當(dāng)代日本人如何看待廣島長崎核爆史？| 政見CNPolitics

洪瀾 2016-05-28

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圖片來源：ReutersRea

摘要

71 年前，廣島和長崎的核爆加速了日本停戰(zhàn)。然而無論何時，都不會有人認(rèn)同那次核爆的正義性。今天，悲劇已經(jīng)遠(yuǎn)去，但創(chuàng)傷不會消失。當(dāng)代日本人會如何看待那段歷史呢？

尹月 / 政見觀察員

5 月 27 日，美國總統(tǒng)奧巴馬前往日本廣島訪問，使這座人類歷史上首次遭受原子彈轟炸的城市成為世人矚目的焦點(diǎn)。這也是自 1945 年美國投下原子彈以來，第一位美國在任總統(tǒng)訪問此地。

1945 年 8 月 6 日和 9 日，美軍在廣島和長崎投下兩顆原子彈，分別造成兩市死亡約 14 萬人和 7.3 萬人（截至 1945 年年底），中心城區(qū)均遭到毀滅性打擊。這是人類唯一一次在戰(zhàn)爭中使用原子彈。

今天的廣島美麗潔凈，與日本其他城市并沒有兩樣。只是在車站告示欄里仍張貼著尋找原子彈爆炸后失蹤的親朋的告示，依稀透出這座城市曾經(jīng)遭受的苦難。那么，在原子彈爆炸已逾 70 年的今天，日本人是如何看待這段歷史的呢？

你還記得廣島長崎的核爆日期嗎？

日本 NHK 放送文化研究所從 1970 年代初期以來，每隔 5 年都實(shí)施 “對原子彈爆炸的認(rèn)識調(diào)查”。去年恰逢原子彈爆炸 70 周年紀(jì)念，該研究所通過電話采訪形式，對 1973 名廣島人、1720 名長崎人和 1781 名其他地區(qū)的日本國民實(shí)施了這項(xiàng)調(diào)查。

調(diào)查首先請受訪者回答廣島原子彈爆炸的日期，僅有 30% 的人能準(zhǔn)確作答。而能正確答出長崎原子彈爆炸日的受訪者只有 26%，創(chuàng)下該項(xiàng)調(diào)查自實(shí)施以來的新低。雖然近 70% 的廣島、長崎兩市市民能正確答出本市原子彈爆炸日，但能同時答出對方城市核爆日的受訪者只有 50% 左右。

從年齡來看，60 歲以上的受訪者答對該題的比例比二三十歲的受訪者高出近 20%。而 “自己或身邊的人曾直接遭遇原子彈爆炸” 的受訪者能更清晰地記得核爆發(fā)生的日期?？梢姡挲g較長且親歷爆炸的人對核爆歷史記得更清楚、關(guān)注也更多，而 40 歲以下的年輕人已逐漸淡忘這段歷史。

九州大學(xué)副教授直野章子在去年出版的《核爆體驗(yàn)和戰(zhàn)后日本》一書中指出，如今，核爆受害者的平均年齡已超過 80 歲，許多受害者團(tuán)體因成員年事過高而紛紛解散，能分享核爆經(jīng)歷并見證這一悲劇的人越來越少。長此以往，相關(guān)記憶將煙消云散，不僅有損核爆體驗(yàn)的留存和傳播，也不利于呼吁核裁軍和反戰(zhàn)和平運(yùn)動的開展。

你會原諒美軍投擲原子彈的做法嗎？

NHK 調(diào)查繼而詢問了受訪者如何看待美軍在廣島和長崎投擲原子彈的做法。結(jié)果顯示，選擇 “依然無法原諒” 這一選項(xiàng)的廣島和長崎人分別占 43% 和 46%，與認(rèn)為 “這也是無奈之舉” 的受訪者基本持平。

據(jù)研究者分析，直到上世紀(jì) 80 年代，“無法原諒” 這一意見始終占據(jù)主流。而在冷戰(zhàn)結(jié)束后的 90 年代初期至 2000 年的兩次調(diào)查中，持兩種意見的人數(shù)相當(dāng)。在 2005 年的調(diào)查中，“無法原諒” 的受訪者比例再次上升，這主要由于美國在 “911” 恐怖襲擊后“四處出擊”，引發(fā)了日本民眾的反戰(zhàn)情緒，進(jìn)而勾起了對原子彈爆炸事件的沉痛回憶。此后，將投擲原子彈視為 “無奈之舉” 的被訪者比例在 2010 年和 2015 年的調(diào)查中逐步回升。在二三十歲的受訪者中，選擇 “無奈之舉” 的人數(shù)甚至超過了選擇 “無法原諒” 的人數(shù)。

學(xué)界對這種趨勢進(jìn)行了各種解讀。臨床心理學(xué)醫(yī)生美甘章子認(rèn)為，這主要是由于核爆受害者和間接遭受核爆危害的人群日趨減少，青年一代對這段歷史的記憶和感知變得模糊麻木。調(diào)查結(jié)果也顯示，只有三成的日本人認(rèn)為原子彈爆炸事件得到了充分的傳播和記錄，約 75% 的受訪者表示 “學(xué)校應(yīng)更積極地教授有關(guān)內(nèi)容”、“應(yīng)繼續(xù)通過影像和文字形式記錄受害者的證言”。

