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天道左旋,地道右旋 今天要和大家聊的話題是”天道左旋,地道右旋“,這句話不是出自內(nèi)經(jīng),因為昨天講了左右陰陽的問題,今天我們聊聊天道左旋和地道右旋。 在聊之前看到了昨天大家很關心的一個問題,左右的陰陽屬性是因為生命面南而立,人是活的,不像植物可以不動,隨時隨刻都面南,面北的時候,左右的陰陽屬性又該如何制定呢?面南是生命的先天屬性,后天人是活動的,不一定總說面南而立,但人體先天結構已經(jīng)確定了,例如心臟位置偏人體軀干的左側,古人蓋房子一定要坐北朝南,這些都是人體左右陰陽的先天屬性,后天的變化對先天有影響,也是陰陽疊加的問題。 這里順便和大家舉一個例子,有很多人問,陰陽五行理論生于北半球,適用于南半球嗎?我認為是適用的,而南北半球的陰陽左右是相反的,面南左升右降是北半球,南半球如果面南則左降右升,其實這正是南半球的不足之處,南半球不適合生命居住,這樣說居住在澳洲和新西蘭的朋友一定會和我急,這么美的地方,為什么不適合生命居住呢?大家知道嗎?新西蘭唯一的哺乳動物是一種不會飛的蝙蝠,這樣美麗的地方為什么沒有動物生存?大家自己可以想想。當然這是我個人觀點,供大家批判。 好了話題扯遠了,為什么要談天道左旋,地道右旋?這與內(nèi)經(jīng)理論關系密切,與人體經(jīng)脈運行形式相關。首先先要明確什么是天道左旋和地道右旋,我查了很多資料,到目前為止,沒有一個令人信服的答案。首先來看看左旋與右旋,左旋是從東向西,那么右旋應該是從西向東,這里的天道與地道應該是陰陽關系,并非單指天地,而是具有陰陽屬性的運行方式,天道左旋很明顯,是指天球自東向西運行,地道右旋則是指日月自西向東運行。 《素問六節(jié)藏象論》:“天為陽,地為陰,日為陽,月為陰,行有分紀,周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成歲,積余氣而盈閏矣?!?br>我本想讓大家自己思考,所以文中只談到新西蘭,沒有提澳洲,但是還是有人耐不住性子,澳洲相對更靠近南回歸線,太陽直射的機會多,而新西蘭更靠南,大家看地圖可以發(fā)現(xiàn),70%以上的人類居住在北半球。 不過這只是我個人觀點,供大家參考,和批評,不過在這扯淡就不好了。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 接著昨天的話題講,”天道左旋,地道右旋“。在此之前,還是多說幾句,昨天也有朋友在問,關于南半球的陰陽五行問題。由于人體氣機升降的先天屬性為左 升右降,如同當人面南而立時,也就是說面向廣明時,自然界陽氣升從左,降從右,而居于南半球的“廣明”在北方,不在南方,所以當面北而立時,自然界陽氣升從右,降從左,而與人體氣機升降方向相反。天人不能完全合一,按照《內(nèi)經(jīng)》理論,天地陰陽變化對地生物成長應該有不良影響,尤其是對高級生物哺乳動物,是否真的有影響呢?昨天我說過,新西蘭唯一當?shù)厣L的哺乳動物是不會飛的蝙蝠,人們很快就聯(lián)想到澳洲,澳洲不是有很多哺乳動物嗎?袋鼠、樹袋熊、袋狼等等,這些動物有一個共同特性都有袋,有袋類動物大部分分布在澳洲,之所以有袋,是因為動物沒有胎盤,很類似有胎盤動物的早產(chǎn)兒,因此說有袋類動物不能算做哺乳動物的正常生育??茖W家對此有很多種解釋,諸如受大陸板塊分離等等影響,我們從古代天地之道的陰陽關系的角度來分析,或許與天地人之間不能達到完美合一相關。