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張大千山水畫欣賞 (十)

 百了無(wú)恨 2015-12-24

張大千山水畫欣賞 (十)


 潑墨山水  鏡心 1975年作

翠谷清溪  1975年作(1858萬(wàn)港元,2011年4月蘇富比春拍)

碧峯云瀑  鏡框 潑墨潑彩紙本 1975年作

慈湖圖  1976年作

山居攬勝  鏡心 水墨紙本 1976年作

江山晚興  1976年作

    此幅《江山晚興圖》作于1976年,是大千晚年潑彩畫代表作之一。作者先以墨筆略勾大形,托裱一層紙后施以潑墨潑彩。其墨彩漫然自流,形成某種偶然效果。然后添補(bǔ)房屋、山腳、枝干、橋涵,云山聳峙,煙雨迷蒙,筆墨酣暢淋漓,一氣呵成。畫面上,重墨染出山頭,淡墨渲出云層,濃淡水墨之間,透現(xiàn)出山勢(shì)云層。全圖沒(méi)有風(fēng)雨,卻有風(fēng)雨之勢(shì),顯示出潑墨技法的藝術(shù)魅力。

 山水  手卷 設(shè)色絹本

 山水  手卷 設(shè)色絹本

青山高隱圖  鏡心 1976年作

嶺上踏云  鏡心 設(shè)色紙本 1976年作

    款識(shí):月當(dāng)溪下出,云聽(tīng)腳根來(lái)。六十五年丙辰元日寫似,紹唐仁兄方家正之,大千張爰。鈐?。簭堧?、大千居士

    自1960年代以后,張大千的山水畫創(chuàng)作逐漸進(jìn)入晚期。并且逐漸在探索中國(guó)畫革新的道路上,開(kāi)創(chuàng)了潑彩的新畫風(fēng),他將具象融會(huì)到抽象之中,不拘一格、雅俗共賞,給中國(guó)畫注入了新的活力,影響廣泛而深遠(yuǎn)。此幀《嶺上踏云》創(chuàng)作于1976年,已是張大千先生繪畫創(chuàng)作的晚期,所謂“隨心所欲而不逾矩”是也。下筆草草而山川霧靄如在眼前,山腳山頂遙相呼應(yīng),中間留白而絕似云霧繚繞,非大手筆不能為也。上款人紹唐先生,乃著名文史學(xué)者,與張大千先生相交莫逆,多得張大千畫作相贈(zèng)。


 青城山  鏡心 潑彩設(shè)色紙本 1977年作

    款識(shí):自寫青城舊住山,綠云猶似擁煙鬟,憶吹長(zhǎng)遂高臺(tái)夕,明月何時(shí)照我還。六十六年丁巳三月寫似仲民仁弟。爰翁年七十有九。鈐?。捍笄?、下里巴人、得心應(yīng)手、環(huán)蓽庵

    幅以青城山為題,蜀人寫蜀景,且是大千熟悉且多番描繪的對(duì)象,寫來(lái)順理成章,駕輕就熟。因尺幅大小不同、創(chuàng)作時(shí)間有異,畫家未有重復(fù)一九六三年所作《青城山通景屏》的全景鳥(niǎo)瞰式構(gòu)圖,不采大開(kāi)大闔潑墨法,不以氣魄恢宏雄奇為著墨處,焦點(diǎn)卻置于呈現(xiàn)青城山鐘靈毓秀之境。他滿紙薄染花青,輕淡如煙嵐飄渺,使青城如籠罩于蒼郁清潤(rùn)的氛圍中。山體部分略蓋以濃淡墨,但色調(diào)偏近輕柔,既點(diǎn)出山巒位置前后,復(fù)見(jiàn)其質(zhì)感之妥固,但無(wú)厚重沉滯之弊,只見(jiàn)峰巒重疊與天光嵐氣調(diào)合混融,清幽飄逸之韻致躍然紙上,體現(xiàn)出道教名山之仙氣!畫家此時(shí)屆七九耆齡,惟描繪細(xì)致,如藏身密樹(shù)煙嵐中的一列房舍,應(yīng)是上清宮所在,左上方最高處即為青城第一峰。至于山體輪廓之嶙峋凹突,他以細(xì)筆收拾,或點(diǎn)或擦,位置精準(zhǔn)而用筆縝密,直與色調(diào)清麗明快相匹配。這種精細(xì)工巧之效果在其晚年作品中鮮有,更遑論見(jiàn)于六尺巨幅中!難怪他鈐“得心應(yīng)手”印,愜意之情,溢于言表。他以此力作贈(zèng)李仲民,可知兩人情誼之切。當(dāng)然,畫上所錄七絕一首,句中“明月何時(shí)我還”,道盡了畫家懷鄉(xiāng)之情。

