（續(xù)）

    玉璋

    玉璋的形狀，和玉圭相似，呈扁平長(zhǎng)方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“半圭為璋。”璋的種類(lèi)據(jù)《周禮》中記載有：赤璋、大璋、中璋，邊璋、牙璋5種。我們可以把它們歸納為三類(lèi)：第一類(lèi)“赤璋”是禮南方之神的；第二類(lèi)“大璋、中璋、邊璋”是天子巡守用的；第三類(lèi)“中璋、牙璋”是作符節(jié)器用的。“赤璋”是用赤玉(瑪瑙)做的璋，是祭南方之神朱雀的禮器。

    玉璋始見(jiàn)于新石器時(shí)代晚期，山東龍山文化遺址分別出土過(guò)3件玉璋，為迄今所知最古老玉璋。二里頭文化遺址出土有玉牙璋，青灰色，通體磨光，光潔鑒人。柄與器身一側(cè)各鉆一圓孔，兩面磨刀刃，刃微凹，兩闌出扉牙，長(zhǎng)54厘米。二里崗出土的玉璋，為淡青色，后部微殘缺，前部為斜刃，后部?jī)蓚?cè)有牙狀突起，安柄處鉆一圓孔。西周的玉璋比較少見(jiàn)，器形與商代相近，器身窄長(zhǎng)，尺寸較小，中略?xún)?nèi)凹，三角形端刃一尖長(zhǎng)，一尖短，長(zhǎng)方柄，扉牙之間亦飾平行陰線(xiàn)。春秋玉璋形狀較多，或呈扁平條形，素面無(wú)紋；或端刃內(nèi)凹，作弧形；或首端呈斜角；或上、下端皆微作斜角，身兩側(cè)一邊微弧，一邊似斜刃。戰(zhàn)國(guó)以后，出土玉璋幾乎不見(jiàn)。

    玉璋除用作六器之一外，《周禮，考工記》中還有“大璋亦如之，諸侯以聘女”的記載?！吨芏Y·考工記》又載：“大璋，中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，天子以巡守。”說(shuō)明玉璋還是天子巡狩的時(shí)候祭祀山川的器物。大山川用大璋，中山川用中璋，小山川用邊璋。所祭的如果是山，禮畢就將玉璋埋在地下，如果是川，禮畢就將璋投到河里。《周禮·典端》載：“牙璋以起軍旅，以治兵守。”近來(lái)，香港也有玉璋出土，隨著數(shù)目的增多，對(duì)玉璋的認(rèn)識(shí)也更加清晰。

圖18  玉璋  西周早期。青玉質(zhì)，受沁痕跡明顯。器身窄長(zhǎng)，中略?xún)?nèi)凹，三角形端刃一尖長(zhǎng)，一尖短，長(zhǎng)方柄，扉牙之間飾以平行陰線(xiàn)。

圖19  玉璋  春秋晚期。青灰色玉質(zhì)，有受沁痕跡。器身呈扁平長(zhǎng)條形，素面無(wú)紋，端刃內(nèi)凹作弧形，柄部較器身窄，作長(zhǎng)方形，柄身之間有穿孔。

圖20  玉牙璋  戰(zhàn)國(guó)，高14厘米。

    附：古玉沁色鑒識(shí)：

    玉質(zhì)入士千百年后，由于土壤中微酸或微堿、潮濕的作用，會(huì)出現(xiàn)斑紋、鈣化、石化的現(xiàn)象，叫做“沁”或“浸”，或叫“古”。大致說(shuō)，玉上帶紅色斑點(diǎn)的叫“蹣斑”，黑色斑點(diǎn)叫“黑漆古”；玉質(zhì)表面鈣化，如涂一層薄薄的黃土，稱(chēng)為“古土”；或起一層灰白色的云霧叫做“雞骨白”；玉器在古墓中如與水銀接觸而變黑或呈銀灰色，稱(chēng)“水銀浸”；與銅器相近而變成綠色，叫“鸚哥綠”；受血浸而產(chǎn)生紅色紋理，稱(chēng)“尸古”或“棗皮紅”；受石灰的侵蝕而變紅，稱(chēng)“孩兒面”。

