瑜珈睡眠法----邱陵

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瑜伽睡眠法出自印度占老的典籍《吠陀經(jīng)·奧義書》，世代口耳相傳，世界著名瑜伽學者、印度瑜伽大師喇嘛尊者（Spi
S WAMi R AMA）得其薪傳。喇嘛尊者1925年出生于印度喜馬拉雅山婆羅門世家，他曾參訪了120余位印度瑜伽大師、高人和隱士。他是世界著名的喜馬拉雅山瑜伽科學和哲學學院的創(chuàng)辦人和校長，并是美國托普爾、肯薩斯等地明寧哲基金會的顧問。

為了與廣大讀者共享印度古代瑜伽對身心之益，特從喇嘛尊者的著作中把瑜伽睡眠法整理出來，介紹如下：

喇嘛尊者認為，瑜伽睡眠法也可稱作“瑜伽睡眠”或“非睡之睡”。它與尋常睡眠不同，尋常睡眠只能使身心得到部分休息，有時甚至陷入昏沉狀態(tài)，而瑜伽睡眠法可使身心得到充分休息。它的微妙之處在于讓心靈潛意識部分獲得休息，且可用來了解自身在清醒、夢境和睡眠里未游歷過的生命層面。

瑜伽睡眠法的姿勢以攤死式（仰臥，雙手雙腳略為張開）躺在一寧靜之處，頭下墊枕頭，寒凍時以毯子蓋在身止。先行橫膈膜呼吸30次，吸氣時觀想海浪一波一波地進來，呼氣時觀想海浪復歸大海。然后練習內(nèi)照形軀法，即61點休息法。

內(nèi)照形軀法：全身放松1～2分鐘；注意力集中在眉心中間。并觀想數(shù)字“1”1～2秒鐘。然后以同樣方法把注意力依次集中在2、3、4……等31點上（見附圖）。觀想這些數(shù)字所在點時，可以左邊或右邊開始，但必須首尾一致，如果從右手臂部位開始，那么下肢也要以右腿開始。當感覺想睡或疲倦時，暫且停練此法。此法主動把心靈居于觀察者的地位，身體成為觀照目標，有系統(tǒng)地從一點引導至另外一點。這意味著閉目既集中思想也運用兩眼神光去觀照，全身放松，不可緊張，俾能發(fā)現(xiàn)身體一切違和之處，也很容易觀察到任何特殊衰弱之部位，當心靈被引導到衰弱或疼痛的部位，會即刻忘記移動順序。

故只有專心致志集中注意力的觀照，才能增強診斷的能力。觀照形軀31點，每回練習須做2次，練7～10天后，做到心靈不散逸時，然后再繼續(xù)觀照全部61點。

在練習觀照形軀法（31點或61點）之后，從容掃空自己的思想、感覺和欲望，又須避免陷入昏睡狀態(tài)。意識置于兩乳頭間的中心位置——心輪。注意力則集中在呼氣和吸氣止，呼氣時心氣合一，呼吸不緩不急，順暢而無阻。開始練此功時不要超過10分鐘，每天1次，不要多敝，一旦習慣成自然后，就可進行正規(guī)、系統(tǒng)的練習。

練習瑜伽睡眠法，要求學者做到收攝心識，返照自己的軀體；然后憑藉意志進入無意識的深眠狀態(tài)，又憑藉意志回到意識完全清醒的狀態(tài)。初學者往往練習不到一半就進入夢鄉(xiāng)，因此，在精神不濟時就不應繼續(xù)練習，而應等到精神充足時再做。

瑜伽睡眠法通過觀想、觀照、調(diào)節(jié)呼吸等方法誘導學者進入靜定，進入最深的無意識層次，其效能不但用于自我檢查身體狀況，而且可以益壽延年。                                                                               

---- 《氣功》1989 年07期