窗外  侯毅敏  攝

從各方面進(jìn)行探索和分析，有人會(huì)提出“構(gòu)圖規(guī)范才是美”；有人提出“焦點(diǎn)準(zhǔn)確才是美”；有人提出“色彩高雅才是美”；有人提出“高光不疵，暗部有層次才是美”，這些觀點(diǎn)中，有的是技術(shù)層面的，有的是藝術(shù)層面的，各種說法，令人茫然。

視覺心理學(xué)家王令中說：“無數(shù)美學(xué)家都試圖對(duì)形式美下一個(gè)定義，林林總總，不一而足。具體說出什么是美的并不困難，而回答美是什么確使美學(xué)家們傷透了腦筋，許多關(guān)于美的性質(zhì)的論述把人‘越說越糊涂’。有人說曲線具有美的性質(zhì)，質(zhì)疑隨之而來，直線難道就不能表現(xiàn)美嗎？有人說領(lǐng)帶具有裝飾性美感，如果帶在中式的馬褂上又會(huì)如何？有人說紅色具有鮮艷喜慶的性質(zhì)，如果改變一種關(guān)系又可能失去這種效應(yīng)。”（《視覺藝術(shù)心理》人民美術(shù)出版社2005年版，第33頁(yè)）

瓷坯  許建華  攝  

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曲線與直線的交融之美。

我國(guó)著名畫家吳冠中說：如果讓我畫客觀景物,可以畫得非常象,還不太吃力,但象不等于美。

吳冠中曾有過這樣一次經(jīng)歷：一次他到某地寫生，畫完后給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民看，農(nóng)民評(píng)論說：“畫得很象”；第二天他經(jīng)過認(rèn)真觀察又重新畫過，再給農(nóng)民看，農(nóng)民看后說：“畫得很美”。這說明什么呢？這說明畫得像和畫得美并不是一回事。

那么引申到攝影中來，照片拍的真實(shí)且準(zhǔn)確再現(xiàn)原貌與照片的美感也不是一回事，常常出現(xiàn)的情況是照片拍得實(shí)實(shí)在在但不具有美感，美感的表現(xiàn)并不單單只是景物的準(zhǔn)確的原貌再現(xiàn)、也不是形象的完美和色彩的鮮艷,而是要有一定條件要求的。

晚年  李金玲 攝  

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懷舊的淡褐色老照片

效果雖然不是真實(shí)還原場(chǎng)景，

但表達(dá)了作者的情感。

本文試從視覺心理學(xué)的角度探索照片之美。心理學(xué)在許多人眼里可能是枯燥而深?yuàn)W的理論，且產(chǎn)生于歐美，與攝影并不搭界。但是如果不過多地糾纏于理論、而是用視覺心理學(xué)的理論指導(dǎo)攝影創(chuàng)作、把視覺心理學(xué)的理論和攝影實(shí)踐相結(jié)合、重在實(shí)踐、結(jié)合舉例、進(jìn)行深入淺出的分析，對(duì)我們進(jìn)一步提高攝影藝術(shù)的創(chuàng)作水平應(yīng)該是有所幫助的。

視覺心理學(xué)特別重視形式和形式效應(yīng)。攝影藝術(shù)作品是通過視覺形式來傳達(dá)的，觀眾也是通過視覺形式來領(lǐng)會(huì)的，視覺心理學(xué)家王令中說“藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，形式是關(guān)鍵?！?（《視覺藝術(shù)心理》人民美術(shù)出版社2005年版，第3頁(yè)）；視覺心理學(xué)教授錢家渝說“對(duì)一幅畫來說，形式是關(guān)鍵，好的形式更重要?！保ā兑曈X心理學(xué)》學(xué)林出版社2006年1月版，第79頁(yè)）；著名畫家吳冠中先生也說“美術(shù)作品的唯一手段就是形式”，那么攝影是否應(yīng)當(dāng)借鑒呢？至少可以說,形式很重要。這是攝影視覺心理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。

從攝影藝術(shù)理論看，“美”是有多種解釋的，單就攝影視覺心理學(xué)的角度看，“美”的本質(zhì)是什么? 應(yīng)該如何表現(xiàn)呢？

我們不妨再看兩個(gè)實(shí)例，然后再加以分析。

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衣著時(shí)尚，酷勁兒十足的一個(gè)都市女孩。在街上很容易拍到，也是日常掃街中被拍攝最多的一種場(chǎng)景，撞車者不計(jì)其數(shù)。