    玉璜

    璜是一種弧形片狀玉器?！墩f(shuō)文》稱(chēng)：“半璧為璜。”實(shí)際上古代的玉璜不僅限于規(guī)整的半璧(半圓)形。璜在“六器”中被作為禮器，《周禮·春官·大宗伯》載：“以玄璜禮北方。”但在考古發(fā)掘中，多發(fā)現(xiàn)于人的胸腹部，掛系一種佩飾，并往往是組玉佩飾中的佩件。資料表明，各個(gè)時(shí)代的玉璜除具有圓弧形的特征外，其形制的變化非常大，只有少數(shù)是規(guī)整的半璧形。

    璜是我國(guó)最古老的玉器形制之一，早在距今7000年的新石器早期浙江余姚河姆渡文化中就有了玉璜。新石器中期長(zhǎng)江流域良諸文化開(kāi)始普遍制造和使用至璜，這一對(duì)期五璜被人們用作佩于胸前的裝飾品，形狀多不規(guī)則，變化較多。

    商、西周時(shí)期，玉璜仍普遍地使用。從現(xiàn)今考古發(fā)掘的實(shí)際情況看，此時(shí)絕大多數(shù)的玉璜，仍是作為典型的裝飾品使用，關(guān)于璜的禮器用途，還有待于今后的研究。

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)佩玉盛行，玉璜作為成組佩玉的組成部分大量出現(xiàn)，其形式和紋飾極為豐富，并出現(xiàn)了許多異形璜。漢以后，玉璜作衰退勢(shì)。所見(jiàn)南朝和北齊的玉璜均作弧形素面狀，兩端靠外周處鉆孔，有的在內(nèi)外周緣還包鑲金邊，與早先稍微有異。

    南北朝時(shí)，官服需懸掛玉，玉璜重新出現(xiàn)，此時(shí)玉璜已演變?yōu)槭岜承位蛄庑?，形狀異于前代。這一時(shí)期佩玉在社會(huì)中流行的范圍很小，因而玉璜的數(shù)量極少。

    唐代貴族婦女喜佩戴成組佩玉，佩玉的主體是云頭狀玉璜。同南北朝時(shí)相同，玉璜在當(dāng)時(shí)頗為罕見(jiàn)。

　宋至明清偽古玉中多有小型玉璜，其目的不外于供玩賞和收藏，而日常生活中人們所佩帶的已演變成 玉鎖、玉牌等新的形式。

圖21  黃玉夔龍璜  西周，長(zhǎng)10.5厘米。曲度較大，呈半瑗形。以雙陰線(xiàn)刻劃雙龍雙鳳，線(xiàn)條流暢婉轉(zhuǎn)，兩瑞各穿一孔。

圖22  白玉臥蠶紋龍首璜  春秋，9.2×0.4厘米。白玉質(zhì)，虹形狀，兩端作簡(jiǎn)化雙龍首形，中間呈扇形，上下出廓。通體琢起的蟠虺紋，地飾陰線(xiàn)紋。龍口及頂端各穿一孔，便于穿系。

圖23  龍首紋玉璜  戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)17.3厘米。陰刻兼淺浮雕雙龍首紋，身飾勾連云紋，下端鏤雕雙鳳。刀鋒犀利，棱角分明，是戰(zhàn)國(guó)典型玉雕精品。

圖24  白玉谷紋龍首璜  漢，長(zhǎng)16.8厘米。曲度小，體長(zhǎng)。兩端以陰線(xiàn)刻劃龍首，橢圓眼，身飾谷紋，上端中間一孔。此璜尚留有戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)。

圖25  白玉谷紋璜  明，13.5×0.5厘米。通體淺浮雕排列有序的谷紋，邊緣琢脊齒紋，兩端各穿一孔。雕工風(fēng)格質(zhì)樸精致。

圖26  白玉雙螭璜  明，長(zhǎng)12厘米。以陰刻兼鏤雕技法琢咸。布局對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)，給人以均衡之美。

    附：谷紋：

    圓圓的乳釘如谷粒，彎彎的曲線(xiàn)似谷芽，故稱(chēng)為谷紋。谷紋始于春秋時(shí)期，以后常出現(xiàn)在玉璧、劍飾及龍形佩上，整齊規(guī)律，排列有序。