當然這種影響短時間內(nèi)是看不出來的,要經(jīng)過成百上千,甚至是百萬年千萬年的變化才得以顯現(xiàn)。之所以講這些內(nèi)容,不是在評說澳洲、新西蘭的生存環(huán)境好壞,而是想說明古代陰陽五行的哲學思想是天地之道,不但適合北半球,也適合南半球,我們要對《內(nèi)經(jīng)》理論有信心,是放之四海而皆準的真理。 再回到今天的話題,昨天說了“天道左旋”是指天周從東向西運行,“地道右旋”是日月從西向東運行,《漢律志》有關于日月與天周運行的說明,日月五星,從西而循天東行,天道從東西行,一晝一夜,日月隨天西轉一周,如蟻行磨上,磨轉一回,而日往東行止一度,月從西而東行十三度。故月行疾,而一月與日一會而一周天。是以每歲冬至夏至,日行有南道北道之分。每月上弦下弦。而月有南道北道之分也。 今天我們知道形成這兩種不同旋轉形式的原因,是地球的自轉與公轉,地球自轉形成天周運行,從東到西,日月星辰隨其旋轉,形成每天的日升日落的變化,古人看不到地球自轉,但是能看到天空上所有的星體如同掛在天上一樣,隨著周天從東向西旋轉,這就是所謂“天道左旋”。除了地球自轉以外,地球公轉形成日月一年周期性變化,從視覺上看,日月旋轉運行方向從西到東,即所謂的“地道右旋”。因地球自轉所形成的旋轉形式稱為天道左旋,地球公轉所形成的旋轉形式為地道右旋。古人既看不到地球自轉也看不到公轉,但是通過天體的周期性循環(huán),想象天體的模樣,好像一個旋轉的磨盤上,有兩只螞蟻向相反的方向爬行,即《漢律志》所謂的“蟻行磨盤”。 原本是古人沒有現(xiàn)代科技的方法的指導,是通過觀天加上豐富的想象力,臆想出來的看起來很可笑的“蓋天說”,我們今天為什么還有學習呢?其實這些看似有些荒誕的理論,正是《內(nèi)經(jīng)》理論的源頭。 “天道左旋”視覺上看是日月一天中行于二十八星宿,(關于二十八星宿的問題,前幾天的內(nèi)容都有講過,還有不清楚的要回去看),與宗氣營氣運行于二十八經(jīng)脈對應,《靈樞五十營》:“天周二十八宿,宿三十六分;人氣行一周,千八分,日行二十八宿。人經(jīng)脈上下左右前后二十八脈,周身十六丈二尺,以應二十八宿,漏水下百刻,以分晝夜。故人一呼脈再動,氣行三寸,一吸脈亦再動,氣行三寸,呼吸定息,氣行六寸。” “地道右旋”視覺上看是日月一年中的循環(huán)運行,古人將天赤道的星宿自東向西分成二十八星宿,是日月運行所經(jīng)過的地方,同時將天赤道分為“十二次”,(注意這里不是十二辰,而是“十二次”),十二次也是紀錄日月的軌跡,與十二星宿相同,不同的是,前者從東向西,后者從西向東排列,說明“十二次”是紀錄日月“地道右旋”的軌跡。人體經(jīng)脈運行除了前面講的二十八經(jīng)脈,每天運行五十周以外,還有十五大絡,也稱經(jīng)隧,其運行方式,每天只運行一周,行于十二經(jīng)脈中,與日月的年循環(huán)方式相應,即應“地道右旋”。 說到這里,只是把天道左旋和地道右旋的問題講清楚了,大家一定有無數(shù)個問題,今天我不能再繼續(xù)往下講了,否則就不能睡覺了,關于經(jīng)脈運行方式的問題,是《靈樞經(jīng)》最主要的問題,幾乎貫穿了整本書,肯定不能用一兩句話講清楚,這些天所介紹的內(nèi)容都與之相關,所以大家不要急,先打基礎,前面的內(nèi)容都搞清楚了,才能繼續(xù),否則又成了“盲人摸象”。好了,今天就到這了,謝謝大家。
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