日本政府如何關(guān)照核爆受害者？

NHK 調(diào)查的第三部分詢問受訪者是否認(rèn)為中央和地方政府對核爆受害者的健康和生活給予了充分關(guān)照。結(jié)果顯示，雖然半數(shù)左右的廣島和長崎受訪者給出了積極評價，但其他地區(qū)的受訪者卻惡評如潮，只有 25% 的受訪者認(rèn)為政府的核爆受害者支援對策收效良好。事實(shí)上，核爆受害者能夠贏得如今的地位和尊重，也經(jīng)歷了漫長而艱辛的抗?fàn)帯?/section>

昭和天皇在《終戰(zhàn)詔書》中宣稱，美國的原子彈迫使日本無法 “繼續(xù)作戰(zhàn)”，因而終止了戰(zhàn)爭。在核爆一周年的慰靈儀式上，當(dāng)時的廣島市市長木原七男在致辭中表示，“正是因?yàn)槲沂械臓奚?，才為世界帶來了和平?！?“原子彈帶來和平說” 由此甚囂塵上。

對此，直野章子在書中指出，這種說法將原子彈導(dǎo)致的破壞和殺戮正當(dāng)化了，其實(shí)質(zhì)是日美兩國政府間心照不宣的共謀。另外，約翰?道爾在名著《擁抱戰(zhàn)敗：第二次世界大戰(zhàn)后的日本》中提及 “污名化的受害者”：無家可歸的退伍兵、戰(zhàn)爭孤兒和街頭流浪兒，還有 “受輻射玷污的廣島和長崎的幸存者” 是何等遭人厭棄。在這樣的環(huán)境下，很難指望政府主動對核爆受害者提供醫(yī)療救治和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

“日本原子彈氫彈被害者團(tuán)體協(xié)議會” 成立后，多次通過地方法院向日本政府提起賠償訴訟，理由是日本政府發(fā)動的戰(zhàn)爭造成平民受到原子彈爆炸侵襲，加之政府放棄了向美國爭取戰(zhàn)爭賠償?shù)臋?quán)利，因此必須給受害者以妥善補(bǔ)償。該團(tuán)體不斷訴諸于訴訟和抗議運(yùn)動，終于促使《原子彈受害者醫(yī)療法》1957 年在國會通過。

其后，政府又陸續(xù)制訂了《戰(zhàn)場病者戰(zhàn)歿者遺屬等援護(hù)法》等法律，把針對核爆受害者的賠償納入了社會保障體系。調(diào)查顯示，廣島和長崎兩地市民對核爆援助措施的不滿從 1975 年起逐年下降，可見相關(guān)政策不乏可取之處。不過，至今依然存在判斷核爆受害者和核爆地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)過于嚴(yán)苛這一問題，部分受害者及家屬仍被迫提起訴訟，要求政府調(diào)整現(xiàn)行措施。

削減核武器的前景樂觀嗎？

最后，NHK 調(diào)查詢問受訪者如何看待削減核武器的可能性。雖然超過 80% 的受訪者反對擁有和使用核武器，但人們對于削減核武器的前景卻普遍持悲觀態(tài)度。約半數(shù)受訪者認(rèn)為 “核武器的數(shù)量或許將有所減少，但幅度十分有限”；三成受訪者認(rèn)為 “恐怕還會有所增加”；僅有 10% 左右的受訪者認(rèn)為 “將大幅削減”。此外，逾七成受訪者認(rèn)為未來存在發(fā)生核戰(zhàn)爭的風(fēng)險。

奧巴馬此次廣島訪問的終極目的并不在于評價原子彈的是非功過，而在于強(qiáng)調(diào)勿忘歷史，呼吁 “無核武世界” 的創(chuàng)建。但就連本屆由日本擔(dān)任輪值主席國的 G7 峰會，也未能就促進(jìn)核裁軍進(jìn)程的措施達(dá)成有價值的新共識，這個美好的愿景預(yù)計中長期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)。不過，裁軍的前景雖然不樂觀明朗，但和平何等珍貴無價，廣島和長崎的悲劇不該也不能重演。

筆者曾經(jīng)參觀過坐落于廣島市和平公園的核爆圓頂塔與和平資料紀(jì)念館，紀(jì)念館內(nèi)的展品和影像資料仍彰顯著原子彈的殘忍可怖。不過，公園內(nèi)卻完全是另一番景象。成串的五彩千紙鶴在綠樹間飄蕩，和平鐘輕音裊裊。身著校服的中小學(xué)生列隊(duì)成行，看到外國游客便圍追堵截，拿著地圖問他們從哪里來，喜不喜歡廣島——那是他們的作業(yè)。黑發(fā)和金發(fā)湊在一起，畫面十分和諧。

謝謝支持！

參考文獻(xiàn)

直野章子. (2015). 原爆體験と戦後日本――記憶の形成と継承.巖波書店.

政久みき. (2015). 原爆投下から 70 年薄れる記憶、どう語り継ぐ--「原爆意識調(diào)査」（広島?長崎?全國）より. 放送研究と調(diào)査, 63(11), 2-15.

文字編輯：汪瑩

微信編輯：張燁

圖片編輯：魏子杰

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