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無(wú)錫新區(qū)鴻山鎮(zhèn)錢(qián)穆錢(qián)偉長(zhǎng)故居 江南錢(qián)氏家族，是中國(guó)傳統(tǒng)士子家族之一，在歷史中曾涌現(xiàn)過(guò)多位著名人物，近代錢(qián)家的人才更是出現(xiàn)了“井噴”，先后涌現(xiàn)出錢(qián)其琛、錢(qián)正英、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)玄同、錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)永健等眾多杰出人士。僅遍布海內(nèi)外的科學(xué)院院士就有100多人。有評(píng)論稱(chēng)錢(qián)氏家族千年興盛，近代俊彥接踵的原因出自家族重視傳統(tǒng)教育的家庭教育模式?！白訉O雖愚，詩(shī)書(shū)需讀”——《錢(qián)氏家訓(xùn)》。  分個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì)篇和國(guó)家篇。 1個(gè)人篇 心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。 曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)。臨財(cái)不可不廉介。 處事不可不決斷。存心不可不寬厚。盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。 花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段。 風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。 能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)。 讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。 能文章則稱(chēng)述多，蓄道德則福報(bào)厚。  2家庭篇 欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則。 內(nèi)外六閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。父母伯叔孝敬歡愉。妯娌弟兄和睦友愛(ài)。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)。 子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀。 娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩。 嫁女擇佳婿，勿慕富貴。 家富提攜宗族，置義塾與公田。 歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟。 勤儉為本，自必豐亨（古同烹）， 忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久。  3社會(huì)篇 信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛。 修橋路以利從行，造河船以濟(jì)眾渡。 興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉(cāng)。 私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。 不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉。 小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵。 君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和。 4國(guó)家篇 執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇。嚴(yán)以馭役，寬以恤民。 官肯著意一分，民受十分之惠。 上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。 利在一身勿謀也，利在天下者必謀之； 利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。 大智興邦，不過(guò)集眾思； 大愚誤國(guó)，只為好自用。 聰明睿智，守之以愚； 功被天下；守之以讓?zhuān)挥铝φ袷溃刂郧?；富有四海，守之以謙。 廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先。海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?br> 務(wù)本節(jié)用則國(guó)富；進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)；興學(xué)育才則國(guó)盛；交鄰有道則國(guó)安。  《錢(qián)氏家訓(xùn)》基于儒家修齊治平的道德理想，主張忠孝傳家，愛(ài)國(guó)恤民，化家為國(guó)。《錢(qián)氏家訓(xùn)》不只是錢(qián)氏后人的行為準(zhǔn)則，更是留給每個(gè)中國(guó)人的寶貴精神遺產(chǎn)。 |
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來(lái)自： 夏威夷海岸 > 《忠告類(lèi)》
