網(wǎng)上有個熱詞叫做“向死而生”，某著名企業(yè)家寫了本暢銷書，書名就用了這四個字。

那么，你知道這四個字是誰最早提出的嗎？它的真正含義又是什么呢？

這四個字就是我們今天要介紹的人物——德國哲學(xué)大師馬丁·海德格爾的名言。

海德格爾認(rèn)為人是一個介于生死之間的存在物，死亡不是一個人奄奄一息時才到來的，在生存的過程中，它一直在場。人只要沒有亡故，就以“向死存在”的方式活著，死是過程，亡是結(jié)果。這種一直處于“死著”的生命的本真狀態(tài)，就是“向死而生”。

海德格爾的這一觀點(diǎn)，意在引導(dǎo)人們參透生死，從而勇敢地直面生命，直面死亡。

馬丁·海德格爾，1889年9月26日出生于德國，是20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。

17歲的暑假，海德格爾從教堂神父那里借閱了《亞里士多德所說的存在的多重意義》一書，對存在的意義產(chǎn)生了濃厚興趣，他的哲學(xué)之路從此開啟，此時，他還預(yù)見不到自己未來會成為哲學(xué)史上里程碑式的人物，因?yàn)槟晟俚乃硐胧浅蔀橐幻翈煛?/p>

因懷抱對宗教的濃厚興趣，1909年，20歲的海德格爾進(jìn)入有400多年歷史的德國著名公立大學(xué)——弗萊堡大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，期間閱讀了大量哲學(xué)著作，閑暇時還給天主教期刊寫文章，抨擊文化衰落。

一戰(zhàn)期間，海德格爾應(yīng)征入伍，在西線（英法比對德作戰(zhàn)）做氣象兵。1918年，從戰(zhàn)場回來后，海德格爾成為其大學(xué)老師——也是德國歷史上另一外著名哲學(xué)家——埃德蒙德·胡塞爾的私人助理。海德格爾曾閱讀過胡塞爾所寫的“現(xiàn)象學(xué)”著作，深受胡塞爾哲學(xué)思想的熏陶，他很享受與老師之間的哲學(xué)對話，在與其一共工作的5年里，兩人宛若父子。

1923年，海德格爾成為德國另外一所著名公立大學(xué)馬堡大學(xué)的哲學(xué)教授，這是他人生中的第一個獨(dú)立學(xué)術(shù)職位。此時的海德格爾，已經(jīng)在德國的學(xué)術(shù)界、思想界聲名鵲起，一大批來自歐洲各地的學(xué)生，成為他哲學(xué)思想的追隨者。

其中，就包括漢娜·阿倫特——18歲的她不僅僅成為已有了兩個孩子的海德格爾的情婦，也成為海德格爾哲學(xué)生涯中最重要的學(xué)術(shù)伴侶。海德格爾曾稱《存在與時間》的寫作歸功于阿倫特的激情。

《存在與時間》：海德格爾最重要的代表作，也是20世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一，思想深邃，影響了后世的多種重要哲學(xué)流派和重要哲學(xué)家。

漢娜·阿倫特，1906年生于德國漢諾威的一個猶太家庭，1924年，18歲的阿倫特慕名來到馬堡大學(xué)副教授海德格爾的班上，她的第一次出現(xiàn)，就吸引了海德格爾的注意。

這位短頭發(fā)、大眼睛、喜歡哲學(xué)的猶太少女，身上有一種非同凡響的氣場，每次當(dāng)她在學(xué)校餐廳開口講話的時候，周圍會馬上安靜下來。

海德格爾后來告訴她：第一次在教室見到她時，他就愛上了她。海德格爾永遠(yuǎn)忘不了阿倫特第一次走進(jìn)他辦公室的樣子：披著雨衣，帽子有意遮擋著臉龐，羞怯，靦腆，連講話的聲音也發(fā)生了變化。完全不同于她平常的氣場。

海德格爾問了一大串的哲學(xué)、宗教、家庭、社會等問題，她幾乎是靠著呼吸才吐出些“是”與“不是”的答案。她已經(jīng)完全融化在對老師的崇拜中。

沒幾天，阿倫特就收到了老師的來信——那是一篇篇文采斐然又充滿激情的情感散文——“我永遠(yuǎn)不能夠擁有你，但從今以后，你將成為我生命的一部分，我的存在將因你而獲得提高……”“在冒著暴風(fēng)雨回你住處的路上，你顯得尤為優(yōu)美和崇高。而我，我愿意每個夜晚都這樣陪著你走?！薄爱?dāng)暴風(fēng)雨在小木屋外肆虐的時候，我會記起‘屬于我們的暴風(fēng)雨’……”

