在信息爆炸，名來(lái)利往，燈紅酒綠，各種誘惑的當(dāng)今社會(huì)，越能體現(xiàn)一個(gè)人自律的珍貴與艱難。想要“自律”談何容易？但是越是艱難越能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)，這樣的人越能成功。

有一句話說(shuō)得好，“聽過(guò)了很多道理，卻依然過(guò)不好這一生”，為什么？自律是關(guān)鍵，很多道理你都明白，但是真的要鞭策自己去做到，那確實(shí)是需要自律。想象一下，你該怎樣不受其他任何影響去實(shí)現(xiàn)自己既定目標(biāo)的愿望。當(dāng)你覺得自己體重超重了，聽很多人說(shuō)鍛煉與節(jié)食的好處，發(fā)出“很震撼很受用”的感嘆，但是一遇到美食的誘惑，空調(diào)房的舒適，你該干嘛干嘛。這就是你做不到的自律，所以減少體重的目標(biāo)永遠(yuǎn)也達(dá)不到。自律的好處便是，當(dāng)你做出了一個(gè)決定時(shí)，你一定會(huì)朝著目標(biāo)馬上行動(dòng)。

與自律一脈相承的一個(gè)關(guān)鍵詞 “慎獨(dú)”，更能說(shuō)明自律的最高境界。所謂慎獨(dú)，就是在別人不能看見聽見的時(shí)候，能慎重行事；也就是說(shuō)，一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候你一樣能做到自律，而不是人前一套，背后一套。慎獨(dú)，在自覺的狀態(tài)下，體會(huì)著生命本真的樂(lè)趣，是心靈的自然有序，是自覺的天人合一。慎獨(dú)的人真誠(chéng)而守信，任世界物欲泛濫，永遠(yuǎn)堅(jiān)守內(nèi)心的原則，它是掛在我們面前的一面鏡子，時(shí)時(shí)提醒我們：不要因?yàn)閯e人看不見就干見不得人的事。

“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。曾國(guó)藩在修身方面所下的功夫，經(jīng)常提到的是“慎獨(dú)”二字。他認(rèn)為：自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)；能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。認(rèn)為“此為人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也”。一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

東漢名臣楊震風(fēng)雅清正，為官數(shù)載一直以公正廉明著稱，一次因公路過(guò)某地，恰逢舊交王密在此任縣令，當(dāng)夜王密懷揣金子前往館驛相贈(zèng)，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受，王密急切之下說(shuō)道：“此時(shí)深夜，無(wú)人知矣?！睏钫?/span>卻正聲而說(shuō)：“豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知？”這就是歷史上傳為美談的“楊震四知”。這世間口若懸河、信誓旦旦之人太多，然而真如楊震一般，話從口出后即使無(wú)人監(jiān)督，心卻一如既往遵從己言的人卻是寥寥無(wú)幾。

始終如一可謂是慎獨(dú)中的最高境界，因?yàn)樗谋澈笫且粋€(gè)人處事的坦蕩之志。因?yàn)殚L(zhǎng)久的慎獨(dú)，講求的是內(nèi)在的定力，是古人常說(shuō)每天三省吾身的省思，是在無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。慎獨(dú)，之于他人是坦蕩，之于自己，則是心安。