溪山晚晴圖  鏡心 1977年作  (582.4萬(wàn)元,2010年3月)

    款識(shí):溪山晚晴圖。六十六年重九日,爰翁,云河小榭寫。印鑒:丁巳(朱)、張爰之印(白)、大千居士(朱)、大風(fēng)堂(朱)、己亥己巳戊寅辛酉(白)、大千豪髪(朱)

    我國(guó)自古雖有唐人王洽首創(chuàng)潑墨法,但并無(wú)潑彩法,更無(wú)墨彩合潑法。張大千越其藩籬,創(chuàng)意為此,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收歐洲繪畫的光色關(guān)系,將水墨和青綠、潑墨和潑彩融為一體,開(kāi)創(chuàng)了化線為面,色墨融合,工寫兼施,沒(méi)骨寫意的潑墨潑彩法。曠古絕今,未之有也。誠(chéng)如王安石詩(shī)云:“看似尋常卻奇崛,成如容易最艱辛?!?/p>

    端詳畫幅,頓覺(jué)景物粲然,波瀾壯闊:“山路元無(wú)雨,空翠濕人衣”。迷霧繚繞的峰巒,氤氳滋潤(rùn)的溪水,在幽谷深林中蜿蜒掩映的道路。整幅畫面體現(xiàn)了光霧之色的渾闊變化,陰明晴晦的自然境象。將神奇幽深、明滅顯晦的景致展現(xiàn)得淋漓盡致。

張大千在畫中使用的潑墨潑彩基調(diào)比較清冷。在風(fēng)格上將唐人的豪放、宋人的謹(jǐn)嚴(yán)融合為一體,既有工整妍麗、絢爛明凈的一面,也有奔放雄健的一面,呈現(xiàn)出明凈清逸、爽麗流動(dòng)的風(fēng)韻。

    畫中所繪丘壑并非某座特定的山峰,而是他早年所覽諸多名山的意象綜合,造物游心,因心造境,這已然進(jìn)入唐代張璪所謂:“外師造化,中得心源”的渾闊之境。

    落款處所提云河小榭為張大千1976年自美返臺(tái)后,摩耶精舍尚未完工之時(shí),故暫居小榭。雖居住時(shí)間不長(zhǎng),但卻是張大千的一個(gè)創(chuàng)作階段,亦彌足珍貴。

溪口泊舟圖  鏡框 設(shè)色紙本 1977年作

    題識(shí):欲借巖阿著茆屋,還當(dāng)溪口泊漁舟。六十六年夏五月,蜀郡張大千,爰。鈐?。簭堧?、大千居士、張爰之印、丁巳

    1977年夏創(chuàng)作的這幅靈動(dòng)而充滿生氣的潑彩山水,彰顯出大千先生脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)方式的繪畫技法。誠(chéng)然,他受到了西方表現(xiàn)主義和現(xiàn)代藝術(shù)的影響,但是五十年代日益惡化的眼疾成為他新的藝術(shù)風(fēng)格的“催化劑”。大千先生曾坦承“潑墨”技法使他拋開(kāi)了精致的細(xì)節(jié),而專注于內(nèi)心的表達(dá)。大千先生擅用簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)和大膽不羈的手法來(lái)表現(xiàn)畫中的人物和景致。將墨色潑于紙上,然后通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)紙張引導(dǎo)其流動(dòng)以達(dá)到最終和諧的畫面效果??此坪?jiǎn)單的創(chuàng)作過(guò)程卻是需要深厚的功力和勇于創(chuàng)新的精神。