阿倫特對海德格爾做出了積極地回應(yīng)，在馬堡大學(xué)附近一座閣樓上，阿倫特的寢室里，年齡相差17歲的師生，點(diǎn)燃了愛欲之火……

同時的海德格爾已有家室，還是兩個孩子的父親，且擁有了極高的社會地位與聲譽(yù)，他并不希望他與阿倫特的事情公開，他更希望將這一切放在地下進(jìn)行，他不但要瞞自己的夫人，還想瞞住學(xué)校的所有人。

于是，一場想革命黨地下工作者式的愛情展開了，海德格爾為兩人之間的交往制定了紀(jì)律與規(guī)則，比如用密碼寫書信，約會的時間精確到分，約會時使用暗號——開幾下燈為有人，幾下為無人，敞開窗意味著有機(jī)會，打開門表示危險(xiǎn)。在兩人的關(guān)系中，海德格爾占據(jù)了完全的主動，而阿倫特則心甘情愿地聽從他的安排，既無抱怨也無要求，全力配合。

當(dāng)你真心愛上一個人的時候，你就喪失了一切主動權(quán)。阿倫特對海德格爾唯一的希望就是“使我對你的愛不至給你帶來比現(xiàn)在更多的困難”。而海德格爾則嚴(yán)苛地要求她：沒有他的允許，她不能給他寫信。

1927年，海德格爾的驚世大作《存在與時間》問世了，并大獲成功。1928年，他收到弗萊堡大學(xué)哲學(xué)專業(yè)胡塞爾講席的聘任邀請，這次邀請終結(jié)了他與阿倫特的“地下情”，因?yàn)樗幌胍驗(yàn)樽黠L(fēng)問題耽誤遠(yuǎn)大前程。他一封信打發(fā)了她。一年后，阿倫特與同是海德格爾的學(xué)生岡瑟結(jié)了婚，并一起搬到了法蘭克福。

阿倫特與第一任丈夫君特

兩人真正的決裂是在二戰(zhàn)來臨前夕。

海德格爾從1931年年底開始就公開表示對納粹的支持，1933年4月他就任弗萊堡大學(xué)校長，一個月后就加入了納粹黨。在德國各地舉辦講座后，他一定會在結(jié)束之際高呼“希特勒萬歲！”。他跟包括自己的恩師胡塞爾在內(nèi)的所有猶太同事割袍斷義，他還在寫給納粹官員的秘密信函中，告發(fā)自己的同事和學(xué)生。當(dāng)他的好友質(zhì)疑希特勒的缺少教養(yǎng)與文化時，他說：“文化并不重要。他才能非凡。”此后，再不與這位好友相聚。

而身為猶太人的阿倫特，在逃亡中被蓋世太保逮捕，獲釋后與丈夫一同流亡法國，在巴黎為猶太人救助機(jī)構(gòu)服務(wù)，日子過得非常艱難。1940年，阿倫特與德國詩人、哲學(xué)家布呂赫結(jié)婚，二戰(zhàn)爆發(fā)后，法國也納粹德國占領(lǐng)，猶太人再次遭到洗劫，阿倫特再次被捕，在獄中她組織數(shù)百名猶太婦女一起逃亡。此時，她與海德格爾已經(jīng)完全失去了聯(lián)系。

這段戀情，自始至終，海德格爾未向她承諾什么，阿倫特則試圖通過嫁給他人，轉(zhuǎn)移自己對海德格爾的愛，但并不成功。直到二戰(zhàn)后，海德格爾因支持納粹而遭到審查時，她還要為他辯護(hù)。

多年后，當(dāng)她有機(jī)會再見到正處于失魂落魄的他時，她仍激動不已：“當(dāng)服務(wù)員說出你的名字時，好像時間都停止了?！?/p>

海德格爾于1951 年恢復(fù)授課，1959 年退下講壇，從此避居于鄉(xiāng)下的山間小屋，極少參加社會活動。

在海德格爾生命的最后八年的時間里，阿倫特每年都會去看望他，與他一起漫步，討論與別人解釋不通的哲學(xué)問題，他們之間的信件富有溫度，但哲學(xué)意味更濃烈些。

1975年12月，阿倫特遽然辭世；5個月后，海德格爾辭世。

真正偉大的愛情就像文學(xué)杰作一樣不同尋常。

——巴爾扎克