一群時(shí)髦姑娘的背影，街上更容易抓拍到。照片非常一般。

城市腳步  江蘇  范益軍 攝

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《城市腳步》畫面中

包含了其上兩圖的元素，

兩種元素單獨(dú)看都不具有美感，

然而合在一起，兩者之間形成了一種關(guān)系，

就變成了一幅全新的畫面，

具有了一種特殊的美感。

幼小可愛的小女孩在水邊玩耍，表現(xiàn)比較直白，就是普通常見的生活場(chǎng)景。

推著老人散步，也容易拍到，沒有給人特別的印象。

歲月  張言華  攝

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蹬車的小女孩，坐著輪椅的老人

組成了一幅令人遐思的生活場(chǎng)景，

把原本很普通的兩個(gè)元素，

組合在一起，形成了一幅美的畫面。

這兩個(gè)例子都說明把兩個(gè)普通的客觀景物，組合在一起，形成關(guān)系，就有了質(zhì)的改變，就能創(chuàng)造出一幅全新的富有美感的畫面。這是多么奇妙的一件事，似乎不用費(fèi)大勁兒，找對(duì)關(guān)系就成！

由上面的例子，我們可以引出一個(gè)重要理論：狄德羅理論。

“一個(gè)物體之所以美，是由于人們覺察到它身上的各種關(guān)系……是存在于事物本身的真實(shí)的關(guān)系……不論是怎樣的關(guān)系，美總是由關(guān)系構(gòu)成的……”（《狄德羅美學(xué)論文選》人民文學(xué)出版社，1984年版，第31頁(yè)）

這段理論的核心說明了一個(gè)重要定理：“關(guān)系產(chǎn)生美”。攝影作品畫面中各元素之間的“關(guān)系”是視覺形式的一種表現(xiàn)，這種形式可以產(chǎn)生生動(dòng)的形象，使照片具有魅力和美感。

陶醉  范英 攝  

三組人物的關(guān)系使畫面韻味悠長(zhǎng)。

視覺心理學(xué)家王令中說“脫離具體的關(guān)系，我們很難確定什么是形式美的固有屬性。其原因是：形式美感的產(chǎn)生是有條件、有變化的。形式效應(yīng)主要不是來自形式因素的固有屬性，而是從形式關(guān)系中產(chǎn)生，從更為廣泛的適應(yīng)性關(guān)系中產(chǎn)生?！?em>（《視覺藝術(shù)心理》人民美術(shù)出版社2005年版，第33頁(yè)）

藝術(shù)都有同樣的道理，例如唱京劇，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫才好聽，都一味的高音，或一味的低音，都缺少美感。生活中處處也包含這樣的道理，例如烹飪中，西紅柿炒雞蛋的味道要?jiǎng)龠^單炒西紅柿，也勝過單炒雞蛋。80后，90后買服裝、買手袋，在試裝的過程中，總是在問：衣服之間搭不搭？手袋和衣服搭不搭？這其中也是在尋求一種關(guān)系美。

守望   崔奇 攝     

婀娜的小樹在背景大山的襯托下，形成關(guān)系，相映成趣。

“關(guān)系產(chǎn)生美”這一定理“幾乎完整地道出了有關(guān)美的基本辯證關(guān)系，這個(gè)觀點(diǎn)不但可以引伸到對(duì)各種問題的解釋，更重要的是對(duì)藝術(shù)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，不是那種只能束之高閣的空論，狄德羅的確是一個(gè)不應(yīng)該被美學(xué)界所忽視的偉大哲學(xué)家?！?（《視覺藝術(shù)心理》人民美術(shù)出版社2005年版，第33頁(yè)）

總結(jié)上面的理論，并結(jié)合攝影的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論: 拍片時(shí)要在畫面的各元素中表現(xiàn)出“關(guān)系”，就很可能使畫面具有美感。也就是說：拍出美的照片并不難，找對(duì)關(guān)系就成，關(guān)系產(chǎn)生美。 因此，我們要拍人、拍鳥、拍動(dòng)植物、拍場(chǎng)景、拍風(fēng)光、拍靜物時(shí)最好拍二個(gè)以上元素，而不拍單個(gè)，以便形成“關(guān)系”。

兩對(duì)雙胞胎的婚禮  秦大唐 攝

喜添新成員   秦大唐 攝

飛  秦鵬 攝  

以上三幅作品是關(guān)系在人物攝影中的應(yīng)用。各自拍攝了四、五個(gè)人物，相互呼應(yīng)、襯托，妙處異曲同工。

哥倆  沈洋 攝  

這幅作品是關(guān)系在鳥類攝影中的應(yīng)用。如果去掉一只鳥，就沒有了這種高度相似的趣味“關(guān)系”。

碧湖銀裝  秦大唐 攝   

這幅作品是關(guān)系在風(fēng)光攝影中的應(yīng)用。主要營(yíng)造了房子、棧橋、枯樹三者的“關(guān)系”。

構(gòu)成  黃繼元 攝   

關(guān)系在靜物攝影中的應(yīng)用。單獨(dú)一副眼鏡或者單獨(dú)一個(gè)雞蛋，都不會(huì)有這樣的魅力，橢圓的外形建立了二者之間的“關(guān)系”。

（編輯：徐曉剛）