對等的問題

梁丘據(jù)問晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱順焉，仁人固多心乎？”

晏子對曰：“晏聞之，順愛1不懈，可以使百姓，強暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君?！?/p>

仲尼聞之曰：“小子識之！晏子以一心事百君者也?！?/p>

【譯文】梁丘據(jù)問晏子說：“先生侍奉三個君主，君主都不是同一個心思，而先生都能順應(yīng)他們，仁人本來就有許多個心嗎？”

晏子回答說：“我晏嬰聽說，順應(yīng)并珍惜而不懈怠，可以驅(qū)使百姓，強橫殘暴不忠誠，不可以驅(qū)使一個人。一心一意可以侍奉一百個君主，三心二意不可能侍奉一個君主?！?/p>

孔子聽說后說：“小子們知道吧！晏子可以用一心一意侍奉一百個君主。”

【說明】編者之所以記載晏子的這則故事，想要說明的是對等的問題。晏子最先是在齊靈公手下為官，齊靈公死后齊莊公即位，齊莊公被崔杼殺死后，齊景公即位，所以梁丘據(jù)有疑惑并譏諷晏子侍奉了三個君主。而晏子的回答很巧妙，只要順應(yīng)并珍惜每一個人，就能驅(qū)使所有的人，只要是強橫殘暴不忠誠，那么連一個人也驅(qū)使不了。這里說的是對待別人的態(tài)度，也就是人際關(guān)系中的對等原則，你愛別人，別人才可能愛你，你強橫殘暴對待別人，別人怎么會任你驅(qū)使呢？只要是一心一意對待君主，那么再多的君主也能侍奉，因為道理是一樣的。但如果是三心二意侍奉一個君主，這個君主也不會答應(yīng)。

【注釋】1.愛：(ài艾)《管子·霸形》：“寡人不愛封侯之君焉?！薄独献印に氖恼隆罚骸笆枪噬鯋郾卮筚M，多藏必厚亡。”《論語·八佾》：“爾愛其羊，我愛其禮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸褒R國雖褊小，吾何愛一牛?！薄抖Y記·表記》：“愛莫助之?！边@里用為愛惜、珍惜之意。