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學(xué)風(fēng)水必須懂先天八卦和后天八卦的區(qū)別用與法

 stwym 2016-08-11

蘭宇/文

八卦分先天八卦和后天八卦,后天八卦為先天八卦演變而來,用法不同,后天八卦以先天八卦為基礎(chǔ),先天八卦以后天八卦為應(yīng)用,這應(yīng)用就是用五行生克的理論來制定法則,如歷法,命相,中醫(yī),風(fēng)水,占卜等,多用后天八卦。

伏羲根據(jù)河圖演變出“先天八卦”認(rèn)為“天地者萬物之上下也”,即天在上、地在下。“天動地靜”,即動為“陽”,靜為“陰”。卦爻以“-”為陽爻,“--”為陰爻,陰極陽生、陽極陰生。主要講對天地四周環(huán)境的定位。

但對四季,日月升落等一些自然規(guī)律不是很符合,孤陰不生、獨(dú)陽不長,多講變化,(太陽在下可上升、太陰在上可下降)。先天八卦“乾在上坤在下”陰陽就不能相交,也不能孕育萬物,因此周文王根據(jù)洛書演變出后天八卦。

下圖為八卦圖(內(nèi)圈為先天八卦,外圈八卦,放在一起好對比):

學(xué)風(fēng)水必須懂先天八卦和后天八卦的區(qū)別用與法

后天八卦圖:

學(xué)風(fēng)水必須懂先天八卦和后天八卦的區(qū)別用與法

先后天八卦的五行,卦名,符號都是一樣的,只是位置不同,所以卦序也不同,這卦序的位置和洛書的數(shù)字位置是一樣的,以后有用得著的地方。

后天八卦每個相對的卦序相加都為九,先天八卦每個相對的卦序相加都為十,這也是一個不同點(diǎn),前些篇介紹河圖洛書也有個區(qū)別是一個數(shù)之極是十,一個是九。

先后天八卦兩者的理論是分不開的,在運(yùn)用上卻是不同,玄空大卦以先天八卦為依據(jù):乾一,兌二,離三,震四,在左一邊。巽五,坎六,艮七,坤八在右一邊。而后天八卦,巽離坤兌四陰卦在上邊,乾坎艮震在下邊。這也是《玉尺經(jīng)》中陰陽兩路行的道理。

后天八卦圖又稱文王八卦圖,后天八卦所代表的方位需牢記的,震卦為起點(diǎn),正東。按順時針方向,巽卦-東南。離卦-正南。坤卦-西南。兌卦-正西。乾卦-西北??藏?正北。艮卦-東北。

八大節(jié)氣:則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。

太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦分先后天,兩者相互通氣,難分難離,先天為體后天為用。

可能有些人不理解什么是體用關(guān)系,體'是最根本的、內(nèi)在的、本質(zhì)的,'用'是'體'的外在表現(xiàn)、表象,作用。

先天是規(guī)律,后天是現(xiàn)象,先天未成,后天既成,比如胎兒在母腹中稱為先天,出生后形象已成,稱為后天。

再比如,煤油燈,燈油為體,燈火為用。

任何一門派的風(fēng)水學(xué)說的理論都是從先后天八卦中伸引演變出來的,離開這八卦,任何一門風(fēng)水學(xué)派都無法立足。

后篇繼續(xù)。

蘭宇:易學(xué)家族世代相傳,出師多年,對風(fēng)水 命理 占卜預(yù)測實踐經(jīng)驗頗豐,后續(xù)相關(guān)的文章都首發(fā)今日頭條。

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