn)的淋漓盡致！這就是他功力的深厚之處。

在中國(guó)文人畫(huà)中，除了技法之外，其實(shí)最要緊的是意境，文人士大夫階級(jí)都很追求隱士生活，但他們的內(nèi)心又特別的掙扎，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都希望著能夠入仕當(dāng)官。

但倪瓚不同，你在他的畫(huà)里面看不到隱士那樣的生活，甚至在他的畫(huà)中根本就沒(méi)有人，因?yàn)樗呀?jīng)把隱士的風(fēng)骨內(nèi)化成了自己的生活方式。

倪瓚，虞山林壑圖，軸，紙本水墨，1372

倪瓚不當(dāng)官，他家八輩都是地主，特別有錢(qián)，但到了他這一輩，可謂散盡萬(wàn)貫家財(cái)，跟仆人說(shuō)，你們?cè)撋⒍忌⒘税?，因?yàn)槲乙ミ^(guò)逍遙的生活。

然后他就頭戴斗笠，駕一葉扁舟，枕著太湖的水醒來(lái)，伴著太湖的鐘聲入眠。他醒來(lái)看到的是什么樣的景色，他就把它畫(huà)下來(lái)，內(nèi)心是非常干凈的，所看到的景色自然也是非常干凈的。

宋 馬遠(yuǎn)《獨(dú)釣寒江圖》

當(dāng)然倪瓚的畫(huà)也非常干凈，所以后人評(píng)價(jià)他的畫(huà)是“胸中凈無(wú)塵”，與其說(shuō)他是潔癖，不如說(shuō)他是把文人的那種高潔和孤傲發(fā)揮到了極致，雖然他的內(nèi)心特別的寧?kù)o，不過(guò)很可惜，世道不安靜。

元朝末期，各種農(nóng)民起義，整個(gè)社會(huì)特別混亂，有一個(gè)農(nóng)民起義軍頭領(lǐng)叫張士誠(chéng)，聽(tīng)說(shuō)倪瓚的畫(huà)非常好，就派人送了很多錢(qián)給倪瓚，請(qǐng)他畫(huà)畫(huà)。倪瓚不愿意了，當(dāng)著人的面把絹給撕了，錢(qián)退了，放話說(shuō)倪瓚不做王門(mén)畫(huà)師，這讓張士誠(chéng)特別沒(méi)面子。

后來(lái)在太湖上遇見(jiàn)倪瓚?yīng)氉苑褐郏惆阉?lái)痛打一頓，倪瓚一言不發(fā)，事后有人問(wèn)起，他說(shuō)了四個(gè)字：“出聲便俗”。意思就是說(shuō)我一跟你說(shuō)話，我人就變俗了。

當(dāng)然，關(guān)于倪瓚的死有兩種說(shuō)法，一是倪瓚臨終前患痢疾，拉得滿床都是，惡臭熏天，沒(méi)人敢靠近；還有一說(shuō)，是被朱元璋扔進(jìn)糞坑淹死。

這不禁讓人想起《紅樓夢(mèng)》里的妙玉，她仿佛就是女版的倪瓚，也才只是因?yàn)閯⒗牙殉粤艘豢诓?，就叫丫頭丟掉珍貴的成窯杯子。但令人痛惜的是，妙玉在曹公的判詞里，結(jié)局是“可憐金玉質(zhì)，終陷泥沼中”。

歷史就是這樣的諷刺，它還是沒(méi)有辦法讓一個(gè)嚴(yán)重的潔癖癥患者干干凈凈的離開(kāi)人世，但是即便世道如此險(xiǎn)惡，倪瓚還是堅(jiān)持著自己的內(nèi)心，從來(lái)沒(méi)有違逆自己去做他不愿意做的事情。

倪瓚

不遵從，不諂媚

在不斷變化的時(shí)代里，

遵從自己的內(nèi)心

沿著認(rèn)定的軌跡踽踽獨(dú)行

這本身就是一種值得贊賞的勇氣！

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