    玉璜的故事

    “六器”中，璜禮祭北方。北方聲秋，主冬閉藏。古人禮璜，有秋收冬藏的意思。今發(fā)現(xiàn)的玉璜，出土于長(zhǎng)江下游的河姆渡遺址。和崧澤遺址。玉璜的形制《周禮》中稱(chēng)“半璧為璜：’。璜的用途，有一種猜想：璜是早期的火鐮，取火用的，古人出于對(duì)火的崇拜，立為禮器。傳統(tǒng)的說(shuō)法：原始漁獵時(shí)代，古人喜愛(ài)摹仿自然，璜的造型是摹仿魚(yú)。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)同時(shí)期出土的彩陶上，繪有大量抽象和具象的魚(yú)紋。玉和彩陶同時(shí)發(fā)育，二者相互參鑒，非?？赡?。這一說(shuō)法，后人曾借用到“姜太公釣魚(yú)”的故事中。當(dāng)年姜太公于渭水畔垂釣。一天，釣了一條赤鯉，剖開(kāi)魚(yú)腹發(fā)現(xiàn)有一個(gè)玉璜，上面刻著9個(gè)篆字：“姬受命呂佐之報(bào)于齊。”意思是，周文王受天之命請(qǐng)姜呂佐輔，功成后，封齊地報(bào)答太公。太公見(jiàn)此璜，心里有底了，于是，整天舉個(gè)空竿，等待姓姬的周文正來(lái)。入戰(zhàn)國(guó)，禮崩樂(lè)壞，玉璜等禮器也漸成佩飾和隨葬品。

    玉琥

    在考古發(fā)掘中出土的和傳世的虎形玉器，有圓雕、浮雕和平面線(xiàn)刻的虎紋，多作為佩飾之用。玉琥位于6種瑞玉之末。據(jù)文獻(xiàn)記載，琥是以白虎的身份來(lái)禮西方；以虎符的身份來(lái)發(fā)兵。但從目前出土發(fā)掘情況來(lái)看，尚未見(jiàn)到琥的實(shí)物。

    商代婦好墓出土的圓雕和浮雕玉琥各4件，都有孔，稱(chēng)為虎形玉佩，屬于裝飾品類(lèi)，并不作為發(fā)兵或禱旱之用，也不是儀禮中使用的瑞玉。因此有人認(rèn)為，表面刻虎紋的玉器應(yīng)依器命名，前加“虎紋”二字；對(duì)于虎形玉器，有孔的可稱(chēng)虎形玉佩，無(wú)孔的可稱(chēng)為玉琥。

    商代玉琥或作圓雕，或作薄片雕。昂首，圓眼或“臣”字眼；張口露齒，身飾云紋或條形紋等；屈足，作行走狀，長(zhǎng)尾后卷。西周玉琥為扁平體，昂首，圓口，身細(xì)長(zhǎng)，裝飾簡(jiǎn)樸。春秋玉琥仍呈扁平片狀，俯首，或躬身，或直背，橢圓眼，上唇上卷，下唇內(nèi)卷成孔，肢足前屈，作伏臥狀，長(zhǎng)尾下垂，尾端上卷成孔。身以雙陰線(xiàn)飾龍首紋、云紋等，周邊輪廓線(xiàn)飾繩紋。戰(zhàn)國(guó)玉琥基本承襲春秋玉琥造型，但雕工更加精湛。

    漢代玉琥多以一種紋飾圖案出現(xiàn)，裝飾于玉鋪首等四靈紋中。單獨(dú)的琥形佩其頭部則很像龍頭，輪廓線(xiàn)也飾以繩紋。金代的“秋山玉”中，琥的形象較多，一般作低首蹲伏或回首伏臥狀，圓眼細(xì)眉，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，表現(xiàn)了北方少數(shù)民族善狩精射的勇猛之氣。

    元代玉琥作行走狀，俯首，單圈眼，身以雙陰線(xiàn)刻長(zhǎng)短條斑紋。明清時(shí)期玉琥圓雕較多，細(xì)部刻畫(huà)一絲不茍，注重寫(xiě)實(shí)，尤其對(duì)琥的神態(tài)特征表現(xiàn)得惟妙惟肖，入木三分，以體現(xiàn)琥的威猛之美。（待續(xù)）