江邨晚歸  鏡心 設(shè)色紙本 1977年作  (1512萬(wàn)元,2010年12月北京保利)

    題識(shí):江邨晚歸。六十六年重九日寫于臺(tái)北,蜀郡張大千爰。鈐?。捍笄ㄓ〈竽辍⒍∷?、大風(fēng)堂、己亥己巳戊寅辛酉、大千豪發(fā)

    竹林?jǐn)?shù)叢,掩映屋舍。左下近景一徑,縈回曲屈地繞過(guò)屋舍竹林,攀至遠(yuǎn)山,可抵平臺(tái)涼亭;登高遙望,遠(yuǎn)眺點(diǎn)點(diǎn)帆影,自是美景,開(kāi)闊胸懷亦是人生境地。兩座山頭均極闊重,先以淡墨潑灑,后用荷葉、斧劈法勾皴,梳出山巒紋理,并以濃淡墨、干濕筆點(diǎn)苔,強(qiáng)化山石面向,添增厚實(shí)質(zhì)感;其上局部再罩青綠,流動(dòng)的色澤,特別覺(jué)得靈動(dòng)。下方平坡石壁,則皆以淡墨略施鉤染,傅染淡赭;尤以山腳臨水之際,墨色偏淡,雖是輕靈婉約,然不免形成上重下輕之現(xiàn)象。幸而畫家在左下方布以錯(cuò)落竹舍,而叢叢竹林并用橫筆畫垂葉,前后分明,筆法細(xì)致又富變化,老年之筆,雄厚不失秀麗;墨色濃淡層疊,染石綠色,與上方橫列峰巒互為照應(yīng),并借以維持奇妙的平衡態(tài)勢(shì)。值得一提的是,畫家的巧思,在幅中央山塢間布山徑斜坡,以分左右;并使兩座起伏山巒,朝揖顧盼,相生相讓而自具變化。此外,出于幅外的峰巒橫斷灣口,亦是畫家布局的另一轉(zhuǎn)折?!杆h(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn);掩映斷其派,則遠(yuǎn)矣?!梗ü肌读秩咧隆罚┣郗h(huán)遶,山后遠(yuǎn)水又作帆影,與前方水潭畫破一彎清水的小舟,遙相呼應(yīng)。

    大千先生嘗言:「書不通篆,謂之俗書;畫不橅古,謂之俗畫?!构十嫀熣佌伕嬲]初學(xué)者須:「循規(guī)蹈距,按部就班?!辜兪熘螅侥堋笍男乃?、俯拾萬(wàn)物。」所謂「橅古」,乃遵循古人繩矩法度,然仍須跨越前人束縛,欲去其「俗」,即當(dāng)學(xué)古而不泥于古,需「刻意經(jīng)營(yíng),時(shí)出新意?!挂匀リ惛?。從本幅觀察,若欲從前人追索,畫中圓渾狀的山巒,隱約可見(jiàn)北宋郭熙生動(dòng)的造型理念;山腳臨水處取淡墨勾勒山石紋理,筆勢(shì)側(cè)臥,時(shí)而寬粗時(shí)而纖細(xì),線條粗細(xì)變化較大,亦有郭熙消息。整體而言,潑墨灑彩、點(diǎn)染叢樹(shù)竹林、干筆濃墨鉤皴石壁,確已自古人蛻化而出,儼然大千本色。


(未完        待續(xù))

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